2023-07-07
一、唱一首詩歌敬拜神 （3分鐘）
聆聽一首詩歌，預備心領受神的話
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想 （5分鐘）
【何西阿書五8-15】：「8你們當在基比亞吹角，在拉瑪吹號，在伯‧亞文吹出大聲，說：便雅憫哪，有仇敵在你後頭！9在責罰的日子，以法蓮必變為荒場；我在以色列支派中，指示將來必成的事。10猶大的首領如同挪移地界的人，我必將忿怒倒在他們身上，如水一般。11以法蓮因樂從人的命令，就受欺壓，被審判壓碎。12我使以法蓮如蟲蛀之物，使猶大家如朽爛之木。13以法蓮見自己有病，猶大見自己有傷，他們就打發人往亞述去見耶雷布王，他卻不能醫治你們，不能治好你們的傷。14我必向以法蓮如獅子，向猶大家如少壯獅子。我必撕裂而去，我要奪去，無人搭救。15我要回到原處，等他們自覺有罪(-或譯：承認己罪)，尋求我面；他們在急難的時候必切切尋求我。」
感想：「吹角」，是以羊角吹出聲音，向大眾宣佈有重要事發生了；「吹號」而且「吹出大聲」，是指軍隊所吹的號角因有敵人的侵入而越吹越急了。：「
在此何西阿講到三個城市：
1、「基比亞」
約但河西岸的城鎮，地處耶路撒冷和拉瑪之間，在通往伯特利及北方城鎮的大道旁。城建於耶路撒冷以北 4公里處的山上，可俯瞰耶路撒冷近郊。
2、「拉瑪」
位於耶路撒冷以北約 9 公里，基比亞以北約5公里。先知撒母耳的出生地。
3、「伯亞文」（利特利的別稱）
位於耶路撒冷之北約 16 公里的城鎮。（其他資料請參考何4:15）再往上就是以色列王的地界了。這是指敵人的威脅越來越近了，亞述王已從南方攻入北方。聖經中記載敘利亞和以色列聯盟來攻打猶大（王下16:5），猶大王亞哈斯尋色求亞述王提革拉‧毗列色的幫助（王下16:7），因此亞述王由約但河西岸南地到耶路撒冷，然後再從耶路撒冷北攻，經由基比亞、拉瑪、伯‧亞文直取以色列南邊的城市，這就是何西阿為何發出緊急警告的原因。以色列也因此亡國。
無論如何，這是骨肉相殘的戰爭，而且猶大亞哈斯尋求亞述王的時候，還把在大馬士革看到的神壇依樣劃下來，將之放置在聖殿中，他說：「燔祭牲和平安祭牲的血也要灑在這壇上，只是銅壇我要用以求問耶和華。」（王下16:15）即把外邦神與耶和華的信仰混雜一起來，他覺得這樣就有更多神可以幫他了。這與現今之人，以為多拜（拜多神）多有保祐一樣。
也因此惹得神生氣，而且從此只得任憑他們了，神不再管他們的事，直到有一天他們「自覺有罪」，醒悟過來再次尋求神的面，這樣，才有機會得著神的醫治。
結論：這是不是也常是我們的寫照，我們常會硬著心不理會神的提醒，直到有一天受苦夠了才又回到神的身邊，可是那時已經是傷痕累累了，不值得的。
三、作馬丁路德的禱告讀禱（7分鐘）
1、讚美 2、感謝 3、認罪 4、祈求 5、代求
四、開始全新的一天！
方向要對
何西阿書 第5章
作者：謝明昇牧師
一、唱一首詩歌敬拜神 （3分鐘）
聆聽一首詩歌，預備心領受神的話
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想 （5分鐘）
【何西阿書五8-15】：「8你們當在基比亞吹角，在拉瑪吹號，在伯‧亞文吹出大聲，說：便雅憫哪，有仇敵在你後頭！9在責罰的日子，以法蓮必變為荒場；我在以色列支派中，指示將來必成的事。10猶大的首領如同挪移地界的人，我必將忿怒倒在他們身上，如水一般。11以法蓮因樂從人的命令，就受欺壓，被審判壓碎。12我使以法蓮如蟲蛀之物，使猶大家如朽爛之木。13以法蓮見自己有病，猶大見自己有傷，他們就打發人往亞述去見耶雷布王，他卻不能醫治你們，不能治好你們的傷。14我必向以法蓮如獅子，向猶大家如少壯獅子。我必撕裂而去，我要奪去，無人搭救。15我要回到原處，等他們自覺有罪(-或譯：承認己罪)，尋求我面；他們在急難的時候必切切尋求我。」
感想：「吹角」，是以羊角吹出聲音，向大眾宣佈有重要事發生了；「吹號」而且「吹出大聲」，是指軍隊所吹的號角因有敵人的侵入而越吹越急了。：「
在此何西阿講到三個城市：
1、「基比亞」
約但河西岸的城鎮，地處耶路撒冷和拉瑪之間，在通往伯特利及北方城鎮的大道旁。城建於耶路撒冷以北 4公里處的山上，可俯瞰耶路撒冷近郊。
2、「拉瑪」
位於耶路撒冷以北約 9 公里，基比亞以北約5公里。先知撒母耳的出生地。
3、「伯亞文」（利特利的別稱）
位於耶路撒冷之北約 16 公里的城鎮。（其他資料請參考何4:15）再往上就是以色列王的地界了。這是指敵人的威脅越來越近了，亞述王已從南方攻入北方。聖經中記載敘利亞和以色列聯盟來攻打猶大（王下16:5），猶大王亞哈斯尋色求亞述王提革拉‧毗列色的幫助（王下16:7），因此亞述王由約但河西岸南地到耶路撒冷，然後再從耶路撒冷北攻，經由基比亞、拉瑪、伯‧亞文直取以色列南邊的城市，這就是何西阿為何發出緊急警告的原因。以色列也因此亡國。
無論如何，這是骨肉相殘的戰爭，而且猶大亞哈斯尋求亞述王的時候，還把在大馬士革看到的神壇依樣劃下來，將之放置在聖殿中，他說：「燔祭牲和平安祭牲的血也要灑在這壇上，只是銅壇我要用以求問耶和華。」（王下16:15）即把外邦神與耶和華的信仰混雜一起來，他覺得這樣就有更多神可以幫他了。這與現今之人，以為多拜（拜多神）多有保祐一樣。
也因此惹得神生氣，而且從此只得任憑他們了，神不再管他們的事，直到有一天他們「自覺有罪」，醒悟過來再次尋求神的面，這樣，才有機會得著神的醫治。
結論：這是不是也常是我們的寫照，我們常會硬著心不理會神的提醒，直到有一天受苦夠了才又回到神的身邊，可是那時已經是傷痕累累了，不值得的。
三、作馬丁路德的禱告讀禱（7分鐘）
1、讚美 2、感謝 3、認罪 4、祈求 5、代求
四、開始全新的一天！