2023-07-19
一、唱一首詩歌敬拜神 (3分鐘)
聆聽一首詩歌，預備心領受神的話
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想 (5分鐘)
【何西阿書十9-15】：「9以色列啊，你從基比亞的日子以來時常犯罪。你們的先人曾站在那裏，現今住基比亞的人以為攻擊罪孽之輩的戰事臨不到自己。10 我必隨意懲罰他們。他們為兩樣的罪所纏；列邦的民必聚集攻擊他們。11 以法蓮是馴良的母牛犢，喜愛踹穀，我卻將軛加在牠肥美的頸項上，我要使以法蓮拉套(-或譯：被騎)。猶大必耕田；雅各必耙地。12 你們要為自己栽種公義，就能收割慈愛。現今正是尋求耶和華的時候；你們要開墾荒地，等他臨到，使公義如雨降在你們身上。13 你們耕種的是奸惡，收割的是罪孽，吃的是謊話的果子。因你倚靠自己的行為，仰賴勇士眾多，14 所以在這民中必有鬨嚷之聲，你一切的保障必被拆毀，就如沙勒幔在爭戰的日子拆毀伯‧亞比勒，將其中的母子一同摔死。15 因他們的大惡，伯特利必使你們遭遇如此。到了黎明，以色列的王必全然滅絕。」
感想：先知在此把神審判以色列的事講說得更加清楚。
1、以色列民有錯誤的想法（v9）
知錯要能改，才有機會得神的憐憫，而現在住在基比亞的以色列人卻以為神的審判必不會臨到他們，那種事只會發生在別人身上，尤其只有在壞事做盡的「罪孽之輩」身上。（有關基比亞發生的事請參何西阿書九1-9的結論）
2、神為兩件事懲罰他們（v10）
纏繞他們的這兩件罪在此沒講，若比照耶利米所說：「因為我的百姓做了兩件惡事，就是離棄我這活水的泉源，為自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子。」（耶2:13）指的最可能就是離棄神和拜偶像，是這兩件事使得許多國家來攻擊他們。
3、神希望祂的百姓栽種公義（vv11-15）
（1）他們的生命原本是好的（vv11-12）：就算是到了這個地步，神還是透過祂的先知鼓勵祂的百姓，無論是北國以色列或南國猶大都仍然有美好的本質。當神揀選以色列人的時候，他們是可以被要求和教導的，他們的生命可以耕種出美好的果子來。若現在即時悔改栽種公義，好好的離棄偶像尋求耶和華，祝福將會馬上從天而降，迎接神的慈愛來臨。「公義如雨」，指神的祝福要滲透到每一個角落，先知以賽亞也講過類似的話：「雨雪從天而降，並不返回，卻要滋潤土地，使地面發芽結實，使撒種的有種，使要吃的有糧。」（賽55:10）生命將一天比一天復甦。
（2）可惜他們走錯路了（vv13-15）：可惜他們卻寧可「耕種奸惡」，當然收割到的是「罪孽」；他們也喜歡依靠自己而不喜歡依靠神，因此殺戮必要進入民中，如歷史中發生在沙勒幔（地點不詳）母子同被摔死的慘劇一般也會發生在以色列人中，而且很快的就要發生。本來期待「黎明」來臨是不是有轉機臨到，結果是「以色列的王必全然滅絕」，即一絲絲的希望都絕了，真可憐啊！
結論：先知語重心長，重覆幾乎與上段同樣的信息，其目的很清楚，他盼望喚醒以色列百姓，馬上悔改，栽種公義，馬上就能轉危為安，神的慈愛就會馬上臨到。
三、作馬丁路德的禱告讀禱 ( 7分鐘)
1、讚美 2、感謝 3、認罪 4、祈求 5、代求
四、開始全新的一天！
神的審判
何西阿書 第10章
作者：謝明昇牧師
一、唱一首詩歌敬拜神 (3分鐘)
聆聽一首詩歌，預備心領受神的話
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想 (5分鐘)
【何西阿書十9-15】：「9以色列啊，你從基比亞的日子以來時常犯罪。你們的先人曾站在那裏，現今住基比亞的人以為攻擊罪孽之輩的戰事臨不到自己。10 我必隨意懲罰他們。他們為兩樣的罪所纏；列邦的民必聚集攻擊他們。11 以法蓮是馴良的母牛犢，喜愛踹穀，我卻將軛加在牠肥美的頸項上，我要使以法蓮拉套(-或譯：被騎)。猶大必耕田；雅各必耙地。12 你們要為自己栽種公義，就能收割慈愛。現今正是尋求耶和華的時候；你們要開墾荒地，等他臨到，使公義如雨降在你們身上。13 你們耕種的是奸惡，收割的是罪孽，吃的是謊話的果子。因你倚靠自己的行為，仰賴勇士眾多，14 所以在這民中必有鬨嚷之聲，你一切的保障必被拆毀，就如沙勒幔在爭戰的日子拆毀伯‧亞比勒，將其中的母子一同摔死。15 因他們的大惡，伯特利必使你們遭遇如此。到了黎明，以色列的王必全然滅絕。」
感想：先知在此把神審判以色列的事講說得更加清楚。
1、以色列民有錯誤的想法（v9）
知錯要能改，才有機會得神的憐憫，而現在住在基比亞的以色列人卻以為神的審判必不會臨到他們，那種事只會發生在別人身上，尤其只有在壞事做盡的「罪孽之輩」身上。（有關基比亞發生的事請參何西阿書九1-9的結論）
2、神為兩件事懲罰他們（v10）
纏繞他們的這兩件罪在此沒講，若比照耶利米所說：「因為我的百姓做了兩件惡事，就是離棄我這活水的泉源，為自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子。」（耶2:13）指的最可能就是離棄神和拜偶像，是這兩件事使得許多國家來攻擊他們。
3、神希望祂的百姓栽種公義（vv11-15）
（1）他們的生命原本是好的（vv11-12）：就算是到了這個地步，神還是透過祂的先知鼓勵祂的百姓，無論是北國以色列或南國猶大都仍然有美好的本質。當神揀選以色列人的時候，他們是可以被要求和教導的，他們的生命可以耕種出美好的果子來。若現在即時悔改栽種公義，好好的離棄偶像尋求耶和華，祝福將會馬上從天而降，迎接神的慈愛來臨。「公義如雨」，指神的祝福要滲透到每一個角落，先知以賽亞也講過類似的話：「雨雪從天而降，並不返回，卻要滋潤土地，使地面發芽結實，使撒種的有種，使要吃的有糧。」（賽55:10）生命將一天比一天復甦。
（2）可惜他們走錯路了（vv13-15）：可惜他們卻寧可「耕種奸惡」，當然收割到的是「罪孽」；他們也喜歡依靠自己而不喜歡依靠神，因此殺戮必要進入民中，如歷史中發生在沙勒幔（地點不詳）母子同被摔死的慘劇一般也會發生在以色列人中，而且很快的就要發生。本來期待「黎明」來臨是不是有轉機臨到，結果是「以色列的王必全然滅絕」，即一絲絲的希望都絕了，真可憐啊！
結論：先知語重心長，重覆幾乎與上段同樣的信息，其目的很清楚，他盼望喚醒以色列百姓，馬上悔改，栽種公義，馬上就能轉危為安，神的慈愛就會馬上臨到。
三、作馬丁路德的禱告讀禱 ( 7分鐘)
1、讚美 2、感謝 3、認罪 4、祈求 5、代求
四、開始全新的一天！