2023-01-15
一、唱一首詩歌敬拜神 (3分鐘)
聆聽一首詩歌，預備心領受神的話
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想 (5分鐘)
【馬太福音二十二34-40】：「34法利賽人聽見耶穌堵住了撒都該人的口，他們就聚集。35 內中有一個人是律法師，要試探耶穌，就問他說：36 夫子，律法上的誡命，哪一條是最大的呢？37 耶穌對他說：你要盡心、盡性、盡意愛主－你的神。38 這是誡命中的第一，且是最大的。39 其次也相倣，就是要愛人如己。40 這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」
感想：這段故事也記載在馬可福音12:28-34和路加福音10:25-28。感謝神，因有這些法利賽人和律法師的質問，使我們對聖經可以多一些瞭解，因由賜律法者來回答律法的精義。
這最大的誡命由「第一」和「其次」組成。第一的部分在申命記：「以色列啊，你要聽！耶和華－我們神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡力愛耶和華－你的神。」（6:4-5）第二的部分在利未記：「不可報仇，也不可埋怨你本國的子民，卻要愛人如己。我是耶和華。」（19:18）
「盡心」：with all your heart ;「盡性」：with all your soul;「盡意」：with all your mind;「盡力」：with all your strength。從內到外，全心全力的愛神。神愛我們也是全心全力的，所以很自然祂也盼望我們這樣對祂。月亮最圓的時候是因它整個暴露在太陽光之下，若是沒有盡力，有保留，我們的生命就會有缺角，保留越多，黑暗面就越多，生命就活不出神的榮美，也走不出黑暗勢力的捆綁。一個人越能愛神，祂就越能愛人，愛神是根，愛人是果。
事實上，如果從馬可福音中所記載的，耶穌說完之後，律法師還能作了一個綜合，用他自己能了解的方式來詮釋：「夫子說，神是一位，實在不錯；除了他以外，再沒有別的神；並且盡心、盡智、盡力愛他，又愛人如己，就比一切燔祭和各樣祭祀好的多。」（可12:32-33）耶穌喜悅他的回答，就對他說：「你離神的國不遠了。」（可12:34）在路加福音「愛人如己」是寫成「又要愛鄰舍如同自己。」（路10:27）而且進一步講了一個好心的撒瑪利亞人的比喻（路10:30-37）來談什麼才是「愛鄰舍」，否則對一個猶太人而言，愛鄰舍的定義已經與聖經有一些差距了。
猶太人認為只有猶太人才是他們的鄰舍，外邦人他們沒有義務去愛，耶穌來的時候，已經演變成「恨你們的仇敵」、「單愛那愛你們的人」，這也是我們今天普遍的問題，「那個人對我那麼不好，我為什麼要愛他？」「那個人對我很好，所以我要愛他。」「那個人和我又沒什麼關係，為什麼我要關心他？」可是耶穌是這樣說：「要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。這樣就可以作你們天父的兒子；因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。」（太5:44-45）
結論：神是愛，祂所帶來的生命就是愛，我們不可能用其他理由和藉口來扭曲神的愛，耶穌自己來向我們說明了。
三、作馬丁路德的禱告讀禱 (7分鐘)
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—
四、開始全新的一天！
最大的誡命
馬太福音 第22章
作者：謝明昇牧師
一、唱一首詩歌敬拜神 (3分鐘)
聆聽一首詩歌，預備心領受神的話
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想 (5分鐘)
【馬太福音二十二34-40】：「34法利賽人聽見耶穌堵住了撒都該人的口，他們就聚集。35 內中有一個人是律法師，要試探耶穌，就問他說：36 夫子，律法上的誡命，哪一條是最大的呢？37 耶穌對他說：你要盡心、盡性、盡意愛主－你的神。38 這是誡命中的第一，且是最大的。39 其次也相倣，就是要愛人如己。40 這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」
感想：這段故事也記載在馬可福音12:28-34和路加福音10:25-28。感謝神，因有這些法利賽人和律法師的質問，使我們對聖經可以多一些瞭解，因由賜律法者來回答律法的精義。
這最大的誡命由「第一」和「其次」組成。第一的部分在申命記：「以色列啊，你要聽！耶和華－我們神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡力愛耶和華－你的神。」（6:4-5）第二的部分在利未記：「不可報仇，也不可埋怨你本國的子民，卻要愛人如己。我是耶和華。」（19:18）
「盡心」：with all your heart ;「盡性」：with all your soul;「盡意」：with all your mind;「盡力」：with all your strength。從內到外，全心全力的愛神。神愛我們也是全心全力的，所以很自然祂也盼望我們這樣對祂。月亮最圓的時候是因它整個暴露在太陽光之下，若是沒有盡力，有保留，我們的生命就會有缺角，保留越多，黑暗面就越多，生命就活不出神的榮美，也走不出黑暗勢力的捆綁。一個人越能愛神，祂就越能愛人，愛神是根，愛人是果。
事實上，如果從馬可福音中所記載的，耶穌說完之後，律法師還能作了一個綜合，用他自己能了解的方式來詮釋：「夫子說，神是一位，實在不錯；除了他以外，再沒有別的神；並且盡心、盡智、盡力愛他，又愛人如己，就比一切燔祭和各樣祭祀好的多。」（可12:32-33）耶穌喜悅他的回答，就對他說：「你離神的國不遠了。」（可12:34）在路加福音「愛人如己」是寫成「又要愛鄰舍如同自己。」（路10:27）而且進一步講了一個好心的撒瑪利亞人的比喻（路10:30-37）來談什麼才是「愛鄰舍」，否則對一個猶太人而言，愛鄰舍的定義已經與聖經有一些差距了。
猶太人認為只有猶太人才是他們的鄰舍，外邦人他們沒有義務去愛，耶穌來的時候，已經演變成「恨你們的仇敵」、「單愛那愛你們的人」，這也是我們今天普遍的問題，「那個人對我那麼不好，我為什麼要愛他？」「那個人對我很好，所以我要愛他。」「那個人和我又沒什麼關係，為什麼我要關心他？」可是耶穌是這樣說：「要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。這樣就可以作你們天父的兒子；因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。」（太5:44-45）
結論：神是愛，祂所帶來的生命就是愛，我們不可能用其他理由和藉口來扭曲神的愛，耶穌自己來向我們說明了。
三、作馬丁路德的禱告讀禱 (7分鐘)
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—
四、開始全新的一天！