2025-11-01
一、唱一首詩歌敬拜神 (3分鐘)
聆聽一首詩歌，預備心領受神的話
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想 (5分鐘)
【哥林多後書一15-22】：「15 我既然這樣深信，就早有意到你們那裏去，叫你們再得益處；16 也要從你們那裏經過，往馬其頓去，再從馬其頓回到你們那裏，叫你們給我送行往猶太去。17 我有此意，豈是反覆不定嗎？我所起的意，豈是從情慾起的，叫我忽是忽非嗎？18 我指著信實的神說，我們向你們所傳的道，並沒有是而又非的。19 因為我和西拉並提摩太，在你們中間所傳神的兒子耶穌基督，總沒有是而又非的，在他只有一是。20 神的應許，不論有多少，在基督都是是的。所以藉著他也都是實在(實在：原文是阿們)的，叫神因我們得榮耀。21 那在基督裏堅固我們和你們，並且膏我們的就是神。22 他又用印印了我們，並賜聖靈在我們心裏作憑據(原文是質)。」
感想：政治人物說話不算話，人民還是會繼續投票給他；補習班老師私德敗壞，學生仍然會說他是名師，報名上他的課；明知某個廣告裡老闆的毒舌言行傷害至深，為了折扣或方便還是有人會掏錢買單，這類現象在社會中屢見不鮮。但在教會中，這卻行不通。因為所傳的神「在祂只有一是」，傳講福音的人若沒有這樣的特質，所說的話和所作的事便常常不相符合，也就是口是心非。最後，他們所傳的福音就無法令人願意相信了。
保羅深知這一點，所以他在信中開頭就安靜且透明地說明自己過往的決定與調整，是出於真誠，而非反覆與虛假。信主之人若要成為主所用的器皿，「聖潔和誠實」是必需具備的條件，是信仰與行動一致的體現。
在聖經中有記載了保羅到哥林多教會的行程有三種：
1、記載在哥林多前書16：5-7：保羅先到馬其頓；再往哥林
多；與他們住一段時間；然後哥林多信徒送他們離開前往其他教會。
2、記載在哥林多後書1：15-16：保羅原定計畫先從哥林多 出發，再到馬其頓，然後再回哥林多。
3、結果真正的行程（哥林多後書 1:5-7,2:5,2：13,3：4）：實際上，保羅先到了哥林多，卻受到羞辱和傷害；於是他帶著傷害離開回到馬其頓，由於不想再受傷害，他便去了以弗所；本來和提多約好在特羅亞見面，但是因為沒遇見提多所以前往馬其頓找他，得知了哥林多的信徒有改變了。保羅最終從馬其頓寫信給他們，既然他已知道哥林多教會信徒有了悔改的行動，他就寫了哥林多後書，說明他對他們的信心，並表達對他們的鼓勵。
要知道哥林多教會是保羅所建立的，是他和西拉、提摩太把耶穌基督復活的福音傳給他們的，照理來講，他們應該對保羅充滿感謝和敬愛才對啊！可是這時關係卻惡化到如同仇人一般。這對我們有什麼啟發呢？對於服事，我們當然應感謝神，祂將榮耀的職份賜給我們，他沒有受到感謝與敬愛，相反的，保羅被仇視，在事工中不被人所紀念。我們要知道罪人所蒙恩的團體要走向成聖的道路，是一項漫長的工程，需要不斷的施工與修復，需經歷永無止盡的付出與禱告，甚至直到見主面後才會停止的。
結論：保羅是創建者，但毫無「鴨霸」之氣，在他的事奉之中，充滿順從聖靈和委曲求全，我們呢？我們也能夠如此嗎？
三、作馬丁路德的禱告讀禱 (7分鐘)
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—
四、開始全新的一天！
保羅的心
哥林多後書 第11章
作者：謝明昇牧師
一、唱一首詩歌敬拜神 (3分鐘)
聆聽一首詩歌，預備心領受神的話
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想 (5分鐘)
【哥林多後書一15-22】：「15 我既然這樣深信，就早有意到你們那裏去，叫你們再得益處；16 也要從你們那裏經過，往馬其頓去，再從馬其頓回到你們那裏，叫你們給我送行往猶太去。17 我有此意，豈是反覆不定嗎？我所起的意，豈是從情慾起的，叫我忽是忽非嗎？18 我指著信實的神說，我們向你們所傳的道，並沒有是而又非的。19 因為我和西拉並提摩太，在你們中間所傳神的兒子耶穌基督，總沒有是而又非的，在他只有一是。20 神的應許，不論有多少，在基督都是是的。所以藉著他也都是實在(實在：原文是阿們)的，叫神因我們得榮耀。21 那在基督裏堅固我們和你們，並且膏我們的就是神。22 他又用印印了我們，並賜聖靈在我們心裏作憑據(原文是質)。」
感想：政治人物說話不算話，人民還是會繼續投票給他；補習班老師私德敗壞，學生仍然會說他是名師，報名上他的課；明知某個廣告裡老闆的毒舌言行傷害至深，為了折扣或方便還是有人會掏錢買單，這類現象在社會中屢見不鮮。但在教會中，這卻行不通。因為所傳的神「在祂只有一是」，傳講福音的人若沒有這樣的特質，所說的話和所作的事便常常不相符合，也就是口是心非。最後，他們所傳的福音就無法令人願意相信了。
保羅深知這一點，所以他在信中開頭就安靜且透明地說明自己過往的決定與調整，是出於真誠，而非反覆與虛假。信主之人若要成為主所用的器皿，「聖潔和誠實」是必需具備的條件，是信仰與行動一致的體現。
在聖經中有記載了保羅到哥林多教會的行程有三種：
1、記載在哥林多前書16：5-7：保羅先到馬其頓；再往哥林
多；與他們住一段時間；然後哥林多信徒送他們離開前往其他教會。
2、記載在哥林多後書1：15-16：保羅原定計畫先從哥林多 出發，再到馬其頓，然後再回哥林多。
3、結果真正的行程（哥林多後書 1:5-7,2:5,2：13,3：4）：實際上，保羅先到了哥林多，卻受到羞辱和傷害；於是他帶著傷害離開回到馬其頓，由於不想再受傷害，他便去了以弗所；本來和提多約好在特羅亞見面，但是因為沒遇見提多所以前往馬其頓找他，得知了哥林多的信徒有改變了。保羅最終從馬其頓寫信給他們，既然他已知道哥林多教會信徒有了悔改的行動，他就寫了哥林多後書，說明他對他們的信心，並表達對他們的鼓勵。
要知道哥林多教會是保羅所建立的，是他和西拉、提摩太把耶穌基督復活的福音傳給他們的，照理來講，他們應該對保羅充滿感謝和敬愛才對啊！可是這時關係卻惡化到如同仇人一般。這對我們有什麼啟發呢？對於服事，我們當然應感謝神，祂將榮耀的職份賜給我們，他沒有受到感謝與敬愛，相反的，保羅被仇視，在事工中不被人所紀念。我們要知道罪人所蒙恩的團體要走向成聖的道路，是一項漫長的工程，需要不斷的施工與修復，需經歷永無止盡的付出與禱告，甚至直到見主面後才會停止的。
結論：保羅是創建者，但毫無「鴨霸」之氣，在他的事奉之中，充滿順從聖靈和委曲求全，我們呢？我們也能夠如此嗎？
三、作馬丁路德的禱告讀禱 (7分鐘)
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—
四、開始全新的一天！