2023-04-27
耶路撒冷會議(1)
作者:謝明昇牧師
一、唱一首詩歌敬拜神 (3分鐘)
聆聽一首詩歌,預備心領受神的話
二、讀一段經文:讀三遍後開始默想 (5分鐘)
【使徒行傳十五1-6】:「1 有幾個人從猶太下來,教訓弟兄們說:你們若不按摩西的規條受割禮,不能得救。2 保羅、巴拿巴與他們大大地紛爭辯論;眾門徒就定規,叫保羅、巴拿巴和本會中幾個人,為所辯論的,上耶路撒冷去見使徒和長老。3 於是教會送他們起行。他們經過腓尼基、撒馬利亞,隨處傳說外邦人歸主的事,叫眾弟兄都甚歡喜。4 到了耶路撒冷,教會和使徒並長老都接待他們,他們就述說神同他們所行的一切事。5 惟有幾個信徒,是法利賽教門的人,起來說:必須給外邦人行割禮,吩咐他們遵守摩西的律法。6 使徒和長老聚會商議這事。」
感想: 在教會歷史,這一次的會議至為重要,史稱「耶路撒冷會議」,它是為辯論一個人得救要不要受割禮的問題。
「割禮」,是從亞伯拉罕就開始有的,他們出生第八日就行割禮(創17:12),那是神與他立約的記號(創17:10)。,可是外邦人沒有這種禮儀的。正當保羅他們宣教回來,有幾個猶太基督徒來到安提阿,他們堅持外邦人歸主的弟兄姊妹:「若不按摩西的規條受割禮,不能得救。」即在信耶穌之外還要行割禮才能得救,因此,他們產生很大的爭辯。所以教會眾門徒就決定,派「保羅、巴拿巴和本會中幾個人」為代表到耶路撒冷去見那些使徒和長老,免得為了這件事教會分裂了。
行割禮這件事並沒有在這次會議之後就因此停止,在保羅一生的宣教,這樣的事一直在教會發生,所以保羅給加拉太教會的書信會說:「原來在基督耶穌裏,受割禮不受割禮全無功效,惟獨使人生發仁愛的信心才有功效。」(加5:6)保羅所要強調的是我們得救是因信耶穌,其他就沒有了。保羅為何會如此堅決反對不讓步呢?因為任何錯誤的教導都會成為「酵」,看起來小又少,但會繼續發展,到最後大家都會一起跌到深坑裡,永遠爬不出來了。
許多人都認為在信心之外還得加上一些才能得救,如有人「用私意崇拜、自表謙卑、苦待己身」(西2:23)都列入為得救要素了,依這樣的發展,將來就會有百百種得救外添方式了,但其實都不是神所舖好的救恩之路。陸可鐸(Max Lucado )牧師說:
你和我都需要一個中央C(代表位於五線譜大譜表正中間的音值)。難道你生命中的改變還不夠多嗎?關係在改變,健康狀況在改變,天氣也在改變;但是那位掌管昨夜的耶和華,今日仍然相同。祂一樣堅定,慈愛永不止息,祂永遠不會改變,祂是我們的中央C。
是的,真理就是我們的中央C,它使我們與神的關係永不改變,也因這樣,保羅時代的信仰還是我們今天的信仰!
結論:感謝神,因為有這次的會議,「唯獨信心」大旗被豎立,使撒但誤導聖徒的詭計沒有得逞。
三、作馬丁路德的禱告讀禱 (7分鐘)
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—
四、開始全新的一天!