2023-10-28
一、唱一首詩歌敬拜神 (3分鐘)
聆聽一首詩歌，預備心領受神的話
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想 (5分鐘)
【希伯來書四1-10】：「1 我們既蒙留下，有進入他安息的應許，就當畏懼，免得我們（原文是你們）中間或有人似乎是趕不上了。2 因為有福音傳給我們，像傳給他們一樣；只是所聽見的道與他們無益，因為他們沒有信心與所聽見的道調和。4:3 但我們已經相信的人得以進入那安息，正如神所說：我在怒中起誓說：他們斷不可進入我的安息！其實造物之工，從創世以來已經成全了。4 論到第七日，有一處說：到第七日，神就歇了他一切的工。5 又有一處說：他們斷不可進入我的安息！6 既有必進安息的人，那先前聽見福音的，因為不信從，不得進去。7 所以過了多年，就在大衛的書上，又限定一日，如以上所引的說：你們今日若聽他的話，就不可硬著心。8 若是約書亞已叫他們享了安息，後來神就不再提別的日子了。9 這樣看來，必另有一安息日的安息為神的子民存留。10 因為那進入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一樣。」
感想：在此作者所提的「安息」應該至少有二種意義：第一，進入迦南的安息—以色列百姓能得安息就是從曠野進入迦南地，可是能否進入與對神的信心有絕對的關係，那群不信的一代全都倒斃曠野；第二，神自己的安息—神創世之工六天完成之後，在第七天神安息了：「到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。神賜福給第七日，定為聖日；因為在這日，神歇了他一切創造的工，就安息了。」（創2:2-3）而在這段作者主要是講那一種安息呢？
1、進入迦南地的安息
有人因犯罪，不信神的應許而沒有進入迦南地，但後來約書亞帶著新的一代進入迦南地，可是他們有沒有得到真正的安息呢？若有的話，神就不必在約五百年後藉著大衛出來對以色列百姓說話了：「那時，你們的祖宗試我探我，並且觀看我的作為。…，所以，我在怒中起誓，說：他們斷不可進入我的安息！」（詩95:9-11）所以這裡作者指的安息應該另有別意才對。
2、進入神自己的安息
安息的原型是神自己歇了創造之工，進入安息了。依作者所稱：「另有一安息日的安息為神的子民存留」可見進入迦南地的安息僅僅是預表而已，真正的安息乃是神的百姓在天家所要享受的安息。神的安息，是在祂完成了創造之工以後才開始的，照樣，神的百姓進入神的安息，也是在他們完成了一生的工作，結束了他們在世上的旅程之後的事，所以進入神自己的安息實質上等於抵達天上的家鄉，得著了神為信祂之人所預備的基業。
進入安息不單是神一直期待信徒能夠獲得，耶穌來的時候也繼續在呼喚我們：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們得安息。」（太11:28）耶穌把安息的涵意更清楚的表明出來，它是今天你就可以得到的，祂為所有的朝聖客開了一條信心之路，在世上有平安，而且當息了世上的勞苦之後，所有對神有信心的朝聖客都將進入天上的應許之地。
結論：在屬靈的含意上，當我們信主的時候已進入迦南；但直到走完地上的日子，我們才是「歇了自己的工，正如神歇了他的工一樣。」所以，加油，得獎賞的日子就在前面。
三、作馬丁路德的禱告讀禱 (7分鐘)
1、讚美 2、感謝 3、認罪 4、祈求 5、代求
四、開始全新的一天！
真正的安息
希伯來書 第4章
作者：謝明昇牧師
一、唱一首詩歌敬拜神 (3分鐘)
聆聽一首詩歌，預備心領受神的話
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想 (5分鐘)
【希伯來書四1-10】：「1 我們既蒙留下，有進入他安息的應許，就當畏懼，免得我們（原文是你們）中間或有人似乎是趕不上了。2 因為有福音傳給我們，像傳給他們一樣；只是所聽見的道與他們無益，因為他們沒有信心與所聽見的道調和。4:3 但我們已經相信的人得以進入那安息，正如神所說：我在怒中起誓說：他們斷不可進入我的安息！其實造物之工，從創世以來已經成全了。4 論到第七日，有一處說：到第七日，神就歇了他一切的工。5 又有一處說：他們斷不可進入我的安息！6 既有必進安息的人，那先前聽見福音的，因為不信從，不得進去。7 所以過了多年，就在大衛的書上，又限定一日，如以上所引的說：你們今日若聽他的話，就不可硬著心。8 若是約書亞已叫他們享了安息，後來神就不再提別的日子了。9 這樣看來，必另有一安息日的安息為神的子民存留。10 因為那進入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一樣。」
感想：在此作者所提的「安息」應該至少有二種意義：第一，進入迦南的安息—以色列百姓能得安息就是從曠野進入迦南地，可是能否進入與對神的信心有絕對的關係，那群不信的一代全都倒斃曠野；第二，神自己的安息—神創世之工六天完成之後，在第七天神安息了：「到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。神賜福給第七日，定為聖日；因為在這日，神歇了他一切創造的工，就安息了。」（創2:2-3）而在這段作者主要是講那一種安息呢？
1、進入迦南地的安息
有人因犯罪，不信神的應許而沒有進入迦南地，但後來約書亞帶著新的一代進入迦南地，可是他們有沒有得到真正的安息呢？若有的話，神就不必在約五百年後藉著大衛出來對以色列百姓說話了：「那時，你們的祖宗試我探我，並且觀看我的作為。…，所以，我在怒中起誓，說：他們斷不可進入我的安息！」（詩95:9-11）所以這裡作者指的安息應該另有別意才對。
2、進入神自己的安息
安息的原型是神自己歇了創造之工，進入安息了。依作者所稱：「另有一安息日的安息為神的子民存留」可見進入迦南地的安息僅僅是預表而已，真正的安息乃是神的百姓在天家所要享受的安息。神的安息，是在祂完成了創造之工以後才開始的，照樣，神的百姓進入神的安息，也是在他們完成了一生的工作，結束了他們在世上的旅程之後的事，所以進入神自己的安息實質上等於抵達天上的家鄉，得著了神為信祂之人所預備的基業。
進入安息不單是神一直期待信徒能夠獲得，耶穌來的時候也繼續在呼喚我們：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們得安息。」（太11:28）耶穌把安息的涵意更清楚的表明出來，它是今天你就可以得到的，祂為所有的朝聖客開了一條信心之路，在世上有平安，而且當息了世上的勞苦之後，所有對神有信心的朝聖客都將進入天上的應許之地。
結論：在屬靈的含意上，當我們信主的時候已進入迦南；但直到走完地上的日子，我們才是「歇了自己的工，正如神歇了他的工一樣。」所以，加油，得獎賞的日子就在前面。
三、作馬丁路德的禱告讀禱 (7分鐘)
1、讚美 2、感謝 3、認罪 4、祈求 5、代求
四、開始全新的一天！