2022-12-08
一、唱一首詩歌敬拜神 (3分鐘)
聆聽一首詩歌，預備心領受神的話
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想 (5分鐘)
【馬太福音十六5-12】：「5 門徒渡到那邊去，忘了帶餅。6 耶穌對他們說：你們要謹慎，防備法利賽人和撒都該人的酵。7 門徒彼此議論說：這是因為我們沒有帶餅吧。8 耶穌看出來，就說：你們這小信的人，為甚麼因為沒有餅彼此議論呢？9 你們還不明白嗎？不記得那五個餅分給五千人、又收拾了多少籃子 的零碎嗎？10 也不記得那七個餅分給四千人、又收拾了多少筐子 的零碎嗎？11 我對你們說：要防備法利賽人和撒都該人的酵，這話不是指著餅說的，你們怎麼不明白呢？12 門徒這才曉得他說的不是叫他們防備餅的酵，乃是防備法利賽人和撒都該人的教訓。」
感想：「教訓」即教導，它會成為麵酵，逐漸在一個人生命裡面醞釀、發酵，直到最後它將整個佔據你的思想、心靈，然後爆發出破壞的力量。耶穌為此特別提醒祂的門徒「謹慎，防備法利賽人和撒都該人的酵」。到底是甚麼教導會影響他們這樣大呢？耶穌是針對什麼事說的呢？
1、法利賽人的教訓
他們是猶太人中靠行律法為義，保羅未信主之前就屬這一派的人。他們故意定出一些比舊約聖經還嚴格的規矩，以表現自己比別人虔誠，就像酵使麵團過份的發大。其實他們無法遵行那些規矩，耶穌說他們是：「能說，不能行」（太23:3），就是他們的教導使人「越過基督的教訓」（約二1:9），使人離開神了。他們這種自表虔誠，卻無力實行的結果，使他們無可避免的陷於假冒為善的光景中，用虛偽的表現去掩飾自己的「不能行」。今天這種人有嗎？應該有一些，就如神學家巴刻（J.I.Packer）這樣形容這種人：「大頭、火柴桿身形和四肢。他們花了一半時間搜索深奧的預表，未應驗的預言，不太主動順服和服事別人，信主後生命沒有明顯改變。」
2、撒都該人的教訓
他們是猶太人的理性主義者，不相信復活、不信天使、不信將來的事，若不能通過他們理性的判斷，他們就不信。聖經也說到他們：「撒都該人常說沒有復活的事。」（太22:23）很奇怪，當時大祭司家族就是撒都該人為主要的成員，是不是他們佔用了聖殿專賣特權太久了，剛開始昧著良心做，最後就刻意否定得利的源頭。祭司家族起初是神的揀選，由摩西代表神膏抹「亞倫和他兒子」（利8:31），「於是亞倫和他兒子行了耶和華藉著摩西所吩咐的一切事。」（利8:36）也就是他們所處的地位是由神而來，但到最後，他們卻變成「無神」之人。所以，說是「理性」，倒不如說是「硬心到底」，免得每次在眾人面前執行聖禮的時候必須去面對良心的控告，這樣，日子就太難過了，所以也就吃吃喝喝罷了。
結論：自義、理性，剛開始理由都好像很對，但逐漸高抬人的地位，最後以己取代了神，自絕於神的恩典之外了。
三、作馬丁路德的禱告讀禱 (7分鐘)
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—
四、開始全新的一天！
防備錯誤的教導
馬太福音 第16章
作者：謝明昇牧師
一、唱一首詩歌敬拜神 (3分鐘)
聆聽一首詩歌，預備心領受神的話
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想 (5分鐘)
【馬太福音十六5-12】：「5 門徒渡到那邊去，忘了帶餅。6 耶穌對他們說：你們要謹慎，防備法利賽人和撒都該人的酵。7 門徒彼此議論說：這是因為我們沒有帶餅吧。8 耶穌看出來，就說：你們這小信的人，為甚麼因為沒有餅彼此議論呢？9 你們還不明白嗎？不記得那五個餅分給五千人、又收拾了多少籃子 的零碎嗎？10 也不記得那七個餅分給四千人、又收拾了多少筐子 的零碎嗎？11 我對你們說：要防備法利賽人和撒都該人的酵，這話不是指著餅說的，你們怎麼不明白呢？12 門徒這才曉得他說的不是叫他們防備餅的酵，乃是防備法利賽人和撒都該人的教訓。」
感想：「教訓」即教導，它會成為麵酵，逐漸在一個人生命裡面醞釀、發酵，直到最後它將整個佔據你的思想、心靈，然後爆發出破壞的力量。耶穌為此特別提醒祂的門徒「謹慎，防備法利賽人和撒都該人的酵」。到底是甚麼教導會影響他們這樣大呢？耶穌是針對什麼事說的呢？
1、法利賽人的教訓
他們是猶太人中靠行律法為義，保羅未信主之前就屬這一派的人。他們故意定出一些比舊約聖經還嚴格的規矩，以表現自己比別人虔誠，就像酵使麵團過份的發大。其實他們無法遵行那些規矩，耶穌說他們是：「能說，不能行」（太23:3），就是他們的教導使人「越過基督的教訓」（約二1:9），使人離開神了。他們這種自表虔誠，卻無力實行的結果，使他們無可避免的陷於假冒為善的光景中，用虛偽的表現去掩飾自己的「不能行」。今天這種人有嗎？應該有一些，就如神學家巴刻（J.I.Packer）這樣形容這種人：「大頭、火柴桿身形和四肢。他們花了一半時間搜索深奧的預表，未應驗的預言，不太主動順服和服事別人，信主後生命沒有明顯改變。」
2、撒都該人的教訓
他們是猶太人的理性主義者，不相信復活、不信天使、不信將來的事，若不能通過他們理性的判斷，他們就不信。聖經也說到他們：「撒都該人常說沒有復活的事。」（太22:23）很奇怪，當時大祭司家族就是撒都該人為主要的成員，是不是他們佔用了聖殿專賣特權太久了，剛開始昧著良心做，最後就刻意否定得利的源頭。祭司家族起初是神的揀選，由摩西代表神膏抹「亞倫和他兒子」（利8:31），「於是亞倫和他兒子行了耶和華藉著摩西所吩咐的一切事。」（利8:36）也就是他們所處的地位是由神而來，但到最後，他們卻變成「無神」之人。所以，說是「理性」，倒不如說是「硬心到底」，免得每次在眾人面前執行聖禮的時候必須去面對良心的控告，這樣，日子就太難過了，所以也就吃吃喝喝罷了。
結論：自義、理性，剛開始理由都好像很對，但逐漸高抬人的地位，最後以己取代了神，自絕於神的恩典之外了。
三、作馬丁路德的禱告讀禱 (7分鐘)
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—
四、開始全新的一天！