2023-10-24
一、唱一首詩歌敬拜神 (3分鐘)
聆聽一首詩歌，預備心領受神的話
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想 (5分鐘)
【希伯來書二10-18】：「10原來那為萬物所屬、為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裏去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。11 因那使人成聖的和那些得以成聖的，都是出於一。所以，他稱他們為弟兄也不以為恥，12 說：我要將你的名傳與我的弟兄，在會中我要頌揚你；13 又說：我要倚賴他；又說：看哪，我與神所給我的兒女。14 兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼，15 並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。16 他並不救拔天使，乃是救拔亞伯拉罕的後裔。17 所以，他凡事該與他的弟兄相同，為要在神的事上成為慈悲忠信的大祭司，為百姓的罪獻上挽回祭。18 他自己既然被試探而受苦，就能搭救被試探的人。」
感想：「元帥」，首領、統治者、創始者、發起人。若依2:1的「隨流失去」而言，它似乎在描寫當一艘船觸了礁而即將沉沒的時候，船中有一位既勇敢又聰明的人，把繩子繫於船上一端，然後攜帶繩子游向岸邊，當他抵岸後，全船的人都隨著那條繩子上岸得救了，那帶領的人就是首領。
作者以此來稱呼耶穌，祂是我們救贖的元帥，祂為我們世人作了開路先峰，在人與神，地獄與天堂之間為我們開了路，拉起了這一條救人的繩索。為什麼祂要這樣為人受苦呢？為什麼神也認為祂以受苦的方式來完成人類的救贖大工是「合宜」（適當）的呢？
1、因為祂與人類認同（vv11-12）
那「使人成聖的」耶穌與「得以成聖的」被拯救的人都是來自於「一」，即天父祂自己。雖然耶穌乃是「首生的」一「愛子是那不能看見之神的像，是首生的，」（西1:15），而人則是「被造」的，但二者都是神的兒女。耶穌來到世上時把天父的名傳給祂的門徒說：「你從世上賜給我的人，我已將你的名顯明與他們。」（約17:6）
2、因為祂體會人的軟弱（vv13-15）
祂自己成為人進入到人群之中把人從死亡的權勢拯救出來，因為祂披戴了「血肉之體」，所以祂能體會人一切的軟弱。人一直生活在死亡的陰影裡面，但祂帶來了「敗壞那掌死權的」能力，即死而復活的大能，使魔鬼沒辦法再用死亡的威脅來捆綁世人，使人繼續活在罪惡之中。
3、因為祂是慈悲的大祭司（vv16-18）
祂充滿了愛心，祂知道人深陷在罪中沒有辦法救自己，所以祂自己成為「挽回祭」，使人與神和好，以前人犯罪如船觸礁了，是耶穌這位愛世人的「元帥」，再一次拉起了活命的「慈繩愛索」（何 11:4），使所有信祂之人，即「亞伯拉罕的後裔」，都能游向神國得蒙拯救。保羅說：「你們既屬乎基督，就是亞伯拉罕的後裔，是照著應許承受產業的了。」（加3:29）
今天我們都因有這位「元帥」，也是「慈悲忠信的大祭司」得以回到神的身邊！
結論：耶穌因著愛世人，樂意成為人的樣式來到世上拯救我們，祂不是站在高高在上之處，而是自己來到我們的身邊，把我們一個一個扶起來，然後進入祂榮耀的國。
三、作馬丁路德的禱告讀禱 (7分鐘)
1、讚美 2、感謝 3、認罪 4、祈求 5、代求
四、開始全新的一天！
大有憐憫的元帥
希伯來書 第2章
作者：謝明昇牧師
一、唱一首詩歌敬拜神 (3分鐘)
聆聽一首詩歌，預備心領受神的話
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想 (5分鐘)
【希伯來書二10-18】：「10原來那為萬物所屬、為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裏去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。11 因那使人成聖的和那些得以成聖的，都是出於一。所以，他稱他們為弟兄也不以為恥，12 說：我要將你的名傳與我的弟兄，在會中我要頌揚你；13 又說：我要倚賴他；又說：看哪，我與神所給我的兒女。14 兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼，15 並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。16 他並不救拔天使，乃是救拔亞伯拉罕的後裔。17 所以，他凡事該與他的弟兄相同，為要在神的事上成為慈悲忠信的大祭司，為百姓的罪獻上挽回祭。18 他自己既然被試探而受苦，就能搭救被試探的人。」
感想：「元帥」，首領、統治者、創始者、發起人。若依2:1的「隨流失去」而言，它似乎在描寫當一艘船觸了礁而即將沉沒的時候，船中有一位既勇敢又聰明的人，把繩子繫於船上一端，然後攜帶繩子游向岸邊，當他抵岸後，全船的人都隨著那條繩子上岸得救了，那帶領的人就是首領。
作者以此來稱呼耶穌，祂是我們救贖的元帥，祂為我們世人作了開路先峰，在人與神，地獄與天堂之間為我們開了路，拉起了這一條救人的繩索。為什麼祂要這樣為人受苦呢？為什麼神也認為祂以受苦的方式來完成人類的救贖大工是「合宜」（適當）的呢？
1、因為祂與人類認同（vv11-12）
那「使人成聖的」耶穌與「得以成聖的」被拯救的人都是來自於「一」，即天父祂自己。雖然耶穌乃是「首生的」一「愛子是那不能看見之神的像，是首生的，」（西1:15），而人則是「被造」的，但二者都是神的兒女。耶穌來到世上時把天父的名傳給祂的門徒說：「你從世上賜給我的人，我已將你的名顯明與他們。」（約17:6）
2、因為祂體會人的軟弱（vv13-15）
祂自己成為人進入到人群之中把人從死亡的權勢拯救出來，因為祂披戴了「血肉之體」，所以祂能體會人一切的軟弱。人一直生活在死亡的陰影裡面，但祂帶來了「敗壞那掌死權的」能力，即死而復活的大能，使魔鬼沒辦法再用死亡的威脅來捆綁世人，使人繼續活在罪惡之中。
3、因為祂是慈悲的大祭司（vv16-18）
祂充滿了愛心，祂知道人深陷在罪中沒有辦法救自己，所以祂自己成為「挽回祭」，使人與神和好，以前人犯罪如船觸礁了，是耶穌這位愛世人的「元帥」，再一次拉起了活命的「慈繩愛索」（何 11:4），使所有信祂之人，即「亞伯拉罕的後裔」，都能游向神國得蒙拯救。保羅說：「你們既屬乎基督，就是亞伯拉罕的後裔，是照著應許承受產業的了。」（加3:29）
今天我們都因有這位「元帥」，也是「慈悲忠信的大祭司」得以回到神的身邊！
結論：耶穌因著愛世人，樂意成為人的樣式來到世上拯救我們，祂不是站在高高在上之處，而是自己來到我們的身邊，把我們一個一個扶起來，然後進入祂榮耀的國。
三、作馬丁路德的禱告讀禱 (7分鐘)
1、讚美 2、感謝 3、認罪 4、祈求 5、代求
四、開始全新的一天！