2023-02-09
一、唱一首詩歌敬拜神 (3分鐘)
聆聽一首詩歌，預備心領受神的話
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想 (5分鐘)
【使徒行傳四32-37】：「32 那許多信的人都是一心一意的，沒有一人說他的東西有一樣是自己的，都是大家公用。33 使徒大有能力，見證主耶穌復活；眾人也都蒙大恩。34 內中也沒有一個缺乏的；因為人人將田產房屋都賣了，把所賣的價銀拿來，35 放在使徒腳前，照各人所需用的，分給各人。36 有一個利未人，生在塞浦路斯，名叫約瑟，使徒稱他為巴拿巴（巴拿巴翻出來就是勸慰子）。37 他有田地，也賣了，把價銀拿來，放在使徒腳前。」
感想：這段經文讓我們看見初代耶路撒冷教會產生了一種凡物公用的型式，它非常符合愛神與愛人的精神，也因這樣的生活方式它帶來的結果是「沒有一個缺乏的」。
1、個人財產的使用（v32）
「沒有一人說他的東西是自己的」，在屬靈上我們知道一切我們所擁有的事實上都是屬神的，我們只不過管家而已。在第三十七節巴拿巴有田地，他把田地賣了。所以依此來看，我們不可把「大家公用」，解作人人都放棄擁有私有財產的權利，所有的東西由所有的人共同擁有。
以前一些有錢人信主了，他們因著愛神的緣故，他會很慷既地把神所交付給他的財產處置掉，使有需要的人得著供應，大家一無所缺。
2、教會大有能力（v33）
教會內部過著彼此相愛的生活，可是對外也當顯出教會強大的功能來，就是「見證主耶穌復活」，這也是教會在世上最重要的工作，它產生的果效是「眾人也都蒙大恩」。今天見證主耶穌的復活也應當是教會最重要之務，教會越為主作見瞪，傳福音給世人，教會就會越顯出她的能力來。當人信了主加入教會，教會就會逐漸茁壯，越來越有力量去幫助更多有需要的人。
3、奉獻當有的態度（vv34-37）
在這段經文出現兩次「把價銀拿來，放在使徒腳前」。也就是錢雖然是我奉獻的，但我們謙謙卑卑的把價銀放在使徒「腳前」。這種人不會覺得我奉獻了這麼大筆的錢，我就應該在教會成為重要的人；或講話的聲音就大了；或強要掌控所有的分派權。放在使徒腳前就是一切都由使徒全權來作最後的分派。
4、特別引進巴拿巴（vv36-37）
使徒行傳作者路加在此特別介紹巴拿巴進來，他原本住在塞浦路斯，名叫約瑟，後來「使徒稱他為巴拿巴（巴拿巴翻出來就是勸慰子）」，這非常符合他的為人，因有這個個性，他在眾門徒還不信任保羅時，因保羅曾經逼迫過基督徒，是由他引進保羅與使徒見面的（徒9:27）；當馬可軟弱，在第一次宣教之旅半途離隊，保羅不想再帶他去第二次宣教之旅，巴拿巴寧可與保羅分道揚鑣也要再把馬可帶在身邊（徒15:39），使馬可有機會成長，後來馬可成為馬可福音的作者，也成為保羅很重要的同工（提後4:11）。
結論：這是一段初代教會留下來的一段生活方式，在當時使教會急遽的成長，信徒生活在一起能「恆心遵守使徒的教訓，彼此交接、擘餅、祈禱」，教會開始在地上被建立起來。
三、作馬丁路德的禱告讀禱 (7分鐘)
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—
四、開始全新的一天！
凡物公用
使徒行傳 第4章
作者：謝明昇牧師
一、唱一首詩歌敬拜神 (3分鐘)
聆聽一首詩歌，預備心領受神的話
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想 (5分鐘)
【使徒行傳四32-37】：「32 那許多信的人都是一心一意的，沒有一人說他的東西有一樣是自己的，都是大家公用。33 使徒大有能力，見證主耶穌復活；眾人也都蒙大恩。34 內中也沒有一個缺乏的；因為人人將田產房屋都賣了，把所賣的價銀拿來，35 放在使徒腳前，照各人所需用的，分給各人。36 有一個利未人，生在塞浦路斯，名叫約瑟，使徒稱他為巴拿巴（巴拿巴翻出來就是勸慰子）。37 他有田地，也賣了，把價銀拿來，放在使徒腳前。」
感想：這段經文讓我們看見初代耶路撒冷教會產生了一種凡物公用的型式，它非常符合愛神與愛人的精神，也因這樣的生活方式它帶來的結果是「沒有一個缺乏的」。
1、個人財產的使用（v32）
「沒有一人說他的東西是自己的」，在屬靈上我們知道一切我們所擁有的事實上都是屬神的，我們只不過管家而已。在第三十七節巴拿巴有田地，他把田地賣了。所以依此來看，我們不可把「大家公用」，解作人人都放棄擁有私有財產的權利，所有的東西由所有的人共同擁有。
以前一些有錢人信主了，他們因著愛神的緣故，他會很慷既地把神所交付給他的財產處置掉，使有需要的人得著供應，大家一無所缺。
2、教會大有能力（v33）
教會內部過著彼此相愛的生活，可是對外也當顯出教會強大的功能來，就是「見證主耶穌復活」，這也是教會在世上最重要的工作，它產生的果效是「眾人也都蒙大恩」。今天見證主耶穌的復活也應當是教會最重要之務，教會越為主作見瞪，傳福音給世人，教會就會越顯出她的能力來。當人信了主加入教會，教會就會逐漸茁壯，越來越有力量去幫助更多有需要的人。
3、奉獻當有的態度（vv34-37）
在這段經文出現兩次「把價銀拿來，放在使徒腳前」。也就是錢雖然是我奉獻的，但我們謙謙卑卑的把價銀放在使徒「腳前」。這種人不會覺得我奉獻了這麼大筆的錢，我就應該在教會成為重要的人；或講話的聲音就大了；或強要掌控所有的分派權。放在使徒腳前就是一切都由使徒全權來作最後的分派。
4、特別引進巴拿巴（vv36-37）
使徒行傳作者路加在此特別介紹巴拿巴進來，他原本住在塞浦路斯，名叫約瑟，後來「使徒稱他為巴拿巴（巴拿巴翻出來就是勸慰子）」，這非常符合他的為人，因有這個個性，他在眾門徒還不信任保羅時，因保羅曾經逼迫過基督徒，是由他引進保羅與使徒見面的（徒9:27）；當馬可軟弱，在第一次宣教之旅半途離隊，保羅不想再帶他去第二次宣教之旅，巴拿巴寧可與保羅分道揚鑣也要再把馬可帶在身邊（徒15:39），使馬可有機會成長，後來馬可成為馬可福音的作者，也成為保羅很重要的同工（提後4:11）。
結論：這是一段初代教會留下來的一段生活方式，在當時使教會急遽的成長，信徒生活在一起能「恆心遵守使徒的教訓，彼此交接、擘餅、祈禱」，教會開始在地上被建立起來。
三、作馬丁路德的禱告讀禱 (7分鐘)
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—
四、開始全新的一天！