2023-01-24
一、唱一首詩歌敬拜神 (3分鐘)
聆聽一首詩歌，預備心領受神的話
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想 (5分鐘)
【馬太福音廿四32-35】：「32 你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。33 這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。34 我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成就。35 天地要廢去，我的話卻不能廢去。」
感想：沒有人知道耶穌什麼時候再臨，但祂的門徒是非常期待祂快臨的，約翰說：「主耶穌啊，我願你來！」（啟22:20）當然今天世人心中所盼望的與初代信徒是有很大差距的。
1、無花果樹發嫩長葉（vv32-33）
無花果樹對猶太人而言，他們知道這是指著他們說的。先知何西阿說：「我看見你們的列祖如無花果樹上春季初熟的果子。」（何9:10）這裡把以色列人比成「無花果樹」；耶穌也曾講一個比喻：「一個人有一棵無花果樹栽在葡萄園裏。他來到樹前找果子，卻找不著。」（路13:6）祂的門徒也應該知道耶穌是指著當時猶太人說的。從自然現象來說，他們都能分辨這一件事每年都在發生，就是無花果樹長出嫩芽和葉子的時候，每一個人都知道「夏天近了」。這樣的話，他們看見「這一切的事」，應該知道主也快來了。
現在大家所認定的「這一切的事」是什麼事呢？是上文和下文所有的事都發生的時候，那些事就如同「嫩芽」？「長葉」？這樣的話，對於已發生的，真的是長了一些，但對於尚未發生的，是還未全部長出來。所以人所能知道的只是「人子近了，正在門口了」。
2、何謂這世代
依門徒的想法，這世代可能是指他們的那時代，也因此當羅馬兵丁攻進耶路撒冷時，許多聖徒想到耶穌的話：「在房上的，不要下來拿家裏的東西；在田裏的，也不要回去取衣裳。」（太24:17-18）因此避掉了災難。而約翰寫啟示錄的時候被關在荒涼的拔摩海島，教會正受到羅馬皇帝多米田（Domitian, 81-96）的迫害。歷史學家谷勒本（Lars Qualben）說：「多米田是一個好逼迫的皇帝。敬拜皇帝，在當時是一切人都必須實行的。基督徒拒絕參加這種崇拜，罪名就是叛國。基督徒受到了各樣的刑罰，財物充公，被逐出境，被處死刑。」
而對於年長者的約翰想到「這世代」還沒過去，而他那世代的人大都已過去了，即將全要過去了，這樣的話，耶穌應該要來了吧，而祂的再臨，代表門徒的苦難結束，榮耀來臨。那種迫切感對於基督徒而言是極深刻的。
無花果樹常被預表為「以色列人」（何9:10），也有人認為「發嫩長葉」是以色列人在主後1948年在巴勒斯坦重新立國，而至今那一代的人還在，但大部分的人也已經過去了，現在已到「這世代還沒過去」的尾聲了，若是這樣，耶穌來的日子豈不是很靠近了嗎？
結論：「天地要廢去，我的話卻不能廢去。」心中儆醒，每一天為主而活，當然我們的禱告也能說：「主啊，我願祢來！」
三、作馬丁路德的禱告讀禱：------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—
四、開始全新的一天！
耶穌什麼時候會再來？
馬太福音 第24章
作者：謝明昇牧師
一、唱一首詩歌敬拜神 (3分鐘)
聆聽一首詩歌，預備心領受神的話
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想 (5分鐘)
【馬太福音廿四32-35】：「32 你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。33 這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。34 我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成就。35 天地要廢去，我的話卻不能廢去。」
感想：沒有人知道耶穌什麼時候再臨，但祂的門徒是非常期待祂快臨的，約翰說：「主耶穌啊，我願你來！」（啟22:20）當然今天世人心中所盼望的與初代信徒是有很大差距的。
1、無花果樹發嫩長葉（vv32-33）
無花果樹對猶太人而言，他們知道這是指著他們說的。先知何西阿說：「我看見你們的列祖如無花果樹上春季初熟的果子。」（何9:10）這裡把以色列人比成「無花果樹」；耶穌也曾講一個比喻：「一個人有一棵無花果樹栽在葡萄園裏。他來到樹前找果子，卻找不著。」（路13:6）祂的門徒也應該知道耶穌是指著當時猶太人說的。從自然現象來說，他們都能分辨這一件事每年都在發生，就是無花果樹長出嫩芽和葉子的時候，每一個人都知道「夏天近了」。這樣的話，他們看見「這一切的事」，應該知道主也快來了。
現在大家所認定的「這一切的事」是什麼事呢？是上文和下文所有的事都發生的時候，那些事就如同「嫩芽」？「長葉」？這樣的話，對於已發生的，真的是長了一些，但對於尚未發生的，是還未全部長出來。所以人所能知道的只是「人子近了，正在門口了」。
2、何謂這世代
依門徒的想法，這世代可能是指他們的那時代，也因此當羅馬兵丁攻進耶路撒冷時，許多聖徒想到耶穌的話：「在房上的，不要下來拿家裏的東西；在田裏的，也不要回去取衣裳。」（太24:17-18）因此避掉了災難。而約翰寫啟示錄的時候被關在荒涼的拔摩海島，教會正受到羅馬皇帝多米田（Domitian, 81-96）的迫害。歷史學家谷勒本（Lars Qualben）說：「多米田是一個好逼迫的皇帝。敬拜皇帝，在當時是一切人都必須實行的。基督徒拒絕參加這種崇拜，罪名就是叛國。基督徒受到了各樣的刑罰，財物充公，被逐出境，被處死刑。」
而對於年長者的約翰想到「這世代」還沒過去，而他那世代的人大都已過去了，即將全要過去了，這樣的話，耶穌應該要來了吧，而祂的再臨，代表門徒的苦難結束，榮耀來臨。那種迫切感對於基督徒而言是極深刻的。
無花果樹常被預表為「以色列人」（何9:10），也有人認為「發嫩長葉」是以色列人在主後1948年在巴勒斯坦重新立國，而至今那一代的人還在，但大部分的人也已經過去了，現在已到「這世代還沒過去」的尾聲了，若是這樣，耶穌來的日子豈不是很靠近了嗎？
結論：「天地要廢去，我的話卻不能廢去。」心中儆醒，每一天為主而活，當然我們的禱告也能說：「主啊，我願祢來！」
三、作馬丁路德的禱告讀禱：------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—
四、開始全新的一天！