2025-11-21
一、唱一首詩歌敬拜神 (3分鐘)
聆聽一首詩歌，預備心領受神的話
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想 (5分鐘)
【哥林多後書六14-七1】：「6:14 你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有甚麼相交呢？光明和黑暗有甚麼相通呢？6:15 基督和彼列( - 彼列就是撒但的別名)有甚麼相和呢？信主的和不信主的有甚麼相干呢？6:16神的殿和偶像有甚麼相同呢？因為我們是永生神的殿，就如神曾說：我要在他們中間居住，在他們中間來往；我要作他們的神；他們要作我的子民。6:17又說：你們務要從他們中間出來，與他們分別；不要沾不潔淨的物，我就收納你們。6:18 我要作你們的父；你們要作我的兒女。這是全能的主說的。7:1親愛的弟兄啊，我們既有這等應許，就當潔淨自己，除去身體、靈魂一切的污穢，敬畏神，得以成聖。」
感想：保羅用了5件事表明信和不信之間的差異，他們之間的差異大到「不相配」也不能「同負一軛」啊！「不相配」是指什麼都配不來，有句話說：「紅配綠、狗臭屁」，兩個狀態總是不搭嘎；而「同負一軛」：是指兩隻牛用同一個犁田的工具「軛」套在他們脖子上，使牠們能一起共同施力犁田，可是他們中間若是有這五項的落差，要如何一起互相幫助一起犁田呢？
1.義和不義：認識神之人與不認神之人，這兩者的價值
觀是完全不一樣的。一個以永生為確據之人和以追逐世界價值觀的人，他們眼睛所見的焦點不會一樣的。這兩者要如何相容呢？
2.光明與黑暗：信和不信的人道德感也不會一樣的，活
在光明中的人遠離罪惡，活在黑暗中的人沉溺於罪中之樂。他們如何相通呢？
3.基督與彼列：屬基督的人以基督的心為心，他會喜愛
真理，活出基督；以撒旦彼列為生命之主的人，謊言、利益、嫉妒、邪惡則充塞他的心。這兩種人如何彈出和諧的音符呢？
4.信主與不信主：經文中說的「相干」指的是是「部分」之意，所以這句「有什麼相干呢」即是咦問信與不信之人之間有哪一部分有交集重合之處呢？
5.聖殿與偶像：一是到神的殿去敬拜神，一是到廟裡去拜偶像，這兩者如何聯合在一起呢？若是真的基督徒，會一邊去教會敬拜，但又同時到廟裡拜拜嗎？這是不合理的事情。
保羅所提出的這五項沒有任何空間可以相容在一起嗎？可是，我們會看到在哥林多教會當時常有可能許多「假用人」（相對於第四節的「神的用人」）妥協於哥林多這城市特別的文化。耶穌曾經教導：「你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」（太7:13-14）可是就是有人會開寬廣之路，如哥林多前書第五章所說教會容忍淫亂的事。這種妥協文化在舊約時代已經在神的百姓中流行：「他們輕輕忽忽地醫治我百姓的損傷，說：平安了！平安了！其實沒有平安。」（耶6:14）這種文化使神的百姓沒機會悔改而帶來毀滅。保羅是神的用人，他不隨便說平安，除非所行的是合神的心意。耶穌說：「你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者。」（太5:37）我們也當如此！
結論：在基督的信仰中妥協絕不會帶來美滿的結果，它反而會為自己帶來許多的眼淚和悲劇，為主有所堅持，主耶穌也會賜下各般的恩典帶領你進入祂的真實的豐盛之地！
三、作馬丁路德的禱告讀禱 (7分鐘)
1、讚美 2、感謝 3、認罪 4、祈求 5、代求
四、開始全新的一天！
信與不信
哥林多後書 第6章
作者：謝明昇牧師
一、唱一首詩歌敬拜神 (3分鐘)
聆聽一首詩歌，預備心領受神的話
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想 (5分鐘)
【哥林多後書六14-七1】：「6:14 你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有甚麼相交呢？光明和黑暗有甚麼相通呢？6:15 基督和彼列( - 彼列就是撒但的別名)有甚麼相和呢？信主的和不信主的有甚麼相干呢？6:16神的殿和偶像有甚麼相同呢？因為我們是永生神的殿，就如神曾說：我要在他們中間居住，在他們中間來往；我要作他們的神；他們要作我的子民。6:17又說：你們務要從他們中間出來，與他們分別；不要沾不潔淨的物，我就收納你們。6:18 我要作你們的父；你們要作我的兒女。這是全能的主說的。7:1親愛的弟兄啊，我們既有這等應許，就當潔淨自己，除去身體、靈魂一切的污穢，敬畏神，得以成聖。」
感想：保羅用了5件事表明信和不信之間的差異，他們之間的差異大到「不相配」也不能「同負一軛」啊！「不相配」是指什麼都配不來，有句話說：「紅配綠、狗臭屁」，兩個狀態總是不搭嘎；而「同負一軛」：是指兩隻牛用同一個犁田的工具「軛」套在他們脖子上，使牠們能一起共同施力犁田，可是他們中間若是有這五項的落差，要如何一起互相幫助一起犁田呢？
1.義和不義：認識神之人與不認神之人，這兩者的價值
觀是完全不一樣的。一個以永生為確據之人和以追逐世界價值觀的人，他們眼睛所見的焦點不會一樣的。這兩者要如何相容呢？
2.光明與黑暗：信和不信的人道德感也不會一樣的，活
在光明中的人遠離罪惡，活在黑暗中的人沉溺於罪中之樂。他們如何相通呢？
3.基督與彼列：屬基督的人以基督的心為心，他會喜愛
真理，活出基督；以撒旦彼列為生命之主的人，謊言、利益、嫉妒、邪惡則充塞他的心。這兩種人如何彈出和諧的音符呢？
4.信主與不信主：經文中說的「相干」指的是是「部分」之意，所以這句「有什麼相干呢」即是咦問信與不信之人之間有哪一部分有交集重合之處呢？
5.聖殿與偶像：一是到神的殿去敬拜神，一是到廟裡去拜偶像，這兩者如何聯合在一起呢？若是真的基督徒，會一邊去教會敬拜，但又同時到廟裡拜拜嗎？這是不合理的事情。
保羅所提出的這五項沒有任何空間可以相容在一起嗎？可是，我們會看到在哥林多教會當時常有可能許多「假用人」（相對於第四節的「神的用人」）妥協於哥林多這城市特別的文化。耶穌曾經教導：「你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」（太7:13-14）可是就是有人會開寬廣之路，如哥林多前書第五章所說教會容忍淫亂的事。這種妥協文化在舊約時代已經在神的百姓中流行：「他們輕輕忽忽地醫治我百姓的損傷，說：平安了！平安了！其實沒有平安。」（耶6:14）這種文化使神的百姓沒機會悔改而帶來毀滅。保羅是神的用人，他不隨便說平安，除非所行的是合神的心意。耶穌說：「你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者。」（太5:37）我們也當如此！
結論：在基督的信仰中妥協絕不會帶來美滿的結果，它反而會為自己帶來許多的眼淚和悲劇，為主有所堅持，主耶穌也會賜下各般的恩典帶領你進入祂的真實的豐盛之地！
三、作馬丁路德的禱告讀禱 (7分鐘)
1、讚美 2、感謝 3、認罪 4、祈求 5、代求
四、開始全新的一天！