2026-01-07
加拉太教會的無知(5)
作者:謝明昇牧師
一、唱一首詩歌敬拜神 (3分鐘)
聆聽一首詩歌,預備心領受神的話
二、讀一段經文:讀三遍後開始默想 (5分鐘 )
【加拉太書三1-9】「3:1 無知的加拉太人哪,耶穌基督釘十字架,已經活畫在你們眼前,誰又迷惑了你們呢?3:2 我只要問你們這一件:你們受了聖靈,是因行律法呢?是因聽信福音呢?3:3 你們既靠聖靈入門,如今還靠肉身成全嗎?你們是這樣的無知嗎?3:4 你們受苦如此之多,都是徒然的嗎?難道果真是徒然的嗎?3:5 那賜給你們聖靈,又在你們中間行異能的,是因你們行律法呢?是因你們聽信福音呢?3:6 正如亞伯拉罕信神,這就算為他的義。3:7 所以,你們要知道:那以信為本的人,就是亞伯拉罕的子孫。3:8 並且聖經既然預先看明,神要叫外邦人因信稱義,就早已傳福音給亞伯拉罕,說:萬國都必因你得福。3:9 可見那以信為本的人和有信心的亞伯拉罕一同得福。」
感想: 過去幾天我們談保羅用加拉太教會信徒最能體會的主觀經歷部分來切入,現在則繼續用客觀的依據來導正他們。 保羅引用聖經闡明因信稱義之理來導正他們
(1) 因信稱義之理是從舊約聖經而來(v6): 「因信稱義」之理是保羅所獨創的嗎?保羅提出聖經的依據,一方面教導加拉太信徒,另一方面也希望說服從猶太教歸信基督的猶太人。保羅說:「正如亞伯拉罕信神,這就算為他的義」,這句話出自摩西五經「亞伯蘭信耶和華,耶和華就以此為他的義。」(創15:6)這是保羅和那些從耶路撒冷來的猶太人所共信的一句話。而且他們都應該知道一件事,就是亞伯拉罕被稱為義的時候大約七十六歲,那時尚未受割禮,直到他九十九歲,神才對亞伯拉罕說:「你和你的後裔必世世代代遵守我的約。你們所有的男子都要受割禮;這就是我與你並你的後裔所立的約,是你們所當遵守的。」(創17:9-10)亞伯拉罕被稱為義是在行割禮之前,行割禮這件事並非使亞伯拉罕被稱為義的條件,他被稱義乃是因為信了神。所以說,他們的基礎點和認知應該是一樣的,怎會現在出現這樣大的差異呢?
(2) 神早已訂下誰能被稱為義的條件(vv7-9): 「萬國必因你得福」是神呼召亞伯拉罕時所應許他的一句話:「耶和華對亞伯蘭說:你要離開本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。...地上的萬族都要因你得福。」(創12:1-3)這是神「預先看明」的宣告。「萬族」(all nations),當然就不是單指猶太人了,有一天所有的人都要因信成為「亞伯拉罕的子孫」,亞伯拉罕成為萬族的信心之父!「以信為本」是聖經中早已言明的事。
結論: 主觀的經歷和客觀的依據是真理的雙翼,它們引導我們飛向神為我們預備的居所,常享神豐盛的恩典。
三、作馬丁路德的禱告讀禱 (7分鐘 )
1、讚美 2、感謝 3、認罪 4、祈求 5、代求
四、開始全新的一天!