2025-11-17
一、唱一首詩歌敬拜神 (3分鐘)
聆聽一首詩歌，預備心領受神的話
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想 (5分鐘)
【哥林多後書六1-10】：「6:1 我們與神同工的，也勸你們不可徒受他的恩典。6:2 因為他說：在悅納的時候，我應允了你；在拯救的日子，我搭救了你。看哪，現在正是悅納的時候！現在正是拯救的日子；6:3 我們凡事都不叫人有妨礙，免得這職分被人毀謗；6:4 反倒在各樣的事上表明自己是神的用人，就如在許多的忍耐、患難、窮乏、困苦、6:5 鞭打、監禁、擾亂、勤勞、警醒、不食、6:6 廉潔、知識、恆忍、恩慈、聖靈的感化、無偽的愛心、6:7 真實的道理、神的大能；仁義的兵器在左在右；6:8 榮耀、羞辱，惡名、美名；似乎是誘惑人的，卻是誠實的；6:9 似乎不為人所知，卻是人所共知的；似乎要死，卻是活著的；似乎受責罰，卻是不致喪命的；6:10 似乎憂愁，卻是常常快樂的；似乎貧窮，卻是叫許多人富足的；似乎一無所有，卻是樣樣都有的。」
感想：今天繼續談一個神的用人他應有的特質。
1、凡事都不要讓人跌倒對福音失望了（v3）
「妨礙」，這字與絆腳石同義，意思是不要讓人跌倒了，也不讓人有藉口可以來毀謗攻擊你。
「絆腳石」（skandalizo），英文的scandal就是從希臘文而來，今天這字被翻成醜聞，不名譽，甚至是羞恥之事。這是非常重要的一件事，神的用人在醜聞上有份的話，他所說的話就沒有人要信了，甚至連在教會中信心軟弱的信徒也會離棄他所信的神，所以不得不小心。
2、能使神的用人顯明出來的25項要件（vv4-10）
這25項要件之前以「忍耐」為前導，忍耐是使一切要件開花結果的條件，如農夫要忍耐才能看到開花結果一樣。
（1）九項苦難：
A、內心所受的痛苦：「患難」，指著是外來的壓力；「窮乏」，身心陷於極端的痛苦；「困苦」，像是太過狹窄之地，陷入進退兩難，如軍隊被困入羊腸小道，進退不得。
B、外來所受的打擊：「鞭打」，在第11章保羅自訴他受到猶太人鞭打「五次」；「監禁」，保羅一生坐牢好多次，這不是因為他犯罪，而是為了宣揚福音；「擾亂」，他去到那裡，人就稱他：「那攪亂天下的」（徒17：6），事實上，是那些人因拒絕福音而引起紛亂的。
C、自己自我的要求：「勤勞」，他一面宣教，一面自己編織帳棚，免得連累別人；「儆醒」，不眠不息，即努力為主傳福音；「不食」，為了工作、趕路、或為了拯救靈魂，常常錯過了吃飯時間，耶穌自己也是如此。
結論：你可能會說，如果做神的用人就必須歷經這一切，那誰願意呢？是的，所以保羅會講是基督的愛「激勵」他，沒有人可以用自己的努力服事神，除非有神的同在。
三、作馬丁路德的禱告讀禱 (7分鐘)
1、讚美 2、感謝 3、認罪 4、祈求 5、代求
四、開始全新的一天！
神的用人（2）
哥林多後書 第6章
作者：謝明昇牧師
一、唱一首詩歌敬拜神 (3分鐘)
聆聽一首詩歌，預備心領受神的話
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想 (5分鐘)
【哥林多後書六1-10】：「6:1 我們與神同工的，也勸你們不可徒受他的恩典。6:2 因為他說：在悅納的時候，我應允了你；在拯救的日子，我搭救了你。看哪，現在正是悅納的時候！現在正是拯救的日子；6:3 我們凡事都不叫人有妨礙，免得這職分被人毀謗；6:4 反倒在各樣的事上表明自己是神的用人，就如在許多的忍耐、患難、窮乏、困苦、6:5 鞭打、監禁、擾亂、勤勞、警醒、不食、6:6 廉潔、知識、恆忍、恩慈、聖靈的感化、無偽的愛心、6:7 真實的道理、神的大能；仁義的兵器在左在右；6:8 榮耀、羞辱，惡名、美名；似乎是誘惑人的，卻是誠實的；6:9 似乎不為人所知，卻是人所共知的；似乎要死，卻是活著的；似乎受責罰，卻是不致喪命的；6:10 似乎憂愁，卻是常常快樂的；似乎貧窮，卻是叫許多人富足的；似乎一無所有，卻是樣樣都有的。」
感想：今天繼續談一個神的用人他應有的特質。
1、凡事都不要讓人跌倒對福音失望了（v3）
「妨礙」，這字與絆腳石同義，意思是不要讓人跌倒了，也不讓人有藉口可以來毀謗攻擊你。
「絆腳石」（skandalizo），英文的scandal就是從希臘文而來，今天這字被翻成醜聞，不名譽，甚至是羞恥之事。這是非常重要的一件事，神的用人在醜聞上有份的話，他所說的話就沒有人要信了，甚至連在教會中信心軟弱的信徒也會離棄他所信的神，所以不得不小心。
2、能使神的用人顯明出來的25項要件（vv4-10）
這25項要件之前以「忍耐」為前導，忍耐是使一切要件開花結果的條件，如農夫要忍耐才能看到開花結果一樣。
（1）九項苦難：
A、內心所受的痛苦：「患難」，指著是外來的壓力；「窮乏」，身心陷於極端的痛苦；「困苦」，像是太過狹窄之地，陷入進退兩難，如軍隊被困入羊腸小道，進退不得。
B、外來所受的打擊：「鞭打」，在第11章保羅自訴他受到猶太人鞭打「五次」；「監禁」，保羅一生坐牢好多次，這不是因為他犯罪，而是為了宣揚福音；「擾亂」，他去到那裡，人就稱他：「那攪亂天下的」（徒17：6），事實上，是那些人因拒絕福音而引起紛亂的。
C、自己自我的要求：「勤勞」，他一面宣教，一面自己編織帳棚，免得連累別人；「儆醒」，不眠不息，即努力為主傳福音；「不食」，為了工作、趕路、或為了拯救靈魂，常常錯過了吃飯時間，耶穌自己也是如此。
結論：你可能會說，如果做神的用人就必須歷經這一切，那誰願意呢？是的，所以保羅會講是基督的愛「激勵」他，沒有人可以用自己的努力服事神，除非有神的同在。
三、作馬丁路德的禱告讀禱 (7分鐘)
1、讚美 2、感謝 3、認罪 4、祈求 5、代求
四、開始全新的一天！