2023-11-16
一、唱一首詩歌敬拜神 (3分鐘)
聆聽一首詩歌，預備心領受神的話
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想 (5分鐘)
【希伯來書十3-10】：「3 但這些祭物是叫人每年想起罪來；4 因為公牛和山羊的血，斷不能除罪。5 所以基督到世上來的時候，就說：神啊，祭物和禮物是你不願意的；你曾給我預備了身體。6 燔祭和贖罪祭是你不喜歡的。7 那時我說：神啊，我來了，為要照你的旨意行；我的事在經卷上已經記載了。8 以上說：祭物和禮物，燔祭和贖罪祭，是你不願意的，也是你不喜歡的（這都是按著律法獻的）；9 後又說：我來了為要照你的旨意行；可見他是除去在先的，為要立定在後的。10 我們憑這旨意，靠耶穌基督，只一次獻上他的身體，就得以成聖。」
感想：人與神的隔離是因為在伊甸園犯了罪，但要用什麼方法才能除去人的罪，使人重回神的身邊呢？
1、舊約的祭牲不能除罪（vv3-4）
舊約的獻祭唯有一個功能，就是能令人「每年想起罪來」。這裡的說法是把所有的人都圈在罪裡面，沒有一人能在神面前說：我是無罪的；詩人說得很好：「耶和華從天上垂看世人，要看有明白的沒有，有尋求神的沒有。他們都偏離正路，一同變為污穢；並沒有行善的，連一個也沒有。」（詩14:2-3）每年贖罪日到了，大家又再一次到神面前認罪悔改，靠著「公牛和山羊的血」洗去過去一年的罪，直到明年再來。
也就是每一次的獻祭，反而顯出自己的罪來，獻祭不但沒有除罪，反而更加暴露了罪的險惡，而且常有越陷越深的趨勢，否則先知瑪拉基就不會這一段話可講了：「你們將瞎眼的獻為祭物，這不為惡嗎？將瘸腿的、有病的獻上，這不為惡嗎？」（瑪1:8）連獻祭的祭牲都要貪污，那還有什麼可以不貪呢？
2、真正能除罪的祭物（vv5-10）
在這段裡面作者談到了三次神的「旨意」：
（1）「祭物和禮物是你不願意的」：終究祭物的獻上常是不甘心，而神所要的是順服的心。神自己為耶穌預備了身體，祂來乃是為要按照神的旨意行，把自己獻上為祭。
（2）「燔祭和贖罪祭是你不喜歡的」：然後到第八節總合「以上說：祭物和禮物，燔祭和贖罪祭，是你不願意的，也是你不喜歡的」。耶穌這樣說的觀念並非一種創新，而是聖經一貫的要求：「撒母耳說：耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。」（撒上15:22）作者很明白作了一個對比，真要讓神悅納的獻祭乃在於「為要照祢的旨意行」，而不是在於那些祭牲。舊約的祭牲非自願性的被獻，但新約基督的獻上卻是照神的旨意，心甘情願的自己獻上。
（3）「靠耶穌基督，只一次獻上他的身體」：神為基督預備了身體，祂道成肉身來到世上，以無罪的代替有罪的把自己獻上。一次獻上，就把我們從罪惡的世界分別出來了。我們不必每年再如舊約要再獻贖罪祭了。
結論：以後在獻祭的時候，要記住一件事，獻上之物只是在反應你對神的感謝而已，真正重要的是你的心是否真正獻給神呢？那才是進入幔內的獻祭。
三、作馬丁路德的禱告讀禱 (7分鐘)
1、讚美 2、感謝 3、認罪 4、祈求 5、代求
四、開始全新的一天！
「影子與實體」（2）
希伯來書 第10章
作者：謝明昇牧師
一、唱一首詩歌敬拜神 (3分鐘)
聆聽一首詩歌，預備心領受神的話
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想 (5分鐘)
【希伯來書十3-10】：「3 但這些祭物是叫人每年想起罪來；4 因為公牛和山羊的血，斷不能除罪。5 所以基督到世上來的時候，就說：神啊，祭物和禮物是你不願意的；你曾給我預備了身體。6 燔祭和贖罪祭是你不喜歡的。7 那時我說：神啊，我來了，為要照你的旨意行；我的事在經卷上已經記載了。8 以上說：祭物和禮物，燔祭和贖罪祭，是你不願意的，也是你不喜歡的（這都是按著律法獻的）；9 後又說：我來了為要照你的旨意行；可見他是除去在先的，為要立定在後的。10 我們憑這旨意，靠耶穌基督，只一次獻上他的身體，就得以成聖。」
感想：人與神的隔離是因為在伊甸園犯了罪，但要用什麼方法才能除去人的罪，使人重回神的身邊呢？
1、舊約的祭牲不能除罪（vv3-4）
舊約的獻祭唯有一個功能，就是能令人「每年想起罪來」。這裡的說法是把所有的人都圈在罪裡面，沒有一人能在神面前說：我是無罪的；詩人說得很好：「耶和華從天上垂看世人，要看有明白的沒有，有尋求神的沒有。他們都偏離正路，一同變為污穢；並沒有行善的，連一個也沒有。」（詩14:2-3）每年贖罪日到了，大家又再一次到神面前認罪悔改，靠著「公牛和山羊的血」洗去過去一年的罪，直到明年再來。
也就是每一次的獻祭，反而顯出自己的罪來，獻祭不但沒有除罪，反而更加暴露了罪的險惡，而且常有越陷越深的趨勢，否則先知瑪拉基就不會這一段話可講了：「你們將瞎眼的獻為祭物，這不為惡嗎？將瘸腿的、有病的獻上，這不為惡嗎？」（瑪1:8）連獻祭的祭牲都要貪污，那還有什麼可以不貪呢？
2、真正能除罪的祭物（vv5-10）
在這段裡面作者談到了三次神的「旨意」：
（1）「祭物和禮物是你不願意的」：終究祭物的獻上常是不甘心，而神所要的是順服的心。神自己為耶穌預備了身體，祂來乃是為要按照神的旨意行，把自己獻上為祭。
（2）「燔祭和贖罪祭是你不喜歡的」：然後到第八節總合「以上說：祭物和禮物，燔祭和贖罪祭，是你不願意的，也是你不喜歡的」。耶穌這樣說的觀念並非一種創新，而是聖經一貫的要求：「撒母耳說：耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。」（撒上15:22）作者很明白作了一個對比，真要讓神悅納的獻祭乃在於「為要照祢的旨意行」，而不是在於那些祭牲。舊約的祭牲非自願性的被獻，但新約基督的獻上卻是照神的旨意，心甘情願的自己獻上。
（3）「靠耶穌基督，只一次獻上他的身體」：神為基督預備了身體，祂道成肉身來到世上，以無罪的代替有罪的把自己獻上。一次獻上，就把我們從罪惡的世界分別出來了。我們不必每年再如舊約要再獻贖罪祭了。
結論：以後在獻祭的時候，要記住一件事，獻上之物只是在反應你對神的感謝而已，真正重要的是你的心是否真正獻給神呢？那才是進入幔內的獻祭。
三、作馬丁路德的禱告讀禱 (7分鐘)
1、讚美 2、感謝 3、認罪 4、祈求 5、代求
四、開始全新的一天！