2022-07-19
有所選擇
作者:謝明昇牧師
一、唱一首詩歌敬拜神:-------------------------3分鐘
聆聽一首詩歌,預備心領受神的話
二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘
【申命記二十五11-12】:「11若有二人爭鬥,這人的妻近前來,要救她丈夫脫離那打她丈夫之人的手,抓住那人的下體,12就要砍斷婦人的手,眼不可顧惜她。」
感想:怎會一個女子為要保護自己的丈夫用這種方式呢?一個女子會抓男子的下體?雖然在此有理由講是情急為要保護丈夫,可是若是一個正經女子會用這種方法嗎?在爭鬥之中,可能會抓頭髮,會拉住身體,會抱住大腿,會緊抓衣服,或是用牙齒咬對方的手,但怎會抓住那打她丈夫之人的下體呢?那不是很容易抓的地方啊!再說,因為在爭鬥中,大家氣頭上,這一抓是不是會令對方因此絕後了呢?所以律法中的懲罰要「砍斷婦人的手」,這是很重的刑罰。
其實與這一條律法精神相近還有其他:
「人若彼此相爭,這個用石頭或是拳頭打那個,尚且不至於死,不過躺臥在床,若再能起來扶杖而出,那打他的可算無罪;但要將他耽誤的工夫用錢賠補,並要將他全然醫好。」(出21:18-19)刑事沒有,因為只是受皮肉傷;但也要負民事賠償的責任,因為你讓他受傷沒辦法作工賺錢養家了,所以要依對方在受傷期間所損失的賠償,並且要付醫藥費。這在當時弱肉強食的時代一定保護了許多弱勢族群,盡可能不要造成不可逆轉的傷害。
為了廢死刑之議各持不同的立場,贊成之人主要所持的理由:有些惡人需要用死刑將之與人「永遠隔離」,這樣才能保護其他人的生命;而廢死刑之人所持最主要的理由:人是有限的,深怕判決有誤而已經執行死刑,後來又發現新事證才知道是誤判,但那時已沒有任何辦法彌補了。律法之用是盡可能的保護生命,懲罰乃是最後的一道防線,尤其是死刑的執行。
「人若彼此爭鬥,傷害有孕的婦人,甚至墜胎,隨後卻無別害,那傷害她的,總要按婦人的丈夫所要的,照審判官所斷的,受罰。若有別害,就要以命償命,以眼還眼,以牙還牙,以手還手,以腳還腳,以烙還烙,以傷還傷,以打還打。」(出21:22-25)也就是你傷害對方越小,將來你自己所受的傷害也越小;你傷害對方越大,最後落在自己身上的傷害就越大了。
神期待祂的百姓能「在愛中建立自己。」(弗4:16)當以色列人剛從埃及為奴之地被拯救出來,好勇爭勝之風應該還充滿在人與人之間,神這時只能一步一步改造他們,讓他們成為能珍惜生命的族群。
結論:以前在埃及地或有一些很奇怪的教導或風氣流行在以色列民之間,或是在迦南地也可能有這種風氣,神立法一方面保護生命,另一方面也在建立他們「聖潔之風」!
三、作馬丁路德的禱告讀禱:------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—
四、開始全新的一天!
#正直#聖潔#管教