2023-08-15
一、唱一首詩歌敬拜神 (3分鐘)
聆聽一首詩歌，預備心領受神的話
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想 (5分鐘)
【雅各書三13-18】：「13你們中間誰是有智慧見識的呢？他就當在智慧的溫柔上顯出他的善行來。14你們心裏若懷著苦毒的嫉妒和紛爭，就不可自誇，也不可說謊話抵擋真道。15這樣的智慧不是從上頭來的，乃是屬地的，屬情慾的，屬鬼魔的。16在何處有嫉妒、紛爭，就在何處有擾亂和各樣的壞事。17惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。18並且使人和平的，是用和平所栽種的義果。」
感想：這一段與第一節所講的「作師傅」有些關連，若真想作師傅，是否空擁學識頭銜即可呢？不是的，最重要是要有溫柔生命的好見證。「善行」，美好的行為，顯出信心之實際。若心中流出苦水—嫉妒和紛爭，那還作什麼師傅呢？因為他的作為與他教的道理相違背。所信之道必能顯在生活中的！以下幾節作者進一步詮釋苦水與甜水的內容。
1、苦水—從鬼魔來的智慧，只會帶來生命的破敗
「屬地」、「屬情慾」、「屬鬼魔」的，這些苦水計有：
（1）嫉妒：見不得別人的好，口中講不出祝福的好話，人類的第一樁謀殺案乃是因為該隱嫉妒亞伯而發生（創4:5）。大祭司、法利賽人也因為嫉妒耶穌而釘祂十字架（可15:10）。
（2）紛爭：只顧自己而不顧別人，為了達到目的而不擇手段。人與人之間的關係變得冷漠、現實、功利。
當哪裡有嫉妒、紛爭，那裡就會產生各種對生命有害的事，更顯不出愛神、愛人的見證了。
2、甜水—從上頭來的智慧，能顯出美好的見證
作者總共列了八項，似乎與聖靈的果子互相呼應：
（1）清潔：在宗教禮儀上要先沐浴更衣才能到神面前敬拜，表示真正的智慧乃是知道在神面前要動機單純，謙卑自省，遠離罪污，與神常保親密的關係。
（2 ）和平：獻在神面前的祭牲完整，無瑕疵之意，表示與神、與人都有和好的關係，能為世人帶來美好的果子。耶穌復活後來到門徒面前告訴他們的第一句話就是「願你們平安！」（約20:19）「平安」與「和平」在原文乃是同一個字。
（3）溫良：能善體人意而不循私犯法，充滿神的恩典而不假冒偽善，通情達理而不隨意傷人。如約瑟不但原諒賣他的哥哥們又說盡好話安慰他們（創50:21）。
（4 ）柔順：對於神的旨意能順服到底，叫人從他所作所為看到「各樣美善的恩賜」都是從上頭來的。
（5）憐憫：對受苦之人會有實際行動，不會只對有需要幫助的人說：「平平安安地去吧！」（雅2：16）
（6）善果：從果樹知道果子，有真智慧的人去到哪裡，就把基督的馨香之氣帶到那裡，醫治、安慰也到那裡。
（7）沒有偏見：這種人不會搖擺不定，有擇善固執的性情，他的主見乃是根植於神的話語上面。
（8）沒有假冒：有真智慧的人會真誠待人，不會作不實舉動來美化自己的行為，也不會說誇大的話來抬舉自己。
結論：有真實的信心會顯出真智慧來，真智慧也會從美好的生活顯明出來，信心與行為乃是一體的，它們沒辦法分割！
三、作馬丁路德的禱告讀禱 (7分鐘)
1、讚美 2、感謝 3、認罪 4、祈求 5、代求
四、開始全新的一天！
美好的生活
雅各書 第3章
作者：謝明昇牧師
一、唱一首詩歌敬拜神 (3分鐘)
聆聽一首詩歌，預備心領受神的話
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想 (5分鐘)
【雅各書三13-18】：「13你們中間誰是有智慧見識的呢？他就當在智慧的溫柔上顯出他的善行來。14你們心裏若懷著苦毒的嫉妒和紛爭，就不可自誇，也不可說謊話抵擋真道。15這樣的智慧不是從上頭來的，乃是屬地的，屬情慾的，屬鬼魔的。16在何處有嫉妒、紛爭，就在何處有擾亂和各樣的壞事。17惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。18並且使人和平的，是用和平所栽種的義果。」
感想：這一段與第一節所講的「作師傅」有些關連，若真想作師傅，是否空擁學識頭銜即可呢？不是的，最重要是要有溫柔生命的好見證。「善行」，美好的行為，顯出信心之實際。若心中流出苦水—嫉妒和紛爭，那還作什麼師傅呢？因為他的作為與他教的道理相違背。所信之道必能顯在生活中的！以下幾節作者進一步詮釋苦水與甜水的內容。
1、苦水—從鬼魔來的智慧，只會帶來生命的破敗
「屬地」、「屬情慾」、「屬鬼魔」的，這些苦水計有：
（1）嫉妒：見不得別人的好，口中講不出祝福的好話，人類的第一樁謀殺案乃是因為該隱嫉妒亞伯而發生（創4:5）。大祭司、法利賽人也因為嫉妒耶穌而釘祂十字架（可15:10）。
（2）紛爭：只顧自己而不顧別人，為了達到目的而不擇手段。人與人之間的關係變得冷漠、現實、功利。
當哪裡有嫉妒、紛爭，那裡就會產生各種對生命有害的事，更顯不出愛神、愛人的見證了。
2、甜水—從上頭來的智慧，能顯出美好的見證
作者總共列了八項，似乎與聖靈的果子互相呼應：
（1）清潔：在宗教禮儀上要先沐浴更衣才能到神面前敬拜，表示真正的智慧乃是知道在神面前要動機單純，謙卑自省，遠離罪污，與神常保親密的關係。
（2 ）和平：獻在神面前的祭牲完整，無瑕疵之意，表示與神、與人都有和好的關係，能為世人帶來美好的果子。耶穌復活後來到門徒面前告訴他們的第一句話就是「願你們平安！」（約20:19）「平安」與「和平」在原文乃是同一個字。
（3）溫良：能善體人意而不循私犯法，充滿神的恩典而不假冒偽善，通情達理而不隨意傷人。如約瑟不但原諒賣他的哥哥們又說盡好話安慰他們（創50:21）。
（4 ）柔順：對於神的旨意能順服到底，叫人從他所作所為看到「各樣美善的恩賜」都是從上頭來的。
（5）憐憫：對受苦之人會有實際行動，不會只對有需要幫助的人說：「平平安安地去吧！」（雅2：16）
（6）善果：從果樹知道果子，有真智慧的人去到哪裡，就把基督的馨香之氣帶到那裡，醫治、安慰也到那裡。
（7）沒有偏見：這種人不會搖擺不定，有擇善固執的性情，他的主見乃是根植於神的話語上面。
（8）沒有假冒：有真智慧的人會真誠待人，不會作不實舉動來美化自己的行為，也不會說誇大的話來抬舉自己。
結論：有真實的信心會顯出真智慧來，真智慧也會從美好的生活顯明出來，信心與行為乃是一體的，它們沒辦法分割！
三、作馬丁路德的禱告讀禱 (7分鐘)
1、讚美 2、感謝 3、認罪 4、祈求 5、代求
四、開始全新的一天！