2026-01-08
兩種道路的選擇(1)
作者:謝明昇牧師
一、唱一首詩歌敬拜神 (3分鐘)
聆聽一首詩歌,預備心領受神的話
二、讀一段經文:讀三遍後開始默想 (5分鐘 )
【加拉太書三10-14】「3:10 凡以行律法為本的,都是被咒詛的;因為經上記著:凡不常照律法書上所記一切之事去行的,就被咒詛。3:11 沒有一個人靠律法在神面前稱義,這是明顯的;因為經上說:義人必因信得生。3:12 律法原不本乎信,只說:行這些事的,就必因此活著。3:13 基督既為我們受(-原文是成)了咒詛,就贖出我們脫離律法的咒詛;因為 經上記著:凡掛在木頭上都是被咒詛的。3:14 這便叫亞伯拉罕的福,因基督耶穌可以臨到外邦人,使我們因信得著所應許的聖靈。」
感想: 面對在加拉太教會最大的亂源——從耶路撒冷來的那些猶太人假教師,保羅用心良苦地盡可能提出大家所共同認知的摩西五經來談論他所提出的「因信稱義」,讓他們知道他不是提出自己的新論點,這是從他們的老祖宗就開始的信仰:
1、 行律法稱義之路(v10)
這段保羅引用《申命記》中所記的:「不堅守遵行這律法言語的,必受咒詛,百姓都要說:阿們!」(申27:26)「咒詛」,即使有用之物或人變成無用之物或人,使其失去應有的功能。人在犯罪之後,人失去了彼此相愛的功能,因此產生了哥哥該隱謀殺弟弟亞伯的事件(創4:8),直到如今這種事還層出不窮。一次與一位友人一起用餐,他太太的妹妹是鄭捷事件四位被害者的人之一,她說她的母親為此傷心難過好久,這樣的事怎會發生在他們身上呢?真令人痛徹心扉。無法理解這是何等扭曲受咒詛的人性帶來的悲劇。而受咒詛的土地呢?聖經講那土地失去了應有的功能,長出了荊棘和蒺藜來,使得流汗耕作之後沒辦法看到農作物的長成。
當一切都變樣之後,想一想,人有能力使自己恢復功能嗎?人凝聚一切的力量和資源所想的只是「來吧!我們要建造一座城和一座塔,塔頂通天,為要傳揚我們的名,免得我們分散在全地上。」(創11:4)「城」,即只想到建立自己的勢力範圍;「塔」,則是一種自大的心態,想要取得與神同等的地位與權力。有些掛著慈善事業牌子的機構,一開始所求不多,能募到一點錢幫助一些人,心願已足。可是很不幸的,「慈善」事業太過成功,一切就開始走樣,「慈善」不再,人說:讓我們建一座城,讓我們建一座塔,塔裏有「宇宙大覺者」,要大家向他膜拜,人自此變成神了。然後,人再求這神來庇蔭他們,想一想,人走得出咒詛之路嗎?
結論: 「凡以行律法為本」的,即把一切行善積功德的信仰都包括了,而保羅也為這種信仰定了最後的結局:「都是被咒詛的」,沒有人可能跳脫這個陷阱,除非你找到真正的出路!
三、作馬丁路德的禱告讀禱 (7分鐘 )
1、讚美 2、感謝 3、認罪 4、祈求 5、代求
四、開始全新的一天!