2024-08-12
一、唱一首詩歌敬拜神 (3分鐘)
聆聽一首詩歌，預備心領受神的話
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想 (5分鐘)
【彼得前書三18-20】：「18 因基督也曾一次為罪受苦（有古卷：受死），就是義的代替不義的，為要引我們到神面前。按著肉體說，他被治死；按著靈性說，他復活了。19 他藉這靈曾去傳道給那些在監獄裏的靈聽，20 就是那從前在挪亞預備方舟、神容忍等待的時候，不信從的人。當時進入方舟，藉著水得救的不多，只有八個人。」
感想：這是一段極難解釋的經文，但使徒彼得寫出這段他對基督信仰的認知，也補上了在聖經其他經卷不曾討論的空缺。
1、耶穌的靈魂是活的
彼得說：「按著肉體說，他被治死；按著靈性說，他復活了。」若依耶穌所說：「論到死人復活，你們沒有念過摩西的書荊棘篇上所載的嗎？神對摩西說：我是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。神不是死人的神，乃是活人的神。」（可12:26-27）所以耶穌被釘死的時候祂的靈魂是活的，因為神是活人的神，不是死人的神。再說，耶穌的身體因傷流血而死，但是當祂復活時，祂卻擁有了靈體，不再受時間與空間的限制，所以祂能下到陰間傳福音。
2、耶穌傳道給「在監獄裡的靈聽」
這段經文是使徒信經中耶穌「下到陰間」的根據。這字句極容易引起誤解，信經中乃是耶穌下到陰間（hades）而不是下到地獄（hell）。在猶太人的思想中，陰間是所有死人的靈魂暫居之所，而地獄則是刑罰惡人的地方，所以聖經中彼得曾這樣說：「因你必不將我的靈魂撇在陰間」（徒2:27）。這也可能是天主教有一段時間販賣贖罪卷所持有的理由，靠著買贖罪卷投入奉獻箱，你的先人都能從陰間被升至天堂，免去煉獄之苦。直到如今天主教的教義裡面仍有這樣的說法：「我們相信，人在死去的一刻，就會到天主面前聽候審判，為他不死的靈魂領受生前適當功過和信德的永遠報應，或經歷一個煉淨期，或直接進入天堂的榮福，或被判罪墮入永罰的地獄。」所以天主教相信人死後有三種境界：天堂、煉獄、地獄，這裡的「煉獄」與「陰間」應該是相似的，若真是如此，那也是彼得始料未及的，人常會為了對自己有利的目的而誤用了聖經。
總之，一般較能令人接受的解釋乃是耶穌的靈去到陰間向挪亞時代不信之人傳福音，因為他們被滅的時候或未有機會聽到福音，既然「在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（徒4:12）耶穌就再給他們一次機會，也顯出神的恩慈廣大。這與彼得所說的：「主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」（彼後3:9）其精神乃是一致的。
結論：神是公義的，但從聖經所記和使徒對主的認識，字裡行間總會很自然的流露出祂的寬宏大量，和祂無盡的憐憫，我們也都是因此才有機會回到天父的身邊，不是嗎？
三、作馬丁路德的禱告讀禱 (7分鐘)
1、讚美 2、感謝 3、認罪 4、祈求 5、代求
四、開始全新的一天！
無盡的憐憫
彼得前書 第3章
作者：謝明昇牧師
一、唱一首詩歌敬拜神 (3分鐘)
聆聽一首詩歌，預備心領受神的話
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想 (5分鐘)
【彼得前書三18-20】：「18 因基督也曾一次為罪受苦（有古卷：受死），就是義的代替不義的，為要引我們到神面前。按著肉體說，他被治死；按著靈性說，他復活了。19 他藉這靈曾去傳道給那些在監獄裏的靈聽，20 就是那從前在挪亞預備方舟、神容忍等待的時候，不信從的人。當時進入方舟，藉著水得救的不多，只有八個人。」
感想：這是一段極難解釋的經文，但使徒彼得寫出這段他對基督信仰的認知，也補上了在聖經其他經卷不曾討論的空缺。
1、耶穌的靈魂是活的
彼得說：「按著肉體說，他被治死；按著靈性說，他復活了。」若依耶穌所說：「論到死人復活，你們沒有念過摩西的書荊棘篇上所載的嗎？神對摩西說：我是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。神不是死人的神，乃是活人的神。」（可12:26-27）所以耶穌被釘死的時候祂的靈魂是活的，因為神是活人的神，不是死人的神。再說，耶穌的身體因傷流血而死，但是當祂復活時，祂卻擁有了靈體，不再受時間與空間的限制，所以祂能下到陰間傳福音。
2、耶穌傳道給「在監獄裡的靈聽」
這段經文是使徒信經中耶穌「下到陰間」的根據。這字句極容易引起誤解，信經中乃是耶穌下到陰間（hades）而不是下到地獄（hell）。在猶太人的思想中，陰間是所有死人的靈魂暫居之所，而地獄則是刑罰惡人的地方，所以聖經中彼得曾這樣說：「因你必不將我的靈魂撇在陰間」（徒2:27）。這也可能是天主教有一段時間販賣贖罪卷所持有的理由，靠著買贖罪卷投入奉獻箱，你的先人都能從陰間被升至天堂，免去煉獄之苦。直到如今天主教的教義裡面仍有這樣的說法：「我們相信，人在死去的一刻，就會到天主面前聽候審判，為他不死的靈魂領受生前適當功過和信德的永遠報應，或經歷一個煉淨期，或直接進入天堂的榮福，或被判罪墮入永罰的地獄。」所以天主教相信人死後有三種境界：天堂、煉獄、地獄，這裡的「煉獄」與「陰間」應該是相似的，若真是如此，那也是彼得始料未及的，人常會為了對自己有利的目的而誤用了聖經。
總之，一般較能令人接受的解釋乃是耶穌的靈去到陰間向挪亞時代不信之人傳福音，因為他們被滅的時候或未有機會聽到福音，既然「在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（徒4:12）耶穌就再給他們一次機會，也顯出神的恩慈廣大。這與彼得所說的：「主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」（彼後3:9）其精神乃是一致的。
結論：神是公義的，但從聖經所記和使徒對主的認識，字裡行間總會很自然的流露出祂的寬宏大量，和祂無盡的憐憫，我們也都是因此才有機會回到天父的身邊，不是嗎？
三、作馬丁路德的禱告讀禱 (7分鐘)
1、讚美 2、感謝 3、認罪 4、祈求 5、代求
四、開始全新的一天！