2023-11-15
一、唱一首詩歌敬拜神 (3分鐘)
聆聽一首詩歌，預備心領受神的話
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想 (5分鐘)
【希伯來書十1-2】：「1 律法既是將來美事的影兒，不是本物的真像，總不能藉著每年常獻一樣的祭物叫那近前來的人得以完全。2 若不然，獻祭的事豈不早已止住了嗎？因為禮拜的人，良心既被潔淨，就不再覺得有罪了。」
感想：作者用很大篇幅談影子和實體，期能把人的專注點移轉到耶穌的身上來，律法已經完成了它看守的責任，它主要的功能如使徒保羅所說：「引我們到耶穌基督那裡，使我們因信稱義」（加3:24）。可是很多人仍然抓著影子不放。
有一年筆者與師母有機會到美國佛羅里達州潘撒克拉市的布朗斯斐爾（Brownsville Assembly of God）神召會參觀，這教會在一九九五年掀起了一陣教會復興的浪潮。在一九九五年六月十八日那天，聖靈的潮水從講台湧流下來，會眾甚至站立不住，認罪悔改和神蹟奇事接踵而來，它帶來了會眾靈性的復興，潘撒克拉市的酒廊陸續關門（這裡的海灘是純白色的細沙，很美麗，是非常好的渡假勝地，也是全世界美國海軍渡假時首選之地，因此酒店林立，色情行業興盛），世界各地的基督徒也湧向這小小的城市要看這間教會復興的景像，他們在主日敬拜的模式也成了許多教會模仿的對象，台灣一時之間也興起了許多主日時在講台上揮大旗的風潮。後來，這教會牧師為要能延續聖靈的浪潮，就聘請了一位猶太拉比來為教會建立舊約的敬拜制度，甚至也把帶來律法的摩西請出來了，禱告會的時候會眾就會看到一位穿扮如摩西的人站在台上。耶穌曾說過：「風隨着意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從哪裏來，往哪裏去；凡從(聖)靈生的，也是如此。」（約3:8），聖靈隨祂的意思來了，但人卻想要用自己的努力把祂留下來。
當我們去的時候，這風潮已過，他們的週五禱告會已取消，但聽說有台灣團、韓國團和日本團的基督徒來觀摩，他們又急著把弟兄姊妹召來，勉強又維持了一晚。
復興的浪潮是每一位基督徒夢寐以求的事，但聖靈來臨的時候，祂是要引導我們更多的認識主耶穌，人是很難用任何的「儀式」、「制度」留住聖靈的。聖經明明寫著：「律法既是將來美事的影兒，不是本物的真像」，明明「真像」耶穌已來了，但因為祂看不見，摸不著，留不住，所以人往往就回到「影兒」，終究它還有會幕可看，有金燈台、陳設桌、金香壇可模，燒完祭物還一些的灰燼留得住。可是進入新約，什麼都沒有了，敬拜的最高指導原則：「用心靈和誠實」，它太不真實了，所以還是回到老路比較安全，有人就忘記了希伯來書中作者一直重復的提醒，又回去抓影子了，這問題也在加拉太教會發生：「你們既靠聖靈入門，如今還靠肉身成全嗎？」（加3:3）
結論：基督的信仰，是因信被迎接到神面前信仰，它不但除去了我們舊人時代所有的咒詛，今天我們靠著基督，已經脫離了世上的小學，不再被「不可拿、不可嘗、不可摸等類的規條」（西2:20）所限制，基督的真理已經使我們得自由了。
三、作馬丁路德的禱告讀禱 (7分鐘)
1、讚美 2、感謝 3、認罪 4、祈求 5、代求
四、開始全新的一天！
「影子與實體」（1）
希伯來書 第10章
作者：謝明昇牧師
一、唱一首詩歌敬拜神 (3分鐘)
聆聽一首詩歌，預備心領受神的話
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想 (5分鐘)
【希伯來書十1-2】：「1 律法既是將來美事的影兒，不是本物的真像，總不能藉著每年常獻一樣的祭物叫那近前來的人得以完全。2 若不然，獻祭的事豈不早已止住了嗎？因為禮拜的人，良心既被潔淨，就不再覺得有罪了。」
感想：作者用很大篇幅談影子和實體，期能把人的專注點移轉到耶穌的身上來，律法已經完成了它看守的責任，它主要的功能如使徒保羅所說：「引我們到耶穌基督那裡，使我們因信稱義」（加3:24）。可是很多人仍然抓著影子不放。
有一年筆者與師母有機會到美國佛羅里達州潘撒克拉市的布朗斯斐爾（Brownsville Assembly of God）神召會參觀，這教會在一九九五年掀起了一陣教會復興的浪潮。在一九九五年六月十八日那天，聖靈的潮水從講台湧流下來，會眾甚至站立不住，認罪悔改和神蹟奇事接踵而來，它帶來了會眾靈性的復興，潘撒克拉市的酒廊陸續關門（這裡的海灘是純白色的細沙，很美麗，是非常好的渡假勝地，也是全世界美國海軍渡假時首選之地，因此酒店林立，色情行業興盛），世界各地的基督徒也湧向這小小的城市要看這間教會復興的景像，他們在主日敬拜的模式也成了許多教會模仿的對象，台灣一時之間也興起了許多主日時在講台上揮大旗的風潮。後來，這教會牧師為要能延續聖靈的浪潮，就聘請了一位猶太拉比來為教會建立舊約的敬拜制度，甚至也把帶來律法的摩西請出來了，禱告會的時候會眾就會看到一位穿扮如摩西的人站在台上。耶穌曾說過：「風隨着意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從哪裏來，往哪裏去；凡從(聖)靈生的，也是如此。」（約3:8），聖靈隨祂的意思來了，但人卻想要用自己的努力把祂留下來。
當我們去的時候，這風潮已過，他們的週五禱告會已取消，但聽說有台灣團、韓國團和日本團的基督徒來觀摩，他們又急著把弟兄姊妹召來，勉強又維持了一晚。
復興的浪潮是每一位基督徒夢寐以求的事，但聖靈來臨的時候，祂是要引導我們更多的認識主耶穌，人是很難用任何的「儀式」、「制度」留住聖靈的。聖經明明寫著：「律法既是將來美事的影兒，不是本物的真像」，明明「真像」耶穌已來了，但因為祂看不見，摸不著，留不住，所以人往往就回到「影兒」，終究它還有會幕可看，有金燈台、陳設桌、金香壇可模，燒完祭物還一些的灰燼留得住。可是進入新約，什麼都沒有了，敬拜的最高指導原則：「用心靈和誠實」，它太不真實了，所以還是回到老路比較安全，有人就忘記了希伯來書中作者一直重復的提醒，又回去抓影子了，這問題也在加拉太教會發生：「你們既靠聖靈入門，如今還靠肉身成全嗎？」（加3:3）
結論：基督的信仰，是因信被迎接到神面前信仰，它不但除去了我們舊人時代所有的咒詛，今天我們靠著基督，已經脫離了世上的小學，不再被「不可拿、不可嘗、不可摸等類的規條」（西2:20）所限制，基督的真理已經使我們得自由了。
三、作馬丁路德的禱告讀禱 (7分鐘)
1、讚美 2、感謝 3、認罪 4、祈求 5、代求
四、開始全新的一天！