2022-07-18
脫鞋之家
作者:謝明昇牧師
一、唱一首詩歌敬拜神:-------------------------3分鐘
聆聽一首詩歌,預備心領受神的話
二、讀一段經文:讀三遍後開始默想--------------5分鐘
【申命記二十五5-10】:「5弟兄同居,若死了一個,沒有兒子,死人的妻不可出嫁外人,她丈夫的兄弟當盡弟兄的本分,娶她為妻,與她同房。6婦人生的長子必歸死兄的名下,免得他的名在以色列中塗抹了。7那人若不願意娶他哥哥的妻,他哥哥的妻就要到城門長老那裏,說:我丈夫的兄弟不肯在以色列中興起他哥哥的名字,不給我盡弟兄的本分。8本城的長老就要召那人來問他,他若執意說:我不願意娶她,9他哥哥的妻就要當著長老到那人的跟前,脫了他的鞋,吐唾沫在他臉上,說:凡不為哥哥建立家室的都要這樣待他。10在以色列中,他的名必稱為脫鞋之家。」
感想:在華人的習俗裡面也有類似的作法,不過比較是把弟弟的一個兒子過繼給哥哥而不是娶嫂嫂為妻。娶嫂嫂為妻所生下的孩子就能繼承哥哥的產業。若哥哥死了,沒有弟弟來娶,那要怎麼辦?那就由血緣最近的親屬來負起這個責任。在聖經中最出名的例子就是波阿斯娶路得了。
路得的婆婆拿俄米一家人在迦南地饑荒的歲月舉家遷到摩押地,兩個兒子都娶了摩押外邦女子為妻,一個名叫俄珥巴,一個名叫路得。約過十年,拿俄米全家男子全死了,俄珥巴留在摩押地,路得隨著婆婆回到迦南地伯利恆。這時拿俄米即緊抓這條律法要求波阿斯娶路得,因為波阿斯是她家至近的親屬。可是波阿斯知道在他前面還有一個親人比他還要近,所以去找那位親人,而且請了本城的長老來做證人(得4:3-4)。一開始那人回答說:「我肯贖」。但一聽「你從拿俄米手中買這地的時候,也當娶死人的妻摩押女子路得,使死人在產業上存留他的名。」(得4:5)那人就說:「這樣我就不能贖了,恐怕於我的產業有礙。你可以贖我所當贖的,我不能贖了。」(得4:6)因此對波阿斯說:「你自己買吧!於是將鞋脫下來了。」(得4:8)
也就是寧可成為「脫鞋之家」也不願意娶路得為妻。
為什麼會「於我的產業有礙」?因為若娶死兄的妻子生了孩子之後,那孩子就歸到死兄的名下,而付錢贖回來死兄的那塊地將來就不會屬於自己的名下了,雖然那兒子是自己生的,但產業的歸屬是回到死兄名下。因此那至近的親屬放棄了他的責任,而波阿斯則承擔起這份責任娶了路得為妻,更進一步為拿俄米一家贖回他們的產業,他完全沒有顧慮到「於我的產業有礙」的問題,也因娶了路得,後來成為主耶穌肉身的祖先。
這條律法就預表耶穌將來要成為我們「至近的親屬」,我們犯罪之後所失去的一切祂都願意為我們贖回來,就算付出祂自己的生命都甘願,而且把這一切天上的產業在我們復活之後都歸到我們的名下,使我們能得回所失去的永生之福。
結論:每一條律法幾乎都指向一個恩典的記號。讓神的百姓在最需要的時候成為救命繩把我們從困境中拉拔出來。
三、作馬丁路德的禱告讀禱:------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—
四、開始全新的一天!
#律法#恩典