2024-10-30
一、唱一首詩歌敬拜神 (3分鐘)
聆聽一首詩歌，預備心領受神的話
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想 (5分鐘)
【使徒行傳十一1-4】：「1 使徒和在猶太的眾弟兄聽說外邦人也領受了神的道。2 及至彼得上了耶路撒冷，那些奉割禮的門徒和他爭辯說：3 你進入未受割禮之人的家和他們一同吃飯了。4 彼得就開口把這事挨次給他們講解說：」
感想：照道理來說，這應該是教會的大勝利，可是當他回到耶路撒冷，那些同工沒有為他們擺設筵席開慶功宴接風，慰勞他們的辛苦，而是提出質詢：「你進入未受割禮之人的家和他們一同吃飯了。」（徒11：3）可知他們對彼得的行動是不認同的，他們的眼光只專注在「同桌吃飯」上，而且這種事似乎一直陰魂不散的緊抓住猶太人，彼得後來也犯了這種錯而被保羅指責（加2：12）。面對同工們的質詢，彼得沒有行使他身為大使徒的權柄，而是「把這事挨次給他們講解」，希望他的同工能看到他所看見的，這樣，大家的意見就能接近了。雖然後來彼得委婉的解釋，使得他們只得說：「這樣看來，神也賜恩給外邦人，叫他們悔改得生命了。」（徒11：18）可看出他們的口氣是不太高興的，不過也解除了紛爭的危機。
雖說主耶穌要他們「直到地極」（徒1：8）作祂的見證，可是猶太人這種心態卻攔止了他們的發展，他們被自己狹窄的觀念所限制了。今天教會，會不會也犯了與猶太人同樣的問題呢？教會失去向外拓展的心志，眼光只看到自己，而沒看到耶穌的心。神學家斯托得（John Stott）牧師說到一個現在教會常有的現象：
在現今的世代，「宣教」已不再是一個受人歡迎的觀念，而且敵視這觀念的人更不斷增加。傳福音的行動、宣教的熱誠、嘗試使人皈依基督教的行動—這些都被視為是「與兼容的精神不協調」、「一種對個人自由的嚴重侵犯」、「一種極令人憎厭的驕橫」，就算在教會裡面，有些成員對教會的宣教使命完全漠不關心，而另外一些則是積極反對它。
你覺得斯托得的觀察是不是真實呢？
結論：歷史是一面鏡子，它可以照出我們內心的景況，我們或許沒有如猶太人那麼強烈表達出他們的內聚性格，但從實際的行為之中，我們與猶太人會不會差不多呢？因為我們也會找到理由不去傳福音給世人。
三、作馬丁路德的禱告讀禱 (7分鐘)
1、讚美 2、感謝 3、認罪 4、祈求 5、代求
四、開始全新的一天！
關注的重點
使徒行傳 第11章
作者：謝明昇牧師
一、唱一首詩歌敬拜神 (3分鐘)
聆聽一首詩歌，預備心領受神的話
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想 (5分鐘)
【使徒行傳十一1-4】：「1 使徒和在猶太的眾弟兄聽說外邦人也領受了神的道。2 及至彼得上了耶路撒冷，那些奉割禮的門徒和他爭辯說：3 你進入未受割禮之人的家和他們一同吃飯了。4 彼得就開口把這事挨次給他們講解說：」
感想：照道理來說，這應該是教會的大勝利，可是當他回到耶路撒冷，那些同工沒有為他們擺設筵席開慶功宴接風，慰勞他們的辛苦，而是提出質詢：「你進入未受割禮之人的家和他們一同吃飯了。」（徒11：3）可知他們對彼得的行動是不認同的，他們的眼光只專注在「同桌吃飯」上，而且這種事似乎一直陰魂不散的緊抓住猶太人，彼得後來也犯了這種錯而被保羅指責（加2：12）。面對同工們的質詢，彼得沒有行使他身為大使徒的權柄，而是「把這事挨次給他們講解」，希望他的同工能看到他所看見的，這樣，大家的意見就能接近了。雖然後來彼得委婉的解釋，使得他們只得說：「這樣看來，神也賜恩給外邦人，叫他們悔改得生命了。」（徒11：18）可看出他們的口氣是不太高興的，不過也解除了紛爭的危機。
雖說主耶穌要他們「直到地極」（徒1：8）作祂的見證，可是猶太人這種心態卻攔止了他們的發展，他們被自己狹窄的觀念所限制了。今天教會，會不會也犯了與猶太人同樣的問題呢？教會失去向外拓展的心志，眼光只看到自己，而沒看到耶穌的心。神學家斯托得（John Stott）牧師說到一個現在教會常有的現象：
在現今的世代，「宣教」已不再是一個受人歡迎的觀念，而且敵視這觀念的人更不斷增加。傳福音的行動、宣教的熱誠、嘗試使人皈依基督教的行動—這些都被視為是「與兼容的精神不協調」、「一種對個人自由的嚴重侵犯」、「一種極令人憎厭的驕橫」，就算在教會裡面，有些成員對教會的宣教使命完全漠不關心，而另外一些則是積極反對它。
你覺得斯托得的觀察是不是真實呢？
結論：歷史是一面鏡子，它可以照出我們內心的景況，我們或許沒有如猶太人那麼強烈表達出他們的內聚性格，但從實際的行為之中，我們與猶太人會不會差不多呢？因為我們也會找到理由不去傳福音給世人。
三、作馬丁路德的禱告讀禱 (7分鐘)
1、讚美 2、感謝 3、認罪 4、祈求 5、代求
四、開始全新的一天！