2022-09-22
一、唱一首詩歌敬拜神：-----------------------3分鐘
聆聽一首詩歌，預備心領受神的話
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想------------5分鐘
【馬太福音五27-32】：「27 你們聽見有話說：不可姦淫。28 只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裏已經與她犯姦淫了。29 若是你的右眼叫你跌倒，就剜出來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身丟在地獄裏。30 若是右手叫你跌倒，就砍下來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身下入地獄。31又有話說：人若休妻，就當給她休書。32 只是我告訴你們，凡休妻的，若不是為淫亂的緣故，就是叫她作淫婦了；人若娶這被休的婦人，也是犯姦淫了。」
感想：在這一段經文從兩方面談到有關「姦淫」的事。
1、動淫念的就是犯姦淫了（vv27-30）
「不可姦淫」，出自十誡的第七誡（出20:14）。在當時文士按其字意教導，只要行為上不實際犯姦淫就不算姦淫了，所以才會有一位犯姦淫的婦女被文士和法利賽人帶到耶穌面前，接律法大家可以用石頭丟死她，耶穌卻說：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。」（約8:7），結果從老到少都走光光了。耶穌點出了律法的精義，不是行出來的姦淫也是犯了姦淫，在心裡想的，也算是姦淫了。
而對付淫念需要下定很大的決心，若「右眼叫你跌倒，就剜出來丟掉」，若「右手叫你跌倒，就砍下來丟掉」寧可身體有殘缺進入天堂也不要全身被丟到地獄。對於性德，神學家魯益師說（C.S.Lewis）說：
一個少年人或成年人抵抗一種有意識的慾念時，他面對的不是壓抑，毫無形成壓抑的危險，相反地，即令只是一種嘗試的努力，也能帶來光明；但放縱自己，陷溺其中，得到的只有黑暗。
2、唯有淫亂的緣故能休妻（vv31-32）
「人若休妻，就當給她休書。」這句話是引自申命記：「人若娶妻以後，見她有甚麼不合理的事，不喜悅她，就可以寫休書交在她手中，打發她離開夫家。」（申24：1）對於這條律法，在馬可福音有更清楚的說明，耶穌說摩西會許以色列人寫了休書便可休妻是因為「你們的心硬」（可10：5），實際上是：「神配合的，人不可分開。」（可10:9）也就是結婚之後構成離婚的條件惟有「淫亂的緣故」。但話又說回來，婦人犯姦淫是要被石頭打死的（申22:22），這樣那有離婚的必要。夫妻要堅持彼此所立的約，休妻不單會使這婦女陷於犯姦淫的地位，而娶這婦女的人也與她一起犯了姦淫罪了，所以要寫休書時就要特別小心了，因為你所行的會叫自己成為罪的源頭。耶穌這樣說，對當時沒有社會地位的婦女而言是一個很大的保護。
這在今天來講更具有它的時代意義，若我們真知道婚姻的真諦，我們就不會輕易採取離婚，使得傷害延及許多的人。
結論：性是聖潔的，身體是神的殿，我們當在這方面求神保守，使得我們的家庭不被自己的軟弱和撒但的攻擊所擊碎。
三、作馬丁路德的禱告讀禱：------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—
四、開始全新的一天！
#聖潔
#警醒
#姦淫
有關姦淫和離婚
馬太福音 第5章
作者：謝明昇牧師
一、唱一首詩歌敬拜神：-----------------------3分鐘
聆聽一首詩歌，預備心領受神的話
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想------------5分鐘
【馬太福音五27-32】：「27 你們聽見有話說：不可姦淫。28 只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裏已經與她犯姦淫了。29 若是你的右眼叫你跌倒，就剜出來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身丟在地獄裏。30 若是右手叫你跌倒，就砍下來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身下入地獄。31又有話說：人若休妻，就當給她休書。32 只是我告訴你們，凡休妻的，若不是為淫亂的緣故，就是叫她作淫婦了；人若娶這被休的婦人，也是犯姦淫了。」
感想：在這一段經文從兩方面談到有關「姦淫」的事。
1、動淫念的就是犯姦淫了（vv27-30）
「不可姦淫」，出自十誡的第七誡（出20:14）。在當時文士按其字意教導，只要行為上不實際犯姦淫就不算姦淫了，所以才會有一位犯姦淫的婦女被文士和法利賽人帶到耶穌面前，接律法大家可以用石頭丟死她，耶穌卻說：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。」（約8:7），結果從老到少都走光光了。耶穌點出了律法的精義，不是行出來的姦淫也是犯了姦淫，在心裡想的，也算是姦淫了。
而對付淫念需要下定很大的決心，若「右眼叫你跌倒，就剜出來丟掉」，若「右手叫你跌倒，就砍下來丟掉」寧可身體有殘缺進入天堂也不要全身被丟到地獄。對於性德，神學家魯益師說（C.S.Lewis）說：
一個少年人或成年人抵抗一種有意識的慾念時，他面對的不是壓抑，毫無形成壓抑的危險，相反地，即令只是一種嘗試的努力，也能帶來光明；但放縱自己，陷溺其中，得到的只有黑暗。
2、唯有淫亂的緣故能休妻（vv31-32）
「人若休妻，就當給她休書。」這句話是引自申命記：「人若娶妻以後，見她有甚麼不合理的事，不喜悅她，就可以寫休書交在她手中，打發她離開夫家。」（申24：1）對於這條律法，在馬可福音有更清楚的說明，耶穌說摩西會許以色列人寫了休書便可休妻是因為「你們的心硬」（可10：5），實際上是：「神配合的，人不可分開。」（可10:9）也就是結婚之後構成離婚的條件惟有「淫亂的緣故」。但話又說回來，婦人犯姦淫是要被石頭打死的（申22:22），這樣那有離婚的必要。夫妻要堅持彼此所立的約，休妻不單會使這婦女陷於犯姦淫的地位，而娶這婦女的人也與她一起犯了姦淫罪了，所以要寫休書時就要特別小心了，因為你所行的會叫自己成為罪的源頭。耶穌這樣說，對當時沒有社會地位的婦女而言是一個很大的保護。
這在今天來講更具有它的時代意義，若我們真知道婚姻的真諦，我們就不會輕易採取離婚，使得傷害延及許多的人。
結論：性是聖潔的，身體是神的殿，我們當在這方面求神保守，使得我們的家庭不被自己的軟弱和撒但的攻擊所擊碎。
三、作馬丁路德的禱告讀禱：------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—
四、開始全新的一天！
#聖潔
#警醒
#姦淫