2025-10-11
一、唱一首詩歌敬拜神 (3分鐘)
聆聽一首詩歌，預備心領受神的話
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想 (5分鐘)
【哥林多前書十四13-19】：「13所以那說方言的，就當求著能翻出來。14我若用方言禱告，是我的靈禱告，但我的悟性沒有果效。15這卻怎麼樣呢？我要用靈禱告，也要用悟性禱告；我要用靈歌唱，也要用悟性歌唱。16不然，你用靈祝謝那在座不通方言的人，既然不明白你的話，怎能在你感謝的時候說阿們呢？17你感謝的固然是好，無奈不能造就別人。18我感謝上帝，我說方言比你們眾人還多。19但在教會中，寧可用悟性說五句教導人的話，強如說萬句方言。」
感想：保羅在這一段進一步教導如何合宜的使用方言這個恩賜。恩賜既然是神所賜的，那一定是好的，只是要使用得當而已。有一句話對使用得當形容得非常美：「一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裏。」（箴25：11）方言要使用的好，有幾個原則是需要謹記的。
1、 方言要有人翻出來
神把方言賜下，也同時會把翻譯方言的恩賜賜下來，翻譯的這個人很特別，他就是會知道那說方言者所講的話是什麼意思，若是如此，在一個聚會中，方言被翻譯出來常常能帶來造就和安慰。講說方言是靈說話，而方言被翻譯出來之後是悟性說話。悟性和靈性這兩者是相輔相成的，在哥林多教會的信徒會不會把方言和屬靈劃上等號，認為說方言才是屬靈的唯一表現呢？悟性禱告似乎太平常了，沒有帶來特殊的奧秘體驗之處。若以當代某些強調方言的群眾觀點來看，認為說方言是聖靈充滿的屬靈標誌之一，就不難理解為何有人會將悟性的話語視為次等。這樣的理解容易導致一種錯誤印象：若一位信徒只說悟性的話語，即使生命中充滿愛與真理，也不被認為是「被聖靈充滿」的表現。然而，保羅在這段經文中並不輕忽悟性的價值，反而強調悟性與方言之間的平衡，更看重悟性話語在教會中所帶來的造就與教導。
2、 悟性之用
保羅講到悟性的言語有幾方面好處：
（1）可以帶來同心：可以大家同心說「阿們」，我禱告的時候你可以附合我說「阿們」，因為你知道我在說什麼，你禱告的時候，我也可以為你向神的感謝說「阿們」，大家在禱告中有深淵共鳴！
（2）可以帶來造就：保羅說：「用悟性說五句教導人的話，強如說萬句方言。」五句和萬句相差有多大呢？當時哥林多教會的亂象卻是大家寧可說萬句彼此聽不懂的方言，也不想說能彼此造就悟性的話，為什麼會這樣呢？保羅是他們的啟蒙老師，可是他們卻寧可緊抓方言也不想順服保羅的教導。保羅甚至必須「炫」一下「我說方言比你們眾人還多」，免得哥林多信徒說他是酸葡萄心態，自己沒有方言恩賜，所以猛批他們。保羅只稍講了一下，看來，哥林多教會對也接受他所講的這一句話並沒有繼續爭論。
結論：保羅的論點，他沒有反對方言的恩賜，只是具有這方面恩賜的信徒在使用方言時要合宜，這才是真正的屬靈。
三、作馬丁路德的禱告讀禱 (7分鐘)
1、讚美 2、感謝 3、認罪 4、祈求 5、代求
四、開始全新的一天！
正確的使用方言
哥林多前書 第14章
作者：謝明昇牧師
一、唱一首詩歌敬拜神 (3分鐘)
聆聽一首詩歌，預備心領受神的話
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想 (5分鐘)
【哥林多前書十四13-19】：「13所以那說方言的，就當求著能翻出來。14我若用方言禱告，是我的靈禱告，但我的悟性沒有果效。15這卻怎麼樣呢？我要用靈禱告，也要用悟性禱告；我要用靈歌唱，也要用悟性歌唱。16不然，你用靈祝謝那在座不通方言的人，既然不明白你的話，怎能在你感謝的時候說阿們呢？17你感謝的固然是好，無奈不能造就別人。18我感謝上帝，我說方言比你們眾人還多。19但在教會中，寧可用悟性說五句教導人的話，強如說萬句方言。」
感想：保羅在這一段進一步教導如何合宜的使用方言這個恩賜。恩賜既然是神所賜的，那一定是好的，只是要使用得當而已。有一句話對使用得當形容得非常美：「一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裏。」（箴25：11）方言要使用的好，有幾個原則是需要謹記的。
1、 方言要有人翻出來
神把方言賜下，也同時會把翻譯方言的恩賜賜下來，翻譯的這個人很特別，他就是會知道那說方言者所講的話是什麼意思，若是如此，在一個聚會中，方言被翻譯出來常常能帶來造就和安慰。講說方言是靈說話，而方言被翻譯出來之後是悟性說話。悟性和靈性這兩者是相輔相成的，在哥林多教會的信徒會不會把方言和屬靈劃上等號，認為說方言才是屬靈的唯一表現呢？悟性禱告似乎太平常了，沒有帶來特殊的奧秘體驗之處。若以當代某些強調方言的群眾觀點來看，認為說方言是聖靈充滿的屬靈標誌之一，就不難理解為何有人會將悟性的話語視為次等。這樣的理解容易導致一種錯誤印象：若一位信徒只說悟性的話語，即使生命中充滿愛與真理，也不被認為是「被聖靈充滿」的表現。然而，保羅在這段經文中並不輕忽悟性的價值，反而強調悟性與方言之間的平衡，更看重悟性話語在教會中所帶來的造就與教導。
2、 悟性之用
保羅講到悟性的言語有幾方面好處：
（1）可以帶來同心：可以大家同心說「阿們」，我禱告的時候你可以附合我說「阿們」，因為你知道我在說什麼，你禱告的時候，我也可以為你向神的感謝說「阿們」，大家在禱告中有深淵共鳴！
（2）可以帶來造就：保羅說：「用悟性說五句教導人的話，強如說萬句方言。」五句和萬句相差有多大呢？當時哥林多教會的亂象卻是大家寧可說萬句彼此聽不懂的方言，也不想說能彼此造就悟性的話，為什麼會這樣呢？保羅是他們的啟蒙老師，可是他們卻寧可緊抓方言也不想順服保羅的教導。保羅甚至必須「炫」一下「我說方言比你們眾人還多」，免得哥林多信徒說他是酸葡萄心態，自己沒有方言恩賜，所以猛批他們。保羅只稍講了一下，看來，哥林多教會對也接受他所講的這一句話並沒有繼續爭論。
結論：保羅的論點，他沒有反對方言的恩賜，只是具有這方面恩賜的信徒在使用方言時要合宜，這才是真正的屬靈。
三、作馬丁路德的禱告讀禱 (7分鐘)
1、讚美 2、感謝 3、認罪 4、祈求 5、代求
四、開始全新的一天！