2022-12-09
一、唱一首詩歌敬拜神 (3分鐘)
聆聽一首詩歌，預備心領受神的話
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想 (5分鐘)
【馬太福音十六13-20】：「13耶穌到了該撒利亞‧腓立比的境內，就問門徒說：人說我－(-有古卷沒有我字)－人子是誰？14 他們說：有人說是施洗的約翰；有人說是以利亞；又有人說是耶利米或是先知裏的一位。15 耶穌說：你們說我是誰？16 西門‧彼得回答說：你是基督，是永生神的兒子。16:17 耶穌對他說：西門‧巴‧約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉 的指示你的，乃是我在天上的父指示的。18 我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄(-權柄：原文是門)不能勝過他。19 我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。20 當下，耶穌囑咐門徒，不可對人說他是基督。 」
感想：這段記載也同時出現在馬可福音（8:27-30）和路加福音（9:18-20）。耶穌與門徒來到加利利海東北邊靠近黑門山麓、約旦河源頭的該撒利亞腓立比。在希律王腓立轄管加利利一帶時，他將這古城重建，並命名為該撒利亞（凱撒的城），以茲記念封賜加利利各處給他的凱撒（奧古斯都），也有一些討好之意。腓立比乃是後人加上去的，以和地中海邊的該撒利亞城有分別。
1、到底耶穌是誰
這時耶穌出題問祂的門徒，到底祂是誰？結果有四個答案：（1）「是施洗約翰」：或是死而復活的施洗約翰。
（2）「是以利亞」：可能以為耶穌就是彌賽亞的開路先鋒。
（3）「是耶利米」：猶太人傳說耶利米是最偉大的先知，他會在末世前復現人間。
（4）「是先知裡的一位」：猶太傳統說彌賽亞會以先知身份出現，眾人便可認出祂來，摩西說：「神要從你們弟兄中間給你興起一位先知像我。」（申18:15）
這些答案都把耶穌侷限在「人」，猶太人只以為耶穌是偉大的人，或了不起的老師而已，如彼得在水深之處一開始稱呼祂「夫子（即老師）」（路5:5）一樣。但這時彼得卻說：「你是基督，是永生神的兒子。」「基督」，是受膏者之意，神所揀選使用的人；「永生神的兒子」，表明祂是神，與神同等。耶穌稱讚彼得，最重要的含意是：「你答對了！」
2、耶穌的託付
「教會」對舊約的以色列有個「傳承」的關係，以色列的功用將由教會這「新選民」取而代之，這是耶穌講這些話的目的，透過彼得的口，向他們宣佈，直到耶穌從死裡復活後才頒給他們一個「全新」的使命，帶著「天上地下的權柄」（28:18）作神在地上的見證人，行使「捆綁」、「釋放」的大能為基督建立教會。教會乃建立在耶穌基督身上，信徒都是建立教會的「活石」，基督是頭塊石頭（彼前2:4-7）。
而「天上地下的權柄」如何行使出來呢？惟有禱告，主耶穌還在世上的時候，祂已經很明白地向我們顯示了。
結論：保羅說神把「智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道他。」（弗1:17）彼得認出耶穌，祂好高興，把權柄能力賜給他。今天也是如此，越多認識神，就能支取越多神的大能。
三、作馬丁路德的禱告讀禱(7分鐘)
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—
四、開始全新的一天！
基督，永生神的兒子
馬太福音 第16章
作者：謝明昇牧師
一、唱一首詩歌敬拜神 (3分鐘)
聆聽一首詩歌，預備心領受神的話
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想 (5分鐘)
【馬太福音十六13-20】：「13耶穌到了該撒利亞‧腓立比的境內，就問門徒說：人說我－(-有古卷沒有我字)－人子是誰？14 他們說：有人說是施洗的約翰；有人說是以利亞；又有人說是耶利米或是先知裏的一位。15 耶穌說：你們說我是誰？16 西門‧彼得回答說：你是基督，是永生神的兒子。16:17 耶穌對他說：西門‧巴‧約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉 的指示你的，乃是我在天上的父指示的。18 我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄(-權柄：原文是門)不能勝過他。19 我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。20 當下，耶穌囑咐門徒，不可對人說他是基督。 」
感想：這段記載也同時出現在馬可福音（8:27-30）和路加福音（9:18-20）。耶穌與門徒來到加利利海東北邊靠近黑門山麓、約旦河源頭的該撒利亞腓立比。在希律王腓立轄管加利利一帶時，他將這古城重建，並命名為該撒利亞（凱撒的城），以茲記念封賜加利利各處給他的凱撒（奧古斯都），也有一些討好之意。腓立比乃是後人加上去的，以和地中海邊的該撒利亞城有分別。
1、到底耶穌是誰
這時耶穌出題問祂的門徒，到底祂是誰？結果有四個答案：（1）「是施洗約翰」：或是死而復活的施洗約翰。
（2）「是以利亞」：可能以為耶穌就是彌賽亞的開路先鋒。
（3）「是耶利米」：猶太人傳說耶利米是最偉大的先知，他會在末世前復現人間。
（4）「是先知裡的一位」：猶太傳統說彌賽亞會以先知身份出現，眾人便可認出祂來，摩西說：「神要從你們弟兄中間給你興起一位先知像我。」（申18:15）
這些答案都把耶穌侷限在「人」，猶太人只以為耶穌是偉大的人，或了不起的老師而已，如彼得在水深之處一開始稱呼祂「夫子（即老師）」（路5:5）一樣。但這時彼得卻說：「你是基督，是永生神的兒子。」「基督」，是受膏者之意，神所揀選使用的人；「永生神的兒子」，表明祂是神，與神同等。耶穌稱讚彼得，最重要的含意是：「你答對了！」
2、耶穌的託付
「教會」對舊約的以色列有個「傳承」的關係，以色列的功用將由教會這「新選民」取而代之，這是耶穌講這些話的目的，透過彼得的口，向他們宣佈，直到耶穌從死裡復活後才頒給他們一個「全新」的使命，帶著「天上地下的權柄」（28:18）作神在地上的見證人，行使「捆綁」、「釋放」的大能為基督建立教會。教會乃建立在耶穌基督身上，信徒都是建立教會的「活石」，基督是頭塊石頭（彼前2:4-7）。
而「天上地下的權柄」如何行使出來呢？惟有禱告，主耶穌還在世上的時候，祂已經很明白地向我們顯示了。
結論：保羅說神把「智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道他。」（弗1:17）彼得認出耶穌，祂好高興，把權柄能力賜給他。今天也是如此，越多認識神，就能支取越多神的大能。
三、作馬丁路德的禱告讀禱(7分鐘)
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—
四、開始全新的一天！