2025-10-10
多得造就教會的恩賜(2)
作者:謝明昇牧師
一、唱一首詩歌敬拜神 (3分鐘)
聆聽一首詩歌,預備心領受神的話
二、讀一段經文:讀三遍後開始默想 (5分鐘)
【哥林多前書十四7-12】:「7就是那有聲無氣的物,或簫,或琴,若發出來的聲音沒有分別,怎能知道所吹所彈的是甚麼呢?8若吹無定的號聲,誰能預備打仗呢?9你們也是如此。舌頭若不說容易明白的話,怎能知道所說的是甚麼呢?這就是向空說話了。10世上的聲音,或者甚多,卻沒有一樣是無意思的。11我若不明白那聲音的意思,這說話的人必以我為化外之人,我也以他為化外之人。12你們也是如此,既是切慕屬靈的恩賜,就當求多得造就教會的恩賜。」
感想:保羅為了要讓哥林多教會信徒明白他所講的,又進一步提出例子來解說。
1、 樂器所出的聲音(vv7-8)
它是有節奏的,有高低的,有快慢的,否則它所打出來、吹出來的聲音代表什麼意思呢?軍隊的軍號響聲若是胡亂吹一通,誰能知道是要進攻還是撤退?這樣的話不是有聲音就好啊!方言也是如此,如果自以為在講「天使的語言」,自己內心的狂喜也令人有在地如在天之感,但它終究沒能使人知道你到底在說什麼啊!。
2、 舌頭所說的話(v9-11)
在使徒行傳第二章路加所記載聖靈降臨時門徒都「按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。」(徒2:4)他們是人聽得懂的「方言」(地方語言),而不是反覆不已的舌音而已,否則就是「向空氣說話了」。引發現今舌音運動影響力極深的瑟木說:「聖潔運動所主張的『成聖乃受聖靈的洗』這個觀點是錯的,在第二次祝福(約翰衛斯理所提出)的經歷之後,還有第三次祝福的經歷,就是說方言的經歷。而且,每次的經歷性質都不同。成聖的經歷只不過叫信徒得以潔淨,但聖靈洗的經歷則叫人在事奉上得著大能力,而領受聖靈的洗唯一可眼見的憑據就是說方言,正如一百二十位門徒在五旬節時所經歷到的一樣。」 直到如今,雖然「唯一可見憑據」已不那麼強調,但在人心裡面的想法大致是一樣的。不但如此,它還產生一種後遺症,會說方言的和不會說方言的彼此會視對方為「化外之人」,就是野蠻人,即你我是不同類的,同是信耶穌,思想卻有很大的隔閡,很多時候甚至使教會分裂了。
結論:你們是屬靈的人嗎?那就知道要「多求造就教會的恩賜」才對啊;再說,那一百二十人不是在講說人所聽不懂的舌音啊!否則那聽到的人怎會說「他們用我們的鄉談(家鄉的話),講說神的大作為。」(徒2:11)你覺得保羅會希望哥林多信徒繼續活在方言的迷思裡面嗎?
三、作馬丁路德的禱告讀禱 (7分鐘)
1、讚美 2、感謝 3、認罪 4、祈求 5、代求
四、開始全新的一天!