2024-02-17
一、唱一首詩歌敬拜神 (3分鐘)
聆聽一首詩歌，預備心領受神的話
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想 (5分鐘)
【路加福音九57-62】：「57他們走路的時候，有一人對耶穌說：你無論往哪裏去，我要跟從你。58 耶穌說：狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，只是人子沒有枕頭的地方。59 又對一個人說：跟從我來！那人說：主，容我先回去埋葬我的父親。60 耶穌說：任憑死人埋葬他們的死人，你只管去傳揚神國的道。61 又有一人說：主，我要跟從你，但容我先去辭別我家裏的人。62 耶穌說：手扶着犂向後看的，不配進神的國。」
感想：這一段經文說到想跟隨耶穌的三種人，他們一開始都表現得非常堅決「你無論往哪裡去，有要跟從你。」可是他們最後好像都沒跟成，為什麼？
1、沒有枕頭的地方（VV57-58）
即耶穌連一個可以落腳的房子都沒有，是無殼蝸牛。在馬太福音說到與耶穌對話的是「文士」（太8:19），文士在那時代是屬知識份子，很有機會賺到比一般人都多的錢，要擁有房子甚至豪宅都有可能，想說跟隨耶穌，可學到祂講學的權柄，這權柄可提升在業界地位的，「講員費」或「謝禮」必比以前更豐厚了，可是要跟隨耶穌這一切都沒有了。
耶穌曾講：「凡文士受教作天國的門徒，就像一個家主從他庫裏拿出新舊的東西來。」（太13:52） 可知道一般文士所住的房子應該不小而且東西很多，是屬有錢階級。可是現在聽到耶穌說要跟從祂將比狐狸和飛鳥都不如，你想這文士會不會繼續跟隨耶穌呢？
2、先回去埋葬父親（VV59-60）
耶穌的回答似乎有一些不講人情，父親死了當然要先回去埋葬父親才對啊，可是耶穌為什麼會對他說：「任憑死人埋葬他們死人」呢？從這門徒回耶穌的話：「容我先」，是不是這門徒在他需要面對抉擇的時候，總有一個藉口或理由來插隊，最優先的事項就被擠掉了。
尤其在古時，父親過世後，什麼時候要辦理後事，時間應該都早敲定，當盡完為人子女的責任後，他就可以無憂無慮去跟隨耶穌了，但這人還是有理由。今天是不是很多基督徒也如此呢？有限度的跟從耶穌，不要跟得太近，與耶穌之間的關係一切操之在我，千萬不要失控一頭栽進去了。
3、先去辭別家人（VV61-62）
這第三人和第二人似乎有些相似，一是辭別死人，另一是「先去辭別家裡的人」。重要的字仍然是「先」，他自己若沒有主見，家裡的人對他要跟隨耶穌或有許多不同的看法，若要跟隨，也不一定要把一切都放下啊？確實要全心跟隨主，總會有關心你的人提供各種「比較方便」的方法，這樣或可取得兩全其美的辦法。耶穌沒錢又沒勢，跟隨祂真的有保障嗎？而且聽說，所有跟在祂身邊的人生活都苦哈哈啊。家人一言一語，最後會不會真的就改變了「我要跟從你」的初衷，另一種方式來跟隨耶穌就好了。
結論：耶穌說這樣的人是「手扶著犁向後看的，不配進神的國。」一心兩用，腳踏兩條船，最後，很容易從跟從耶穌的行列逐漸離去的，你要跟隨耶穌嗎？這是要下決心的，眼睛只能盯住在耶穌的身上，除了祢，我還能跟從誰呢？
三、作馬丁路德的禱告讀禱 (7分鐘)
1、讚美 2、感謝 3、認罪 4、祈求 5、代求
四、開始全新的一天！
一心二用
路加福音 第9章
作者：謝明昇牧師
一、唱一首詩歌敬拜神 (3分鐘)
聆聽一首詩歌，預備心領受神的話
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想 (5分鐘)
【路加福音九57-62】：「57他們走路的時候，有一人對耶穌說：你無論往哪裏去，我要跟從你。58 耶穌說：狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，只是人子沒有枕頭的地方。59 又對一個人說：跟從我來！那人說：主，容我先回去埋葬我的父親。60 耶穌說：任憑死人埋葬他們的死人，你只管去傳揚神國的道。61 又有一人說：主，我要跟從你，但容我先去辭別我家裏的人。62 耶穌說：手扶着犂向後看的，不配進神的國。」
感想：這一段經文說到想跟隨耶穌的三種人，他們一開始都表現得非常堅決「你無論往哪裡去，有要跟從你。」可是他們最後好像都沒跟成，為什麼？
1、沒有枕頭的地方（VV57-58）
即耶穌連一個可以落腳的房子都沒有，是無殼蝸牛。在馬太福音說到與耶穌對話的是「文士」（太8:19），文士在那時代是屬知識份子，很有機會賺到比一般人都多的錢，要擁有房子甚至豪宅都有可能，想說跟隨耶穌，可學到祂講學的權柄，這權柄可提升在業界地位的，「講員費」或「謝禮」必比以前更豐厚了，可是要跟隨耶穌這一切都沒有了。
耶穌曾講：「凡文士受教作天國的門徒，就像一個家主從他庫裏拿出新舊的東西來。」（太13:52） 可知道一般文士所住的房子應該不小而且東西很多，是屬有錢階級。可是現在聽到耶穌說要跟從祂將比狐狸和飛鳥都不如，你想這文士會不會繼續跟隨耶穌呢？
2、先回去埋葬父親（VV59-60）
耶穌的回答似乎有一些不講人情，父親死了當然要先回去埋葬父親才對啊，可是耶穌為什麼會對他說：「任憑死人埋葬他們死人」呢？從這門徒回耶穌的話：「容我先」，是不是這門徒在他需要面對抉擇的時候，總有一個藉口或理由來插隊，最優先的事項就被擠掉了。
尤其在古時，父親過世後，什麼時候要辦理後事，時間應該都早敲定，當盡完為人子女的責任後，他就可以無憂無慮去跟隨耶穌了，但這人還是有理由。今天是不是很多基督徒也如此呢？有限度的跟從耶穌，不要跟得太近，與耶穌之間的關係一切操之在我，千萬不要失控一頭栽進去了。
3、先去辭別家人（VV61-62）
這第三人和第二人似乎有些相似，一是辭別死人，另一是「先去辭別家裡的人」。重要的字仍然是「先」，他自己若沒有主見，家裡的人對他要跟隨耶穌或有許多不同的看法，若要跟隨，也不一定要把一切都放下啊？確實要全心跟隨主，總會有關心你的人提供各種「比較方便」的方法，這樣或可取得兩全其美的辦法。耶穌沒錢又沒勢，跟隨祂真的有保障嗎？而且聽說，所有跟在祂身邊的人生活都苦哈哈啊。家人一言一語，最後會不會真的就改變了「我要跟從你」的初衷，另一種方式來跟隨耶穌就好了。
結論：耶穌說這樣的人是「手扶著犁向後看的，不配進神的國。」一心兩用，腳踏兩條船，最後，很容易從跟從耶穌的行列逐漸離去的，你要跟隨耶穌嗎？這是要下決心的，眼睛只能盯住在耶穌的身上，除了祢，我還能跟從誰呢？
三、作馬丁路德的禱告讀禱 (7分鐘)
1、讚美 2、感謝 3、認罪 4、祈求 5、代求
四、開始全新的一天！