2023-12-08
一、唱一首詩歌敬拜神 (3分鐘)
聆聽一首詩歌，預備心領受神的話
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想 (5分鐘)
【希伯來書十三9-14】：「9 你們不要被那諸般怪異的教訓勾引了去；因為人心靠恩得堅固才是好的，並不是靠飲食。那在飲食上專心的從來沒有得著益處。10 我們有一祭壇，上面的祭物是那些在帳幕中供職的人不可同吃的。11 原來牲畜的血被大祭司帶入聖所作贖罪祭；牲畜的身子被燒在營外。12 所以，耶穌要用自己的血叫百姓成聖，也就在城門外受苦。13 這樣，我們也當出到營外，就了他去，忍受他所受的凌辱。14 我們在這裏本沒有常存的城，乃是尋求那將來的城。」
感想：改變是一件不容易的事，尤其自以為擁有的是珍寶，那就更不容易改了。作者對他的讀者有一種期待，對不該緊抓的事要有空間放手，讓自己的生命可以進入更自由的空間。
1、飲食方面的規定（v9）
舊約的一些飲食條例常有預表之意，也常是神用來教導百姓何為聖潔的真理。可是直到新約，在教會中的猶太信徒，他們仍然難以從舊約出來，他們仍然執著於飲食條例，耶穌很明白地說：「入口的不能污穢人，出口的乃能污穢人。」（太15:11）保羅也說：「在潔淨的人，凡物都潔淨；在污穢不信的人，甚麼都不潔淨，連心地和天良也都污穢了。」（多1:15）但當耶穌升天後，耶穌在異象中要彼得把從天而降的布幕中所網住的各種活物宰了吃，但彼得回答說：「主啊，這是不可的！凡俗物和不潔淨的物，我從來沒有吃過。」（徒10:14）重複三次之後，彼得才知凡物主已都潔淨了，也藉此，讓彼得知道不能夠把外邦人拒絕在福音之外了，異象之後直接差他去向羅馬百夫長傳福音，以示「人心靠恩得堅固才是好的，並不是靠飲食」 。
可是對於猶太基督徒而言，他們還是拘泥於這能吃，那不能吃的飲食條例，希伯來書作者希望把我們從這景況之中帶領出來，與主同走到營外，不要再自我捆綁了。
2、耶穌已作了贖罪祭（vv10-12）
在舊約裡面，有些祭在獻完之後，所獻上之物祭司可以分著吃；但贖罪祭卻不一樣，「作贖罪祭的公牛和公山羊的血既帶入聖所贖罪，這牛羊就要搬到營外，將皮、肉、糞用火焚燒。」（利16:27）這一方面預表了耶穌為我們所流的血潔淨我們的罪；另一方面，衪被釘死在耶路撒冷城外的各各他，也預表了祂要帶我們走出舊約律法，進入新約因信稱義的恩典時代。
3、信主之人所當行的路（vv13-14）
但當我們與祂一同出到營外的時候，作者說：「就了祂去，忍受祂所受的凌辱」，也就是與主同走十字架的道路，今天跟隨祂的人也當有這樣的心志，甚至為此而犧牲生命。這樣的認知使得當時許多在受苦的信徒得到了安慰，因為他們相信未來將要得到極大的賞賜，神為他們預備了常存的城，地上不是我們的家，我們的家在天上！
結論：要走出律法進入恩典只有一條路，作者講得很清楚，「出到營外，就了他去」，唯有多與主同行，就必領受神豐富的祝福！。
三、作馬丁路德的禱告讀禱 (7分鐘)
1、讚美 2、感謝 3、認罪 4、祈求 5、代求
四、開始全新的一天！
走出律法進入恩典
希伯來書 第13章
作者：謝明昇牧師
一、唱一首詩歌敬拜神 (3分鐘)
聆聽一首詩歌，預備心領受神的話
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想 (5分鐘)
【希伯來書十三9-14】：「9 你們不要被那諸般怪異的教訓勾引了去；因為人心靠恩得堅固才是好的，並不是靠飲食。那在飲食上專心的從來沒有得著益處。10 我們有一祭壇，上面的祭物是那些在帳幕中供職的人不可同吃的。11 原來牲畜的血被大祭司帶入聖所作贖罪祭；牲畜的身子被燒在營外。12 所以，耶穌要用自己的血叫百姓成聖，也就在城門外受苦。13 這樣，我們也當出到營外，就了他去，忍受他所受的凌辱。14 我們在這裏本沒有常存的城，乃是尋求那將來的城。」
感想：改變是一件不容易的事，尤其自以為擁有的是珍寶，那就更不容易改了。作者對他的讀者有一種期待，對不該緊抓的事要有空間放手，讓自己的生命可以進入更自由的空間。
1、飲食方面的規定（v9）
舊約的一些飲食條例常有預表之意，也常是神用來教導百姓何為聖潔的真理。可是直到新約，在教會中的猶太信徒，他們仍然難以從舊約出來，他們仍然執著於飲食條例，耶穌很明白地說：「入口的不能污穢人，出口的乃能污穢人。」（太15:11）保羅也說：「在潔淨的人，凡物都潔淨；在污穢不信的人，甚麼都不潔淨，連心地和天良也都污穢了。」（多1:15）但當耶穌升天後，耶穌在異象中要彼得把從天而降的布幕中所網住的各種活物宰了吃，但彼得回答說：「主啊，這是不可的！凡俗物和不潔淨的物，我從來沒有吃過。」（徒10:14）重複三次之後，彼得才知凡物主已都潔淨了，也藉此，讓彼得知道不能夠把外邦人拒絕在福音之外了，異象之後直接差他去向羅馬百夫長傳福音，以示「人心靠恩得堅固才是好的，並不是靠飲食」 。
可是對於猶太基督徒而言，他們還是拘泥於這能吃，那不能吃的飲食條例，希伯來書作者希望把我們從這景況之中帶領出來，與主同走到營外，不要再自我捆綁了。
2、耶穌已作了贖罪祭（vv10-12）
在舊約裡面，有些祭在獻完之後，所獻上之物祭司可以分著吃；但贖罪祭卻不一樣，「作贖罪祭的公牛和公山羊的血既帶入聖所贖罪，這牛羊就要搬到營外，將皮、肉、糞用火焚燒。」（利16:27）這一方面預表了耶穌為我們所流的血潔淨我們的罪；另一方面，衪被釘死在耶路撒冷城外的各各他，也預表了祂要帶我們走出舊約律法，進入新約因信稱義的恩典時代。
3、信主之人所當行的路（vv13-14）
但當我們與祂一同出到營外的時候，作者說：「就了祂去，忍受祂所受的凌辱」，也就是與主同走十字架的道路，今天跟隨祂的人也當有這樣的心志，甚至為此而犧牲生命。這樣的認知使得當時許多在受苦的信徒得到了安慰，因為他們相信未來將要得到極大的賞賜，神為他們預備了常存的城，地上不是我們的家，我們的家在天上！
結論：要走出律法進入恩典只有一條路，作者講得很清楚，「出到營外，就了他去」，唯有多與主同行，就必領受神豐富的祝福！。
三、作馬丁路德的禱告讀禱 (7分鐘)
1、讚美 2、感謝 3、認罪 4、祈求 5、代求
四、開始全新的一天！