2024-01-03
一、唱一首詩歌敬拜神 (3分鐘)
聆聽一首詩歌，預備心領受神的話
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想 (5分鐘)
【路加福音四31-37】：「31耶穌下到迦百農，就是加利利的一座城，在安息日教訓眾人。32 他們很希奇他的教訓，因為他的話裏有權柄。33 在會堂裏有一個人，被污鬼的精氣附着，大聲喊叫說：34 唉！拿撒勒的耶穌，我們與你有甚麼相干？你來滅我們嗎？我知道你是誰，乃是神的聖者。35 耶穌責備他說：不要作聲，從這人身上出來吧！鬼把那人摔倒在眾人中間，就出來了，卻也沒有害他。36 眾人都驚訝，彼此對問說：這是甚麼道理呢？因為他用權柄能力吩咐污鬼，污鬼就出來。37 於是耶穌的名聲傳遍了周圍地方。」
感想：耶穌離開拿撒勒之後就來到迦百農。在耶穌的年代，這城因位於約但河進入加利利海河口的西北方約5公里處，所以發展成環湖三十幾個捕魚市鎮中最大的城鎮之一。它是耶穌的第二故鄉和傳福音的中心。
在安息日耶穌照例進入會堂教訓眾人，「教訓」，教導”teaching”之意，它本身並未有「訓誡」的含意，當然，聖經一解開就必有教訓的功能。教導，可以是循循善誘，溫和地引人步向正軌之意。而中文雖翻譯為「教訓」，似乎比較有權威感，但同時也會令人有壓迫感。 筆者以為耶穌的「教訓」，應該比較是令人如沐春風之感，在柔和、可親之中引導我們親近祂。
在耶穌的大使命中說：「凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。」（太28:20）”teaching them to observe all that I have commanded you “, 這裡乃是有兩個層次，耶穌交付給給我們的任務，祂用”command”，而我們領受主的託付之後要去「教導」，當然也包括「教訓」的成分，但態度和口氣上乃是需要謙卑柔和、循循善誘的。
耶穌講完教導之後，因著「祂的話裡有權柄」，使得「污鬼」沒辦法隱藏，透過被他所附的人大聲喊叫：「我們與祢有什麼相干？」在末日來臨之前，神任憑魔鬼在世上作亂，但有一天，就會相干了，因為撒但和牠的眾嘍嘍都將被丟到火湖去（啟20:10），在那裡畫夜受苦，直到永永遠遠。
「污鬼的精氣」”spirit of an unclean demon”, 魔鬼有靈無體，所以牠只能附在人體才能作怪。這次顯露的鬼是「污鬼」，此不乾淨可指實際的不乾淨或不道德的行為；耶穌在其他地方也醫治了被啞巴鬼所附而變成啞巴的人（太9:32）。這污鬼認識耶穌乃是「神的聖者」，耶穌是與污鬼完全對立的「聖者」，祂來世上主要的目的乃是為要敗壞撒但的作為（來2:14），使人不再受牠的誘惑與轄制，不要再像亞當與夏娃在伊甸園受牠的欺騙而失去一切的福份了。
耶穌只說一句：「從這人身上出來吧！」，「鬼把那人摔倒在眾人中間，就出來了。」這人得醫治了，而且全身沒有受到什麼傷害。所有看見的人當然都非常的驚訝，祂只用命令的權柄就把污鬼趕出去了，這不是一般人可以做到的啊。於是耶穌的名聲就傳揚出去了。
結論：福音乃是帶著能力進入人間的，耶穌沒有帶槍，祂也沒帶刀，祂的權柄乃是祂口中所出的一切話語，多讀神的話，禱告多用神的話，我們的禱告也必會帶著神的權柄！
三、作馬丁路德的禱告讀禱 (7分鐘)
1、讚美 2、感謝 3、認罪 4、祈求 5、代求
四、開始全新的一天！
耶穌趕鬼
路加福音 第4章
作者：謝明昇牧師
一、唱一首詩歌敬拜神 (3分鐘)
聆聽一首詩歌，預備心領受神的話
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想 (5分鐘)
【路加福音四31-37】：「31耶穌下到迦百農，就是加利利的一座城，在安息日教訓眾人。32 他們很希奇他的教訓，因為他的話裏有權柄。33 在會堂裏有一個人，被污鬼的精氣附着，大聲喊叫說：34 唉！拿撒勒的耶穌，我們與你有甚麼相干？你來滅我們嗎？我知道你是誰，乃是神的聖者。35 耶穌責備他說：不要作聲，從這人身上出來吧！鬼把那人摔倒在眾人中間，就出來了，卻也沒有害他。36 眾人都驚訝，彼此對問說：這是甚麼道理呢？因為他用權柄能力吩咐污鬼，污鬼就出來。37 於是耶穌的名聲傳遍了周圍地方。」
感想：耶穌離開拿撒勒之後就來到迦百農。在耶穌的年代，這城因位於約但河進入加利利海河口的西北方約5公里處，所以發展成環湖三十幾個捕魚市鎮中最大的城鎮之一。它是耶穌的第二故鄉和傳福音的中心。
在安息日耶穌照例進入會堂教訓眾人，「教訓」，教導”teaching”之意，它本身並未有「訓誡」的含意，當然，聖經一解開就必有教訓的功能。教導，可以是循循善誘，溫和地引人步向正軌之意。而中文雖翻譯為「教訓」，似乎比較有權威感，但同時也會令人有壓迫感。 筆者以為耶穌的「教訓」，應該比較是令人如沐春風之感，在柔和、可親之中引導我們親近祂。
在耶穌的大使命中說：「凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。」（太28:20）”teaching them to observe all that I have commanded you “, 這裡乃是有兩個層次，耶穌交付給給我們的任務，祂用”command”，而我們領受主的託付之後要去「教導」，當然也包括「教訓」的成分，但態度和口氣上乃是需要謙卑柔和、循循善誘的。
耶穌講完教導之後，因著「祂的話裡有權柄」，使得「污鬼」沒辦法隱藏，透過被他所附的人大聲喊叫：「我們與祢有什麼相干？」在末日來臨之前，神任憑魔鬼在世上作亂，但有一天，就會相干了，因為撒但和牠的眾嘍嘍都將被丟到火湖去（啟20:10），在那裡畫夜受苦，直到永永遠遠。
「污鬼的精氣」”spirit of an unclean demon”, 魔鬼有靈無體，所以牠只能附在人體才能作怪。這次顯露的鬼是「污鬼」，此不乾淨可指實際的不乾淨或不道德的行為；耶穌在其他地方也醫治了被啞巴鬼所附而變成啞巴的人（太9:32）。這污鬼認識耶穌乃是「神的聖者」，耶穌是與污鬼完全對立的「聖者」，祂來世上主要的目的乃是為要敗壞撒但的作為（來2:14），使人不再受牠的誘惑與轄制，不要再像亞當與夏娃在伊甸園受牠的欺騙而失去一切的福份了。
耶穌只說一句：「從這人身上出來吧！」，「鬼把那人摔倒在眾人中間，就出來了。」這人得醫治了，而且全身沒有受到什麼傷害。所有看見的人當然都非常的驚訝，祂只用命令的權柄就把污鬼趕出去了，這不是一般人可以做到的啊。於是耶穌的名聲就傳揚出去了。
結論：福音乃是帶著能力進入人間的，耶穌沒有帶槍，祂也沒帶刀，祂的權柄乃是祂口中所出的一切話語，多讀神的話，禱告多用神的話，我們的禱告也必會帶著神的權柄！
三、作馬丁路德的禱告讀禱 (7分鐘)
1、讚美 2、感謝 3、認罪 4、祈求 5、代求
四、開始全新的一天！