2023-11-06
一、唱一首詩歌敬拜神 (3分鐘)
聆聽一首詩歌，預備心領受神的話
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想 (5分鐘)
【希伯來書七4-10】：「4 你們想一想，先祖亞伯拉罕將自己所擄來上等之物取十分之一給他，這人是何等尊貴呢！5 那得祭司職任的利未子孫，領命照例向百姓取十分之一，這百姓是自己的弟兄，雖是從亞伯拉罕身（原文是腰）中生的，還是照例取十分之一。6 獨有麥基洗德，不與他們同譜，倒收納亞伯拉罕的十分之一，為那蒙應許的亞伯拉罕祝福。7 從來位分大的給位分小的祝福，這是駁不倒的理。8 在這裏收十分之一的都是必死的人；但在那裏收十分之一的，有為他作見證的說，他是活的；9 並且可說那受十分之一的利未，也是藉著亞伯拉罕納了十分之一。10 因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未已經在他先祖的身（原文是腰）中。」
感想：談到尊貴，在第一章作者說耶穌比天使還尊貴（1:4）到第三章則談到耶穌比摩西更尊貴的意思，而這裡則談到祂比亞伯拉罕更尊貴。
亞伯拉罕幾乎是猶太人所公認最崇高的先祖，在他們心中沒有人可以高過亞伯拉罕了，所以當耶穌來的時候，猶太人質疑耶穌說的話說：「難道你比我們的祖宗亞伯拉罕還大嗎？」（約8:53）是的，耶穌這位以麥基洗德為等次的大祭司比亞伯拉罕還大。依耶穌所說：「你們的祖宗亞伯拉罕歡歡喜喜地仰望我的日子，既看見了就快樂。」（約8:56）在此作者所持的理由有：
1、亞伯拉罕向麥基洗德獻上十分之一
當亞伯拉罕得勝回來的時候，「就把所得的拿出十分之一來，給麥基洗德。」（創14:20下）而且從弟兄收取十分之一的利未人也向麥基洗德納了十分之一，當然那時利未尚未出生，他是亞伯拉罕的孫子雅各所生，但聖經說：「利未已經在他先祖的身（原文是腰）中」。
「腰」，腎臟之意，在當時它代表生殖能力的所在，利未雖未生來，但他已經先在亞伯拉罕身上了。從此十分之一成為以色列從所得中向神獻上的常例，先知瑪拉基把它稱為對神「當納的」（瑪3:8）奉獻，即一定要的，它不只成為信徒靈性的指標，也成為蒙福的管道，直到如今，教會對此的認定還是一樣。
2、亞伯拉罕接受麥基洗德的祝福
當亞伯拉罕得勝回來：「有撒冷王麥基洗德帶著餅和酒出來迎接；他是至高神的祭司。他為亞伯蘭祝福，說：願天地的主、至高的神賜福與亞伯蘭！」（創14:18-19）作者在第七節說出一個屬靈的次序：「從來位分大的給位分小的祝福，這是駁不倒的理」，即麥基洗德的位份是高於亞伯拉罕的，而耶穌是按麥基洗德的等次為大祭司，當然他的地位也高於亞伯拉罕了。
結論：人有的一種習慣：「先來的先贏」，耶穌是後來的，所以在初代教會中有些信徒，尤其是猶太裔信徒對耶穌的地位常有錯誤的認知，作者希望透過他的講論，使我們的眼光要超越一切的對象，只認定耶穌是最尊貴也是最榮耀的君王和大祭司。
三、作馬丁路德的禱告讀禱 (7分鐘)
1、讚美 2、感謝 3、認罪 4、祈求 5、代求
四、開始全新的一天！
耶穌比亞伯拉罕更尊貴
希伯來書 第7章
作者：謝明昇牧師
一、唱一首詩歌敬拜神 (3分鐘)
聆聽一首詩歌，預備心領受神的話
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想 (5分鐘)
【希伯來書七4-10】：「4 你們想一想，先祖亞伯拉罕將自己所擄來上等之物取十分之一給他，這人是何等尊貴呢！5 那得祭司職任的利未子孫，領命照例向百姓取十分之一，這百姓是自己的弟兄，雖是從亞伯拉罕身（原文是腰）中生的，還是照例取十分之一。6 獨有麥基洗德，不與他們同譜，倒收納亞伯拉罕的十分之一，為那蒙應許的亞伯拉罕祝福。7 從來位分大的給位分小的祝福，這是駁不倒的理。8 在這裏收十分之一的都是必死的人；但在那裏收十分之一的，有為他作見證的說，他是活的；9 並且可說那受十分之一的利未，也是藉著亞伯拉罕納了十分之一。10 因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未已經在他先祖的身（原文是腰）中。」
感想：談到尊貴，在第一章作者說耶穌比天使還尊貴（1:4）到第三章則談到耶穌比摩西更尊貴的意思，而這裡則談到祂比亞伯拉罕更尊貴。
亞伯拉罕幾乎是猶太人所公認最崇高的先祖，在他們心中沒有人可以高過亞伯拉罕了，所以當耶穌來的時候，猶太人質疑耶穌說的話說：「難道你比我們的祖宗亞伯拉罕還大嗎？」（約8:53）是的，耶穌這位以麥基洗德為等次的大祭司比亞伯拉罕還大。依耶穌所說：「你們的祖宗亞伯拉罕歡歡喜喜地仰望我的日子，既看見了就快樂。」（約8:56）在此作者所持的理由有：
1、亞伯拉罕向麥基洗德獻上十分之一
當亞伯拉罕得勝回來的時候，「就把所得的拿出十分之一來，給麥基洗德。」（創14:20下）而且從弟兄收取十分之一的利未人也向麥基洗德納了十分之一，當然那時利未尚未出生，他是亞伯拉罕的孫子雅各所生，但聖經說：「利未已經在他先祖的身（原文是腰）中」。
「腰」，腎臟之意，在當時它代表生殖能力的所在，利未雖未生來，但他已經先在亞伯拉罕身上了。從此十分之一成為以色列從所得中向神獻上的常例，先知瑪拉基把它稱為對神「當納的」（瑪3:8）奉獻，即一定要的，它不只成為信徒靈性的指標，也成為蒙福的管道，直到如今，教會對此的認定還是一樣。
2、亞伯拉罕接受麥基洗德的祝福
當亞伯拉罕得勝回來：「有撒冷王麥基洗德帶著餅和酒出來迎接；他是至高神的祭司。他為亞伯蘭祝福，說：願天地的主、至高的神賜福與亞伯蘭！」（創14:18-19）作者在第七節說出一個屬靈的次序：「從來位分大的給位分小的祝福，這是駁不倒的理」，即麥基洗德的位份是高於亞伯拉罕的，而耶穌是按麥基洗德的等次為大祭司，當然他的地位也高於亞伯拉罕了。
結論：人有的一種習慣：「先來的先贏」，耶穌是後來的，所以在初代教會中有些信徒，尤其是猶太裔信徒對耶穌的地位常有錯誤的認知，作者希望透過他的講論，使我們的眼光要超越一切的對象，只認定耶穌是最尊貴也是最榮耀的君王和大祭司。
三、作馬丁路德的禱告讀禱 (7分鐘)
1、讚美 2、感謝 3、認罪 4、祈求 5、代求
四、開始全新的一天！