2023-10-31
一、唱一首詩歌敬拜神 (3分鐘)
聆聽一首詩歌，預備心領受神的話
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想 (5分鐘)
【希伯來書五1-10】：「1 凡從人間挑選的大祭司，是奉派替人辦理屬神的事，為要獻上禮物和贖罪祭（或譯：要為罪獻上禮物和祭物）。2 他能體諒那愚蒙的和失迷的人，因為他自己也是被軟弱所困。3 故此，他理當為百姓和自己獻祭贖罪。4 這大祭司的尊榮，沒有人自取。惟要蒙神所召，像亞倫一樣。5 如此，基督也不是自取榮耀作大祭司，乃是在乎向他說你是我的兒子，我今日生你的那一位；6 就如經上又有一處說：你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。7 基督在肉體的時候，既大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能救他免死的主，就因他的虔誠蒙了應允。8 他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。9 他既得以完全，就為凡順從他的人成了永遠得救的根源，10 並蒙神照著麥基洗德的等次稱他為大祭司。」
感想：這一段把耶穌基督是大祭司的教義說清楚了。
1、他奉派是要辦理屬神的事（v1）
神差摩西把以色列百姓從埃及拯救出來之後，在西乃山把十誡賜給摩西，更指示他如何建造會幕，以及挑選出利未支派的亞倫為大祭司，從此大祭司死了就由大兒子接任。他是從人間挑選出來的，專要辦理與神有關的事。而他事奉的焦點是為人獻上贖罪祭，使人可以與神和好。
2、他必須經驗過別人生活的感受（vv2-3）
在大祭司獻祭他要先為自己獻祭，聖經說：「亞倫要把贖罪祭的公牛奉上，為自己和本家贖罪；」（利16:6）再為他人獻贖罪祭，因為大祭司也是人，他也會陷於「愚蒙和失迷」之中。「體諒」這字的意思是溫柔的感受，他能與意見不同的人互相和好；他會對歷經教誨仍學不會的人，溫柔忍耐而不發脾氣；因為有了這種體諒，使人得到最大的寬容有機會回到神的身邊。
3、他的身份是神所召的（v4）
這職份不是人自己所爭取的，它是神所賦予的。在歷史上曾經有利未支派的可拉與以色列二百五十個首領一起出來攻擊摩西和亞倫：「你們擅自專權！全會眾個個既是聖潔，耶和華也在他們中間，你們為甚麼自高，超過耶和華的會眾呢？」（民16:3），神為了確立大祭司的職位乃是神所召的，祂不但懲罰了那起來作亂之人，神自己也親自介入讓亞倫的杖「發了芽，生了花苞，開了花，結了熟杏」（民17:1-6），這才止息了以色列民不平的怨言。
4、耶穌基督是按麥基洗德的等次為大祭司（vv5-10）
麥基洗德第一次出現是在亞伯拉罕殺敗基大老瑪王回到撒冷谷，神的祭司出現為亞伯拉罕祝福（創14:18），依他的出身，「他無父，無母，無族譜，無生之始，無命之終，乃是與神的兒子相似。」（來7:3）因此麥基洗德即預表耶穌基督，從人而來的大祭司有死亡，但耶穌是神的兒子，但因為祂死後第三日從死裡復活，現在在天父的右邊。一次在十字架獻上之後就永遠活著，所以祂所獻上的祭永遠有效。
結論：耶穌基督是大祭司，祂永遠立在我們與神之間，這座橋永遠堅定，祂要帶領我們所有的朝聖客進入永生。
三、作馬丁路德的禱告讀禱 (7分鐘)
1、讚美 2、感謝 3、認罪 4、祈求 5、代求
四、開始全新的一天！
麥基洗德的等次
希伯來書 第5章
作者：謝明昇牧師
一、唱一首詩歌敬拜神 (3分鐘)
聆聽一首詩歌，預備心領受神的話
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想 (5分鐘)
【希伯來書五1-10】：「1 凡從人間挑選的大祭司，是奉派替人辦理屬神的事，為要獻上禮物和贖罪祭（或譯：要為罪獻上禮物和祭物）。2 他能體諒那愚蒙的和失迷的人，因為他自己也是被軟弱所困。3 故此，他理當為百姓和自己獻祭贖罪。4 這大祭司的尊榮，沒有人自取。惟要蒙神所召，像亞倫一樣。5 如此，基督也不是自取榮耀作大祭司，乃是在乎向他說你是我的兒子，我今日生你的那一位；6 就如經上又有一處說：你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。7 基督在肉體的時候，既大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能救他免死的主，就因他的虔誠蒙了應允。8 他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。9 他既得以完全，就為凡順從他的人成了永遠得救的根源，10 並蒙神照著麥基洗德的等次稱他為大祭司。」
感想：這一段把耶穌基督是大祭司的教義說清楚了。
1、他奉派是要辦理屬神的事（v1）
神差摩西把以色列百姓從埃及拯救出來之後，在西乃山把十誡賜給摩西，更指示他如何建造會幕，以及挑選出利未支派的亞倫為大祭司，從此大祭司死了就由大兒子接任。他是從人間挑選出來的，專要辦理與神有關的事。而他事奉的焦點是為人獻上贖罪祭，使人可以與神和好。
2、他必須經驗過別人生活的感受（vv2-3）
在大祭司獻祭他要先為自己獻祭，聖經說：「亞倫要把贖罪祭的公牛奉上，為自己和本家贖罪；」（利16:6）再為他人獻贖罪祭，因為大祭司也是人，他也會陷於「愚蒙和失迷」之中。「體諒」這字的意思是溫柔的感受，他能與意見不同的人互相和好；他會對歷經教誨仍學不會的人，溫柔忍耐而不發脾氣；因為有了這種體諒，使人得到最大的寬容有機會回到神的身邊。
3、他的身份是神所召的（v4）
這職份不是人自己所爭取的，它是神所賦予的。在歷史上曾經有利未支派的可拉與以色列二百五十個首領一起出來攻擊摩西和亞倫：「你們擅自專權！全會眾個個既是聖潔，耶和華也在他們中間，你們為甚麼自高，超過耶和華的會眾呢？」（民16:3），神為了確立大祭司的職位乃是神所召的，祂不但懲罰了那起來作亂之人，神自己也親自介入讓亞倫的杖「發了芽，生了花苞，開了花，結了熟杏」（民17:1-6），這才止息了以色列民不平的怨言。
4、耶穌基督是按麥基洗德的等次為大祭司（vv5-10）
麥基洗德第一次出現是在亞伯拉罕殺敗基大老瑪王回到撒冷谷，神的祭司出現為亞伯拉罕祝福（創14:18），依他的出身，「他無父，無母，無族譜，無生之始，無命之終，乃是與神的兒子相似。」（來7:3）因此麥基洗德即預表耶穌基督，從人而來的大祭司有死亡，但耶穌是神的兒子，但因為祂死後第三日從死裡復活，現在在天父的右邊。一次在十字架獻上之後就永遠活著，所以祂所獻上的祭永遠有效。
結論：耶穌基督是大祭司，祂永遠立在我們與神之間，這座橋永遠堅定，祂要帶領我們所有的朝聖客進入永生。
三、作馬丁路德的禱告讀禱 (7分鐘)
1、讚美 2、感謝 3、認罪 4、祈求 5、代求
四、開始全新的一天！