2024-06-03
一、 唱一首詩歌敬拜神 （3分鐘）
聆聽一首詩歌，預備心領受神的話
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想 （5分鐘）
【約翰壹書二1-2】：「1 我小子們哪，我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪。若有人犯罪，在父那裏我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。2 他為我們的罪作了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。 」
感想：中保之後，我們繼續來看另一個名詞「挽回祭」。
「挽回祭」，或稱贖罪祭，經由獻祭平息神的忿怒，使得原本會擊打下來的懲罰因此被取消了。利未記這樣記載著：「亞倫為聖所和會幕並壇獻完了贖罪祭，就要把那隻活著的公山羊奉上。兩手按在羊頭上，承認以色列人諸般的罪孽過犯，就是他們一切的罪愆，把這罪都歸在羊的頭上，藉著所派之人的手，送到曠野去。要把這羊放在曠野，這羊要擔當他們一切的罪孽，帶到無人之地。」（利16:20-22）這羊把人的罪孽帶走了，神也不再記念人所犯的罪，也止息了祂原先對人犯罪之後的怒氣。耶穌在十字架的死，把人類的罪帶走了。
「挽回祭」滿足了神兩方面的屬性：第一，神是公義的屬性，祂斷不以有罪的為無罪，所以人犯罪之時必會面對神公義的審判；第二，神是慈愛的屬性，神自己為我們捨了祂的獨生愛子成為挽回祭，而耶穌基督也願意為了代替我們的罪而獻上自己成為那代罪的羔羊。也因此我們就知道神愛我們的心是何等的大了。是祂自己開了我們回家之路，是祂先賜下赦罪的恩典。因著神的愛，神學家齊克果說：「天上的父！你早已先愛我們，多次愛我們，每日愛我們，並且永遠愛我們。我們早上醒來，將靈魂轉向祢，祢早在那裡，祢已快我一步先愛我們，並且永遠如此！」
可是在論及這點的時候，約翰說了一句話，「不是單為了我們的罪，也是為了普天下的罪」，是不是每一個人都得到赦罪之恩呢？在獻祭的時候，祭司有一個動作，「兩手按在羊頭上」，那是表明了「聯合」（羅6:5），當一個人信耶穌那一刻，生命即與基督聯合，即因信使得耶穌在十字架上所做的帶走了我們的罪孽，也帶來了與神和好的福音，如保羅所說的：「既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與神和好了。」（弗2:16）
還有，獻祭之時祭司要「承認以色列人諸般的罪孽過犯」，當時祭司是代表以色列民，而今天你自己要到神面前承認自己的罪，這是與信心一同帶來的行動，雖說挽回祭是為普天下之人，每一個人都有份，可是神也不會強逼一個人要接受祂所預備的救恩，「承認自己的罪」，就是表示我要回來了，這時神才會介入。神無所不能，但祂也只會耐心等候浪子回頭。
結論：無論是「中保」或「挽回祭」，我們都會看到神的苦心，祂自己搭建了迎接浪子回家之路，也差派了祂自己的獨生子來領我們歸家。
三、作馬丁路德的禱告讀禱 （7分鐘）
1、讚美 2、感謝 3、認罪 4、祈求 5、代求
四、開始全新的一天！
中保與挽回祭（3）
約翰一書 第2章
作者：謝明昇牧師
一、 唱一首詩歌敬拜神 （3分鐘）
聆聽一首詩歌，預備心領受神的話
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想 （5分鐘）
【約翰壹書二1-2】：「1 我小子們哪，我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪。若有人犯罪，在父那裏我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。2 他為我們的罪作了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。 」
感想：中保之後，我們繼續來看另一個名詞「挽回祭」。
「挽回祭」，或稱贖罪祭，經由獻祭平息神的忿怒，使得原本會擊打下來的懲罰因此被取消了。利未記這樣記載著：「亞倫為聖所和會幕並壇獻完了贖罪祭，就要把那隻活著的公山羊奉上。兩手按在羊頭上，承認以色列人諸般的罪孽過犯，就是他們一切的罪愆，把這罪都歸在羊的頭上，藉著所派之人的手，送到曠野去。要把這羊放在曠野，這羊要擔當他們一切的罪孽，帶到無人之地。」（利16:20-22）這羊把人的罪孽帶走了，神也不再記念人所犯的罪，也止息了祂原先對人犯罪之後的怒氣。耶穌在十字架的死，把人類的罪帶走了。
「挽回祭」滿足了神兩方面的屬性：第一，神是公義的屬性，祂斷不以有罪的為無罪，所以人犯罪之時必會面對神公義的審判；第二，神是慈愛的屬性，神自己為我們捨了祂的獨生愛子成為挽回祭，而耶穌基督也願意為了代替我們的罪而獻上自己成為那代罪的羔羊。也因此我們就知道神愛我們的心是何等的大了。是祂自己開了我們回家之路，是祂先賜下赦罪的恩典。因著神的愛，神學家齊克果說：「天上的父！你早已先愛我們，多次愛我們，每日愛我們，並且永遠愛我們。我們早上醒來，將靈魂轉向祢，祢早在那裡，祢已快我一步先愛我們，並且永遠如此！」
可是在論及這點的時候，約翰說了一句話，「不是單為了我們的罪，也是為了普天下的罪」，是不是每一個人都得到赦罪之恩呢？在獻祭的時候，祭司有一個動作，「兩手按在羊頭上」，那是表明了「聯合」（羅6:5），當一個人信耶穌那一刻，生命即與基督聯合，即因信使得耶穌在十字架上所做的帶走了我們的罪孽，也帶來了與神和好的福音，如保羅所說的：「既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與神和好了。」（弗2:16）
還有，獻祭之時祭司要「承認以色列人諸般的罪孽過犯」，當時祭司是代表以色列民，而今天你自己要到神面前承認自己的罪，這是與信心一同帶來的行動，雖說挽回祭是為普天下之人，每一個人都有份，可是神也不會強逼一個人要接受祂所預備的救恩，「承認自己的罪」，就是表示我要回來了，這時神才會介入。神無所不能，但祂也只會耐心等候浪子回頭。
結論：無論是「中保」或「挽回祭」，我們都會看到神的苦心，祂自己搭建了迎接浪子回家之路，也差派了祂自己的獨生子來領我們歸家。
三、作馬丁路德的禱告讀禱 （7分鐘）
1、讚美 2、感謝 3、認罪 4、祈求 5、代求
四、開始全新的一天！