2024-01-09
一、唱一首詩歌敬拜神 (3分鐘)
聆聽一首詩歌，預備心領受神的話
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想 (5分鐘)
【路加福音五33-39】：「33 他們說：約翰的門徒屢次禁食祈禱，法利賽人的(門徒)也是這樣；惟獨你的門徒又吃又喝。34 耶穌對他們說：新郎和陪伴之人同在的時候，豈能叫陪伴之人禁食呢？35 但日子將到，新郎要離開他們，那日他們就要禁食了。36 耶穌又設一個比喻，對他們說：沒有人把新衣服撕下一塊來補在舊衣服上；若是這樣，就把新的撕破了，並且所撕下來的那塊新的和舊的也不相稱。37 也沒有人把新酒裝在舊皮袋裏；若是這樣，新酒必將皮袋裂開，酒便漏出來，皮袋也就壞了。38 但新酒必須裝在新皮袋裏。39 沒有人喝了陳酒又想喝新的；他總說陳的好。」
感想：先知以賽亞曾把神所喜悅的禁食說出來了：「他們說：我們禁食，你為何不看見呢？我們刻苦己心，你為何不理會呢？看哪，你們禁食的日子仍求利益，勒逼人為你們做苦工。你們禁食，卻互相爭競，以凶惡的拳頭打人。你們今日禁食，不得使你們的聲音聽聞於上。這樣禁食豈是我所揀選、使人刻苦己心的日子嗎？ 豈是叫人垂頭像葦子，用麻布和爐灰鋪在他以下嗎？你這可稱為禁食、為耶和華所悅納的日子嗎？」（賽 58:3-5）但動機不良的禁食反而令神厭惡，如：禁食的時候深怕人不知，把自己打扮得分外的蒼白（太6:16）；變成宗教禮儀外在行為的一環，而失去「刻苦己心」的實際，使自己因此可以遠離罪中之樂。
耶穌來的時候，施洗約翰的門徒和法利賽人有「屢次禁食祈禱」的習慣，但很難看到那些法利賽人生命改變的行為，甚至為自己所擁有的宗教行為而自義並且任意論斷別人為「罪人」（路5:30）。
耶穌為此告訴門徒兩件事：
1、有一天他們也要禁食了（vv34-55）
現在耶穌還與他們同在，如同新郎還在他們身邊，這是值得快樂的時刻，如何需要禁食呢？但有一天新郎會離他們而去，這是預告祂將要上十字架而死的這件事，那時，大家內心難過，要尋求神的安慰，大家就要禁食了。我相信當耶穌升天，門徒在耶路撒冷「都同心合意地恆切禱告」（徒1:14）的時候，必定包括了大家一起禁食，等候聖靈的降臨，也記念這一段他們與耶穌的對話。
2、新酒要放在新皮袋（vv36-39）
有一次筆者聽一位到過新疆宣教的年輕姊妹分享，在新疆殺羊的時候，刀子從脖子刺入使血流出來，羊很乖，不會叫也不會掙扎，死了，就從刀口用力吹氣，然後整張羊皮就可剝落下來。這羊皮能作帳棚，或作成裝水的容器，當製酒的時候也可以裝酒。
新酒因為會發酵產生張力，所以要用新的皮袋，新皮袋有彈性，能承受膨脹的張力，如果用舊的皮袋，發酵產生的張力就會把皮袋脹破了，這樣，「新酒必將皮袋裂開，酒便漏出來，皮袋也就壞了」。新布補在舊衣服上也是如此。耶穌來，不是帶來新禮儀，祂是為世人帶來新生命，我們需要倒空自己讓耶穌在我們生命中完全掌權，我們沒辦法想過舊有的生活，又想要擁有基督的信仰。
結論：當我們信主那一天開始，我們在基督裡已是新造的人，要讓耶穌為我們塑造新的思想方式和新的生活行為，不是按照我們自己的，乃是按照祂的。
三、作馬丁路德的禱告讀禱 (7分鐘)
1、讚美 2、感謝 3、認罪 4、祈求 5、代求
四、開始全新的一天！
新酒裝在新皮袋裡
路加福音 第5章
作者：謝明昇牧師
一、唱一首詩歌敬拜神 (3分鐘)
聆聽一首詩歌，預備心領受神的話
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想 (5分鐘)
【路加福音五33-39】：「33 他們說：約翰的門徒屢次禁食祈禱，法利賽人的(門徒)也是這樣；惟獨你的門徒又吃又喝。34 耶穌對他們說：新郎和陪伴之人同在的時候，豈能叫陪伴之人禁食呢？35 但日子將到，新郎要離開他們，那日他們就要禁食了。36 耶穌又設一個比喻，對他們說：沒有人把新衣服撕下一塊來補在舊衣服上；若是這樣，就把新的撕破了，並且所撕下來的那塊新的和舊的也不相稱。37 也沒有人把新酒裝在舊皮袋裏；若是這樣，新酒必將皮袋裂開，酒便漏出來，皮袋也就壞了。38 但新酒必須裝在新皮袋裏。39 沒有人喝了陳酒又想喝新的；他總說陳的好。」
感想：先知以賽亞曾把神所喜悅的禁食說出來了：「他們說：我們禁食，你為何不看見呢？我們刻苦己心，你為何不理會呢？看哪，你們禁食的日子仍求利益，勒逼人為你們做苦工。你們禁食，卻互相爭競，以凶惡的拳頭打人。你們今日禁食，不得使你們的聲音聽聞於上。這樣禁食豈是我所揀選、使人刻苦己心的日子嗎？ 豈是叫人垂頭像葦子，用麻布和爐灰鋪在他以下嗎？你這可稱為禁食、為耶和華所悅納的日子嗎？」（賽 58:3-5）但動機不良的禁食反而令神厭惡，如：禁食的時候深怕人不知，把自己打扮得分外的蒼白（太6:16）；變成宗教禮儀外在行為的一環，而失去「刻苦己心」的實際，使自己因此可以遠離罪中之樂。
耶穌來的時候，施洗約翰的門徒和法利賽人有「屢次禁食祈禱」的習慣，但很難看到那些法利賽人生命改變的行為，甚至為自己所擁有的宗教行為而自義並且任意論斷別人為「罪人」（路5:30）。
耶穌為此告訴門徒兩件事：
1、有一天他們也要禁食了（vv34-55）
現在耶穌還與他們同在，如同新郎還在他們身邊，這是值得快樂的時刻，如何需要禁食呢？但有一天新郎會離他們而去，這是預告祂將要上十字架而死的這件事，那時，大家內心難過，要尋求神的安慰，大家就要禁食了。我相信當耶穌升天，門徒在耶路撒冷「都同心合意地恆切禱告」（徒1:14）的時候，必定包括了大家一起禁食，等候聖靈的降臨，也記念這一段他們與耶穌的對話。
2、新酒要放在新皮袋（vv36-39）
有一次筆者聽一位到過新疆宣教的年輕姊妹分享，在新疆殺羊的時候，刀子從脖子刺入使血流出來，羊很乖，不會叫也不會掙扎，死了，就從刀口用力吹氣，然後整張羊皮就可剝落下來。這羊皮能作帳棚，或作成裝水的容器，當製酒的時候也可以裝酒。
新酒因為會發酵產生張力，所以要用新的皮袋，新皮袋有彈性，能承受膨脹的張力，如果用舊的皮袋，發酵產生的張力就會把皮袋脹破了，這樣，「新酒必將皮袋裂開，酒便漏出來，皮袋也就壞了」。新布補在舊衣服上也是如此。耶穌來，不是帶來新禮儀，祂是為世人帶來新生命，我們需要倒空自己讓耶穌在我們生命中完全掌權，我們沒辦法想過舊有的生活，又想要擁有基督的信仰。
結論：當我們信主那一天開始，我們在基督裡已是新造的人，要讓耶穌為我們塑造新的思想方式和新的生活行為，不是按照我們自己的，乃是按照祂的。
三、作馬丁路德的禱告讀禱 (7分鐘)
1、讚美 2、感謝 3、認罪 4、祈求 5、代求
四、開始全新的一天！