2023-07-04
一、唱一首詩歌敬拜神 (3分鐘)
聆聽一首詩歌，預備心領受神的話
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想 (5分鐘)
【何西阿書四15-19】：「15以色列啊，你雖然行淫，猶大卻不可犯罪。不要往吉甲去，不要上到伯‧亞文，也不要指著永生的耶和華起誓。16以色列倔強，猶如倔強的母牛；現在耶和華要放他們，如同放羊羔在寬闊之地。17以法蓮親近偶像，任憑他吧！18他們所喝的已經發酸，他們時常行淫，他們的官長最愛羞恥的事。19風把他們裹在翅膀裏；他們因所獻的祭必致蒙羞。」
感想：北國以色列已完全墮落，難道南國猶大也要一起犯罪墮落嗎？先知對他們聲聲的呼喚。
1、使以色列人墮落的大本營（v15）
（1）「吉甲」：以色列人渡過約旦河之後就來到吉甲這地方：「正月初十日，百姓從約旦河裏上來，就在吉甲，在耶利哥的東邊安營。他們從約旦河中取來的那十二塊石頭，約書亞就立在吉甲。」（書4:19-20）它原本應該是非常值得以色列人記念的地方，因為神為他們行了大事，在約旦河的河水還漲溢兩岸的時候，神使河水停在遠處，帶領他們平安渡河進入迦南地。而且在那地方，神對約書亞說：「我今日將埃及的羞辱從你們身上滾去了。」（書5:9）這也是「吉甲」的意思，即神把他們因信心小重回曠野繞了四十年的羞辱取消了，現在他們進入迦南地，那是他們新的開始了。那曉得這地方竟發展成北國兩大拜偶像之地。
（2）「伯亞文」：應該就是「伯特利」。此兩者音近，但意思卻完全相反，伯亞文，可稱為「偶像廟」或「邪惡之家」而伯特利卻是「神的殿」或「天的門」（創28:17），以色列人先祖雅各曾在此作了一個夢，看到這裡有一個天梯直通天上，但現在這地方竟發展成北國兩大拜偶像之地。
當以色列分裂為北國、南國的時候，北國的王耶羅波安害怕百姓會回南國耶路撒冷敬拜神，就回歸南國了（王上12:26），所以就「鑄造了兩個金牛犢，對眾民說：這就是領你們出埃及地的神。」（王上12:28）從此之後就陷以色列人於罪中，與神漸行漸遠。
2、倔強難以回頭（vv16-17）
「任憑他吧」，指已經沒辦法再把以色列人喚醒，只能任憑他們為所欲為了。「放」，比較是放逐、管轄之意，而不是放牧、牧養的意思。「寬闊之地」，它不是在「青草地，溪水旁」那樣的美景，而是在曠野寬闊之地，甚至就是被驅逐至他們素不相識的萬國中了。
3、他們所犯的罪（vv18-19）
「發酸」，過度之意，喝至胃吐酸液了。酗酒、行淫成為他們日常生活的常態。「時常」，不是偶而為之而已。而犯這樣罪的人，從平常老百姓到官長都是如此，即全國都一起腐敗了。「風把他們裹在翅膀裏」，「風」指以色列的淫心已把他們完全包起來了，他們只得隨著異教之風飄動，所獻的祭沒能得神祝福，反而自己受到亡國最大的羞辱。
結論：難道猶大也會這樣陷入罪中嗎？後來真的也走了同樣的路。歷史的重複性無非是喚醒我們不要對罪惡之事掉以輕心，人若不從其中回轉，就必被包裹進去。
三、作馬丁路德的禱告讀禱：------------------7分鐘
1、讚美 2、感謝 3、認罪 4、祈求 5、代求
四、開始全新的一天！
對南國猶大的呼喚
何西阿書 第4章
作者：謝明昇牧師
一、唱一首詩歌敬拜神 (3分鐘)
聆聽一首詩歌，預備心領受神的話
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想 (5分鐘)
【何西阿書四15-19】：「15以色列啊，你雖然行淫，猶大卻不可犯罪。不要往吉甲去，不要上到伯‧亞文，也不要指著永生的耶和華起誓。16以色列倔強，猶如倔強的母牛；現在耶和華要放他們，如同放羊羔在寬闊之地。17以法蓮親近偶像，任憑他吧！18他們所喝的已經發酸，他們時常行淫，他們的官長最愛羞恥的事。19風把他們裹在翅膀裏；他們因所獻的祭必致蒙羞。」
感想：北國以色列已完全墮落，難道南國猶大也要一起犯罪墮落嗎？先知對他們聲聲的呼喚。
1、使以色列人墮落的大本營（v15）
（1）「吉甲」：以色列人渡過約旦河之後就來到吉甲這地方：「正月初十日，百姓從約旦河裏上來，就在吉甲，在耶利哥的東邊安營。他們從約旦河中取來的那十二塊石頭，約書亞就立在吉甲。」（書4:19-20）它原本應該是非常值得以色列人記念的地方，因為神為他們行了大事，在約旦河的河水還漲溢兩岸的時候，神使河水停在遠處，帶領他們平安渡河進入迦南地。而且在那地方，神對約書亞說：「我今日將埃及的羞辱從你們身上滾去了。」（書5:9）這也是「吉甲」的意思，即神把他們因信心小重回曠野繞了四十年的羞辱取消了，現在他們進入迦南地，那是他們新的開始了。那曉得這地方竟發展成北國兩大拜偶像之地。
（2）「伯亞文」：應該就是「伯特利」。此兩者音近，但意思卻完全相反，伯亞文，可稱為「偶像廟」或「邪惡之家」而伯特利卻是「神的殿」或「天的門」（創28:17），以色列人先祖雅各曾在此作了一個夢，看到這裡有一個天梯直通天上，但現在這地方竟發展成北國兩大拜偶像之地。
當以色列分裂為北國、南國的時候，北國的王耶羅波安害怕百姓會回南國耶路撒冷敬拜神，就回歸南國了（王上12:26），所以就「鑄造了兩個金牛犢，對眾民說：這就是領你們出埃及地的神。」（王上12:28）從此之後就陷以色列人於罪中，與神漸行漸遠。
2、倔強難以回頭（vv16-17）
「任憑他吧」，指已經沒辦法再把以色列人喚醒，只能任憑他們為所欲為了。「放」，比較是放逐、管轄之意，而不是放牧、牧養的意思。「寬闊之地」，它不是在「青草地，溪水旁」那樣的美景，而是在曠野寬闊之地，甚至就是被驅逐至他們素不相識的萬國中了。
3、他們所犯的罪（vv18-19）
「發酸」，過度之意，喝至胃吐酸液了。酗酒、行淫成為他們日常生活的常態。「時常」，不是偶而為之而已。而犯這樣罪的人，從平常老百姓到官長都是如此，即全國都一起腐敗了。「風把他們裹在翅膀裏」，「風」指以色列的淫心已把他們完全包起來了，他們只得隨著異教之風飄動，所獻的祭沒能得神祝福，反而自己受到亡國最大的羞辱。
結論：難道猶大也會這樣陷入罪中嗎？後來真的也走了同樣的路。歷史的重複性無非是喚醒我們不要對罪惡之事掉以輕心，人若不從其中回轉，就必被包裹進去。
三、作馬丁路德的禱告讀禱：------------------7分鐘
1、讚美 2、感謝 3、認罪 4、祈求 5、代求
四、開始全新的一天！