2024-05-11
一、唱一首詩歌敬拜神 (3分鐘)
聆聽一首詩歌，預備心領受神的話
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想 (5分鐘)
【路加福音二十二35-38】：「35 耶穌又對他們說：我差你們出去的時候，沒有錢囊，沒有口袋，沒有鞋，你們缺少甚麼沒有？他們說：沒有。36 耶穌說：但如今有錢囊的可以帶着，有口袋的也可以帶着，沒有刀的要賣衣服買刀。37 我告訴你們，經上寫着說：他被列在罪犯之中。這話必應驗在我身上，因為那關係我的事必然成就。38 他們說：主啊，請看！這裏有兩把刀。耶穌說：夠了。」
感想：在傳福音初期，耶穌設立七十人，兩個兩個差他們去傳福音，那時告訴他們：「不要帶錢囊，不要帶口袋，不要帶鞋；」（路10:4）後來這七十人歡歡喜喜地回來，說：「主啊！因你的名，就是鬼也服了我們。」（路10:17）即他們憑靠著信心出發，然後帶著滿滿的禾綑回來。而現在耶穌已即將上十字架了，先知以賽亞的預言就要應驗在耶穌身上：「 因為他將命傾倒，以致於死；他也被列在罪犯之中。他卻擔當多人的罪，又為罪犯代求。」（賽53:12）以後耶穌不會像現在這樣與他們同在，門徒所面對的環境，將會與以前不一樣，所以他們也要有不一樣的對付方式。
有一段經文可能讓我們知道階段性的差異：「耶穌差這十二個人去，吩咐他們說：外邦人的路，你們不要走；撒馬利亞人的城，你們不要進；寧可往以色列家迷失的羊那裏去。隨走隨傳，說天國近了！ 你們無論進哪一城，哪一村，要打聽那裏誰是好人，就住在他家，直住到走的時候。」（太10:5-12）
很清楚第一階段門徒去傳福音的時候，主要的對象是「以色列家迷失的羊」，而「外邦人路你們不要走；撒馬利亞人的城，你們不要進」。通常以色列人有一種「接待」的生活習慣：亞伯拉罕接待三位來賓，熱情的款待（創十八章）；羅得在所多瑪接待了二位天使（創十九章）。耶穌也說了一個比喻：有客人半夜來，主人不管如何也要向鄰居借了三個餅來接待客人（路十一章）。尤其福音對象的最優先是以色列的「好人」，即眾所周知有愛心的人，他願意接待你們，你們「就住在他家，直住到走的時候」，當然，若他們信主了，門徒要到下一站前，相信這些好人當會為他們預備盤纏的。
可是下一階段不一樣了，不單是向以色列人傳福音，也要向撒馬利亞和外邦人傳福音，他們在這一方面可能與以色列人的文化有很大的差異，這時就需要帶錢囊、帶口袋，甚至「刀」了。當然談到刀，應該不會要門徒拿刀與人對抗，而是指將來你們將會遇見各種困境，那時你們要勇氣去面對。
結論：耶穌的教導，後來使徒都用上了，保羅宣教，到了腓立比，也是有一位猶太姊妹呂底亞接待他們（徒十六章）；保羅到哥林多是猶太人亞居拉、百基拉接待他（徒十八章），不同階段的對象不一樣，但將來這兩種對象將聯合在一起。外邦人教會也要成為猶太人教會的幫助（徒十一章）。
三、作馬丁路德的禱告讀禱 (7分鐘)
1、讚美 2、感謝 3、認罪 4、祈求 5、代求
四、開始全新的一天！
不一樣的階段
路加福音 第22章
作者：謝明昇牧師
一、唱一首詩歌敬拜神 (3分鐘)
聆聽一首詩歌，預備心領受神的話
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想 (5分鐘)
【路加福音二十二35-38】：「35 耶穌又對他們說：我差你們出去的時候，沒有錢囊，沒有口袋，沒有鞋，你們缺少甚麼沒有？他們說：沒有。36 耶穌說：但如今有錢囊的可以帶着，有口袋的也可以帶着，沒有刀的要賣衣服買刀。37 我告訴你們，經上寫着說：他被列在罪犯之中。這話必應驗在我身上，因為那關係我的事必然成就。38 他們說：主啊，請看！這裏有兩把刀。耶穌說：夠了。」
感想：在傳福音初期，耶穌設立七十人，兩個兩個差他們去傳福音，那時告訴他們：「不要帶錢囊，不要帶口袋，不要帶鞋；」（路10:4）後來這七十人歡歡喜喜地回來，說：「主啊！因你的名，就是鬼也服了我們。」（路10:17）即他們憑靠著信心出發，然後帶著滿滿的禾綑回來。而現在耶穌已即將上十字架了，先知以賽亞的預言就要應驗在耶穌身上：「 因為他將命傾倒，以致於死；他也被列在罪犯之中。他卻擔當多人的罪，又為罪犯代求。」（賽53:12）以後耶穌不會像現在這樣與他們同在，門徒所面對的環境，將會與以前不一樣，所以他們也要有不一樣的對付方式。
有一段經文可能讓我們知道階段性的差異：「耶穌差這十二個人去，吩咐他們說：外邦人的路，你們不要走；撒馬利亞人的城，你們不要進；寧可往以色列家迷失的羊那裏去。隨走隨傳，說天國近了！ 你們無論進哪一城，哪一村，要打聽那裏誰是好人，就住在他家，直住到走的時候。」（太10:5-12）
很清楚第一階段門徒去傳福音的時候，主要的對象是「以色列家迷失的羊」，而「外邦人路你們不要走；撒馬利亞人的城，你們不要進」。通常以色列人有一種「接待」的生活習慣：亞伯拉罕接待三位來賓，熱情的款待（創十八章）；羅得在所多瑪接待了二位天使（創十九章）。耶穌也說了一個比喻：有客人半夜來，主人不管如何也要向鄰居借了三個餅來接待客人（路十一章）。尤其福音對象的最優先是以色列的「好人」，即眾所周知有愛心的人，他願意接待你們，你們「就住在他家，直住到走的時候」，當然，若他們信主了，門徒要到下一站前，相信這些好人當會為他們預備盤纏的。
可是下一階段不一樣了，不單是向以色列人傳福音，也要向撒馬利亞和外邦人傳福音，他們在這一方面可能與以色列人的文化有很大的差異，這時就需要帶錢囊、帶口袋，甚至「刀」了。當然談到刀，應該不會要門徒拿刀與人對抗，而是指將來你們將會遇見各種困境，那時你們要勇氣去面對。
結論：耶穌的教導，後來使徒都用上了，保羅宣教，到了腓立比，也是有一位猶太姊妹呂底亞接待他們（徒十六章）；保羅到哥林多是猶太人亞居拉、百基拉接待他（徒十八章），不同階段的對象不一樣，但將來這兩種對象將聯合在一起。外邦人教會也要成為猶太人教會的幫助（徒十一章）。
三、作馬丁路德的禱告讀禱 (7分鐘)
1、讚美 2、感謝 3、認罪 4、祈求 5、代求
四、開始全新的一天！