2023-11-05
一、唱一首詩歌敬拜神 (3分鐘)
聆聽一首詩歌，預備心領受神的話
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想 (5分鐘)
【希伯來書七1-10】：「1 這麥基洗德就是撒冷王，又是至高神的祭司，本是長遠為祭司的。他當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候，就迎接他，給他祝福。2 亞伯拉罕也將自己所得來的，取十分之一給他。他頭一個名翻出來就是仁義王，他又名撒冷王，就是平安王的意思。3 他無父，無母，無族譜，無生之始，無命之終，乃是與神的兒子相似。」
感想：作者接著前一節對這一位歷史中的神祕嘉賓麥基洗德作了更深入的介紹。
1、他是君王
「麥基洗德」，原文意思是「我的王是公義」，作者說翻出來就是「仁義王」，又稱為「撒冷王」，「撒冷」，就是平安的意思，所以又稱為「平安王」。公義和平安用在基督的身上獲得完全的契合，前者是後者的基礎，後者是前者的果子，如以賽亞說：「公義的果效必是平安；公義的效驗必是平穩，直到永遠。我的百姓必住在平安的居所，安穩的住處，平靜的安歇所。」（賽32:17-18）而使徒保羅對此也說了一句相似意義的話：「因為神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平（註：平安之意），並聖靈中的喜樂。」（羅14:17）
2、他是祭司
他是「至高神的祭司」。祭司的選立是從摩西尊神的命令按立了亞倫為祭司開始：「你使亞倫和他兒子成聖，給我供祭司的職分」（出29:1）但麥基洗德呢？聖經一開始說到他就是神的祭司了。如果依照人的條例，君王是從猶大支派而出：「猶大勝過一切弟兄，君王也是從他而出」（代上5:2），而祭司則是由利未支派而出：「我從以色列人中揀選了利未人，代替以色列人一切頭生的；利未人要歸我」（民3:12）。而這位麥基洗德既是君王，也是祭司，這兩種身份在他身上合一了。而唯有耶穌同時擁有這兩種身份，所以，麥基洗德即預表了耶穌基督的人物。他也收了亞伯拉罕十分之一的奉獻，從此它就成了以色列奉獻的常例，甚至也是基督徒奉獻的常例。
3、他沒任期
他「本是長遠為祭司的」，第3節更形容他：「無父，無母，無族譜，無生之始，無命之終，乃是與神的兒子相似」。人所設立的祭司有死亡的任期，可是對他而言，他似乎沒有任期的限制，因為他沒有死亡的問題。他介於人與「神的兒子」耶穌之間，但他又不是神，也不是耶穌，但他可以「長遠為祭司」。
對於麥基洗德在聖經的出現似乎是專為了預備將來耶穌的到來，他在創世記十四章出現為亞伯拉罕祝福後就消失了，直到一千五百年後神再透過大衛王作了彌賽亞到來的預告：「耶和華起了誓，決不後悔，說：你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。」（詩110:4）之後就是在希伯來書再次出現。麥基洗德的「等次」直到耶穌到來的時候應驗了，祂既是君王，又是大祭司，而且現今永遠活著在神的右邊為我們代禱。
結論：神透過麥基洗德預告耶穌基督的到來，當祂來的時候你會認得祂，因為唯有祂一人既是君王、又是祭司，而且會永永遠遠活著。
三、作馬丁路德的禱告讀禱 (7分鐘)
1、讚美 2、感謝 3、認罪 4、祈求 5、代求
四、開始全新的一天！
神的祭司麥基洗德
希伯來書 第7章
作者：謝明昇牧師
一、唱一首詩歌敬拜神 (3分鐘)
聆聽一首詩歌，預備心領受神的話
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想 (5分鐘)
【希伯來書七1-10】：「1 這麥基洗德就是撒冷王，又是至高神的祭司，本是長遠為祭司的。他當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候，就迎接他，給他祝福。2 亞伯拉罕也將自己所得來的，取十分之一給他。他頭一個名翻出來就是仁義王，他又名撒冷王，就是平安王的意思。3 他無父，無母，無族譜，無生之始，無命之終，乃是與神的兒子相似。」
感想：作者接著前一節對這一位歷史中的神祕嘉賓麥基洗德作了更深入的介紹。
1、他是君王
「麥基洗德」，原文意思是「我的王是公義」，作者說翻出來就是「仁義王」，又稱為「撒冷王」，「撒冷」，就是平安的意思，所以又稱為「平安王」。公義和平安用在基督的身上獲得完全的契合，前者是後者的基礎，後者是前者的果子，如以賽亞說：「公義的果效必是平安；公義的效驗必是平穩，直到永遠。我的百姓必住在平安的居所，安穩的住處，平靜的安歇所。」（賽32:17-18）而使徒保羅對此也說了一句相似意義的話：「因為神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平（註：平安之意），並聖靈中的喜樂。」（羅14:17）
2、他是祭司
他是「至高神的祭司」。祭司的選立是從摩西尊神的命令按立了亞倫為祭司開始：「你使亞倫和他兒子成聖，給我供祭司的職分」（出29:1）但麥基洗德呢？聖經一開始說到他就是神的祭司了。如果依照人的條例，君王是從猶大支派而出：「猶大勝過一切弟兄，君王也是從他而出」（代上5:2），而祭司則是由利未支派而出：「我從以色列人中揀選了利未人，代替以色列人一切頭生的；利未人要歸我」（民3:12）。而這位麥基洗德既是君王，也是祭司，這兩種身份在他身上合一了。而唯有耶穌同時擁有這兩種身份，所以，麥基洗德即預表了耶穌基督的人物。他也收了亞伯拉罕十分之一的奉獻，從此它就成了以色列奉獻的常例，甚至也是基督徒奉獻的常例。
3、他沒任期
他「本是長遠為祭司的」，第3節更形容他：「無父，無母，無族譜，無生之始，無命之終，乃是與神的兒子相似」。人所設立的祭司有死亡的任期，可是對他而言，他似乎沒有任期的限制，因為他沒有死亡的問題。他介於人與「神的兒子」耶穌之間，但他又不是神，也不是耶穌，但他可以「長遠為祭司」。
對於麥基洗德在聖經的出現似乎是專為了預備將來耶穌的到來，他在創世記十四章出現為亞伯拉罕祝福後就消失了，直到一千五百年後神再透過大衛王作了彌賽亞到來的預告：「耶和華起了誓，決不後悔，說：你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。」（詩110:4）之後就是在希伯來書再次出現。麥基洗德的「等次」直到耶穌到來的時候應驗了，祂既是君王，又是大祭司，而且現今永遠活著在神的右邊為我們代禱。
結論：神透過麥基洗德預告耶穌基督的到來，當祂來的時候你會認得祂，因為唯有祂一人既是君王、又是祭司，而且會永永遠遠活著。
三、作馬丁路德的禱告讀禱 (7分鐘)
1、讚美 2、感謝 3、認罪 4、祈求 5、代求
四、開始全新的一天！