2023-01-13
一、唱一首詩歌敬拜神 (3分鐘)
聆聽一首詩歌，預備心領受神的話
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想 (5分鐘)
【馬太福音二十二15-22】：「15當時，法利賽人出去商議，怎樣就耶穌的話陷害他，16 就打發他們的門徒同希律黨的人去見耶穌，說：夫子，我們知道你是誠實人，並且誠誠實實傳神的道，甚麼人你都不徇情面，因為你不看人的外貌。17 請告訴我們，你的意見如何？納稅給該撒可以不可以？18 耶穌看出他們的惡意，就說：假冒為善的人哪，為甚麼試探我？19 拿一個上稅的錢給我看！他們就拿一個銀錢來給他。22:20 耶穌說：這像和這號是誰的？21 他們說：是該撒的。耶穌說：這樣，該撒的物當歸給該撒；神的物當歸給神。22 他們聽見就希奇，離開他走了。」
感想：這段故事同時也記載在馬可福音12:13-17和路加福音20:19-26。「該撒的歸該撒，神的歸神」這句話成為今天基督徒在世行事為人的一條重要指導原則。
以前對於許多猶太人而言，納稅給羅馬皇帝，對他們而言常有良心的掙扎，因為他們是神的選民，除了神之外是不承認任何君王的，甚至要向他們納稅表示降服。這時他們就以此來試探耶穌，若耶穌說不應納稅給該撒，他們就有理由告到羅馬官府，說耶穌背叛羅馬皇帝了。
基督徒自古至今就一直在學習「分別為聖」的功課，在俗世之中過聖潔的生活。從約瑟時期，在埃及他忠心服事法老王，這與他的信仰沒有抵觸，反而使法老王看見在他身上有神的同在；但以理成為亡國奴在異邦忠心事奉外邦君王，這與他的信仰沒有抵觸，反而使外邦君王看見神的榮耀。甚至一位小女子在國亡了之後，在異邦為奴，竟然可以得到外邦大將軍乃縵之妻子的信任（王下5:3），而指引乃縵去找以色列國的先知以利沙，使他經歷到神的醫治。順服外邦君王，和對神的忠心不必然有衝突。聖經甚至指出：「現在我將這些地都交給我僕人巴比倫王尼布甲尼撒的手，我也將田野的走獸給他使用。」（耶27:6）波斯帝國古列王，神透過先知以賽亞說：「論古列說：他是我的牧人，必成就我所喜悅的， 必下令建造耶路撒冷，發命立穩聖殿的根基。」（賽44:28）外邦的尼布甲尼撒王和古列王都是祂手中使用的器皿。
保羅對此也很有明白的教導：「凡人所當得的，就給他。當得糧的，給他納糧；當得稅的，給他上稅；當懼怕的，懼怕他；當恭敬的，恭敬他。」（羅13:7）彼得也說：「你們為主的緣故，要順服人的一切制度，或是在上的君王。」（彼前2:13）所以，基督徒心中當有一把量尺，但以理不因害怕有人會陷害他，發生生命危險就停止向神禱告（但6:7），但以理的三個朋友不會因為害怕生命有危險就屈膝向金像跪拜（但3:18），神的百姓有他的堅持！
結論：耶穌的禱告說：「我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者(-或譯：脫離罪惡)。」當我們還在這世上的時候，該撒的歸該撒，神的歸神，分清楚就能蒙神保守。
三、作馬丁路德的禱告讀禱 (7分鐘)
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—
四、開始全新的一天！
聖俗之分
馬太福音 第22章
作者：謝明昇牧師
一、唱一首詩歌敬拜神 (3分鐘)
聆聽一首詩歌，預備心領受神的話
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想 (5分鐘)
【馬太福音二十二15-22】：「15當時，法利賽人出去商議，怎樣就耶穌的話陷害他，16 就打發他們的門徒同希律黨的人去見耶穌，說：夫子，我們知道你是誠實人，並且誠誠實實傳神的道，甚麼人你都不徇情面，因為你不看人的外貌。17 請告訴我們，你的意見如何？納稅給該撒可以不可以？18 耶穌看出他們的惡意，就說：假冒為善的人哪，為甚麼試探我？19 拿一個上稅的錢給我看！他們就拿一個銀錢來給他。22:20 耶穌說：這像和這號是誰的？21 他們說：是該撒的。耶穌說：這樣，該撒的物當歸給該撒；神的物當歸給神。22 他們聽見就希奇，離開他走了。」
感想：這段故事同時也記載在馬可福音12:13-17和路加福音20:19-26。「該撒的歸該撒，神的歸神」這句話成為今天基督徒在世行事為人的一條重要指導原則。
以前對於許多猶太人而言，納稅給羅馬皇帝，對他們而言常有良心的掙扎，因為他們是神的選民，除了神之外是不承認任何君王的，甚至要向他們納稅表示降服。這時他們就以此來試探耶穌，若耶穌說不應納稅給該撒，他們就有理由告到羅馬官府，說耶穌背叛羅馬皇帝了。
基督徒自古至今就一直在學習「分別為聖」的功課，在俗世之中過聖潔的生活。從約瑟時期，在埃及他忠心服事法老王，這與他的信仰沒有抵觸，反而使法老王看見在他身上有神的同在；但以理成為亡國奴在異邦忠心事奉外邦君王，這與他的信仰沒有抵觸，反而使外邦君王看見神的榮耀。甚至一位小女子在國亡了之後，在異邦為奴，竟然可以得到外邦大將軍乃縵之妻子的信任（王下5:3），而指引乃縵去找以色列國的先知以利沙，使他經歷到神的醫治。順服外邦君王，和對神的忠心不必然有衝突。聖經甚至指出：「現在我將這些地都交給我僕人巴比倫王尼布甲尼撒的手，我也將田野的走獸給他使用。」（耶27:6）波斯帝國古列王，神透過先知以賽亞說：「論古列說：他是我的牧人，必成就我所喜悅的， 必下令建造耶路撒冷，發命立穩聖殿的根基。」（賽44:28）外邦的尼布甲尼撒王和古列王都是祂手中使用的器皿。
保羅對此也很有明白的教導：「凡人所當得的，就給他。當得糧的，給他納糧；當得稅的，給他上稅；當懼怕的，懼怕他；當恭敬的，恭敬他。」（羅13:7）彼得也說：「你們為主的緣故，要順服人的一切制度，或是在上的君王。」（彼前2:13）所以，基督徒心中當有一把量尺，但以理不因害怕有人會陷害他，發生生命危險就停止向神禱告（但6:7），但以理的三個朋友不會因為害怕生命有危險就屈膝向金像跪拜（但3:18），神的百姓有他的堅持！
結論：耶穌的禱告說：「我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者(-或譯：脫離罪惡)。」當我們還在這世上的時候，該撒的歸該撒，神的歸神，分清楚就能蒙神保守。
三、作馬丁路德的禱告讀禱 (7分鐘)
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—
四、開始全新的一天！