2023-11-08
一、唱一首詩歌敬拜神 (3分鐘)
聆聽一首詩歌，預備心領受神的話
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想 (5分鐘)
【希伯來書七20-28】：「20 再者，耶穌為祭司，並不是不起誓立的。21 至於那些祭司，原不是起誓立的，只有耶穌是起誓立的；因為那立他的對他說：主起了誓，決不後悔，你是永遠為祭司。22 既是起誓立的，耶穌就作了更美之約的中保。23 那些成為祭司的，數目本來多，是因為有死阻隔，不能長久。24 這位既是永遠常存的，他祭司的職任就長久不更換。25 凡靠著他進到神面前的人，他都能拯救到底；因為他是長遠活著，替他們祈求。26 像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司，原是與我們合宜的。27 他不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭；因為他只一次將自己獻上，就把這事成全了。28 律法本是立軟弱的人為大祭司；但在律法以後起誓的話，是立兒子為大祭司，乃是成全到永遠的。」
感想：這段話作者再次強調耶穌基督永遠為祭司的可貴。
1、起誓立的和律法立的（vv20-21）
耶穌是神親自起誓立的大祭司（詩110:4）；而一般的祭司則是按著律法規定所立的。神自己起誓，有保證祂的話不單真實，而且必定實現；而按著律法，是摩西立亞倫為大祭司，摩西自己也沒有能力能給亞倫什麼保證，因為他自己也是「軟弱的人」。
2、更美之約的中保（v22）
「中保」，保證人，擔保人之意，是給予別人安全保證的人。神藉著摩西把以色列人帶出埃及，但他不能把他們帶入迦南地；可是耶穌基督卻能擔保不只能把我們從罪惡中拯救出來，也能把我們帶進天國，祂從死裡復活代表神向人保證的約，所應許的必定成就。
3、永遠活著與死的阻隔（vv23-25）
第一任的大祭司亞倫死了，由他的兒子以利亞撒繼任，以利亞撒死了由兒子非尼哈繼任，如此代代相傳，繼任的祭司沒有永恆性；而耶穌卻是永遠活著，所以祂大祭司的職份永遠可以不必更換，祂可以長久在天父的右邊為我們禱告。
當以色列人到埃及躲避饑荒，那時約瑟當宰相，因約瑟對埃及有功，法老王善待他們，但約瑟死後，「有一位不認識約瑟的新王興起，統治埃及。」（出1:8）這時候一切都改變了，法老王把他們當成奴隸苦待他們。是的，在人的世界是如此，因為死亡會帶來改變。可是在耶穌基督的世界，因為沒有死亡，所以祂對人的承諾永遠不改變，你可以很安心的把自己交給祂，祂會永遠護庇你。
4、耶穌基督完全與一般祭司不同（vv26-28）
律法之下的大祭司仍然活在罪中，獻祭的時候，總要先為自己的罪獻上贖罪祭，再為老百姓獻祭；可是耶穌是完全聖潔的，沒有任何瑕疵，祂不受任何罪的轄制，祂只一次在十字架上把自己獻上，這事就成全了，不必再獻。而且因為祂的權勢「高過諸天」，所以祂不單在地上的時候能帶領我們得勝，而且將來更能把我們都帶進神的榮耀裡。
結論：作者的心思只有一個，我們是不是已經知道耶穌基督的崇高性和永恆性，祂是我們唯一的依靠和堅固的保障。
三、作馬丁路德的禱告讀禱 (7分鐘)
1、讚美 2、感謝 3、認罪 4、祈求 5、代求
四、開始全新的一天！
永遠為祭司
希伯來書 第7章
作者：謝明昇牧師
一、唱一首詩歌敬拜神 (3分鐘)
聆聽一首詩歌，預備心領受神的話
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想 (5分鐘)
【希伯來書七20-28】：「20 再者，耶穌為祭司，並不是不起誓立的。21 至於那些祭司，原不是起誓立的，只有耶穌是起誓立的；因為那立他的對他說：主起了誓，決不後悔，你是永遠為祭司。22 既是起誓立的，耶穌就作了更美之約的中保。23 那些成為祭司的，數目本來多，是因為有死阻隔，不能長久。24 這位既是永遠常存的，他祭司的職任就長久不更換。25 凡靠著他進到神面前的人，他都能拯救到底；因為他是長遠活著，替他們祈求。26 像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司，原是與我們合宜的。27 他不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭；因為他只一次將自己獻上，就把這事成全了。28 律法本是立軟弱的人為大祭司；但在律法以後起誓的話，是立兒子為大祭司，乃是成全到永遠的。」
感想：這段話作者再次強調耶穌基督永遠為祭司的可貴。
1、起誓立的和律法立的（vv20-21）
耶穌是神親自起誓立的大祭司（詩110:4）；而一般的祭司則是按著律法規定所立的。神自己起誓，有保證祂的話不單真實，而且必定實現；而按著律法，是摩西立亞倫為大祭司，摩西自己也沒有能力能給亞倫什麼保證，因為他自己也是「軟弱的人」。
2、更美之約的中保（v22）
「中保」，保證人，擔保人之意，是給予別人安全保證的人。神藉著摩西把以色列人帶出埃及，但他不能把他們帶入迦南地；可是耶穌基督卻能擔保不只能把我們從罪惡中拯救出來，也能把我們帶進天國，祂從死裡復活代表神向人保證的約，所應許的必定成就。
3、永遠活著與死的阻隔（vv23-25）
第一任的大祭司亞倫死了，由他的兒子以利亞撒繼任，以利亞撒死了由兒子非尼哈繼任，如此代代相傳，繼任的祭司沒有永恆性；而耶穌卻是永遠活著，所以祂大祭司的職份永遠可以不必更換，祂可以長久在天父的右邊為我們禱告。
當以色列人到埃及躲避饑荒，那時約瑟當宰相，因約瑟對埃及有功，法老王善待他們，但約瑟死後，「有一位不認識約瑟的新王興起，統治埃及。」（出1:8）這時候一切都改變了，法老王把他們當成奴隸苦待他們。是的，在人的世界是如此，因為死亡會帶來改變。可是在耶穌基督的世界，因為沒有死亡，所以祂對人的承諾永遠不改變，你可以很安心的把自己交給祂，祂會永遠護庇你。
4、耶穌基督完全與一般祭司不同（vv26-28）
律法之下的大祭司仍然活在罪中，獻祭的時候，總要先為自己的罪獻上贖罪祭，再為老百姓獻祭；可是耶穌是完全聖潔的，沒有任何瑕疵，祂不受任何罪的轄制，祂只一次在十字架上把自己獻上，這事就成全了，不必再獻。而且因為祂的權勢「高過諸天」，所以祂不單在地上的時候能帶領我們得勝，而且將來更能把我們都帶進神的榮耀裡。
結論：作者的心思只有一個，我們是不是已經知道耶穌基督的崇高性和永恆性，祂是我們唯一的依靠和堅固的保障。
三、作馬丁路德的禱告讀禱 (7分鐘)
1、讚美 2、感謝 3、認罪 4、祈求 5、代求
四、開始全新的一天！