2022-07-18
一、唱一首詩歌敬拜神：-------------------------3分鐘
聆聽一首詩歌，預備心領受神的話
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想--------------5分鐘
【申命記二十五5-10】：「5弟兄同居，若死了一個，沒有兒子，死人的妻不可出嫁外人，她丈夫的兄弟當盡弟兄的本分，娶她為妻，與她同房。6婦人生的長子必歸死兄的名下，免得他的名在以色列中塗抹了。7那人若不願意娶他哥哥的妻，他哥哥的妻就要到城門長老那裏，說：我丈夫的兄弟不肯在以色列中興起他哥哥的名字，不給我盡弟兄的本分。8本城的長老就要召那人來問他，他若執意說：我不願意娶她，9他哥哥的妻就要當著長老到那人的跟前，脫了他的鞋，吐唾沫在他臉上，說：凡不為哥哥建立家室的都要這樣待他。10在以色列中，他的名必稱為脫鞋之家。」
感想：在華人的習俗裡面也有類似的作法，不過比較是把弟弟的一個兒子過繼給哥哥而不是娶嫂嫂為妻。娶嫂嫂為妻所生下的孩子就能繼承哥哥的產業。若哥哥死了，沒有弟弟來娶，那要怎麼辦？那就由血緣最近的親屬來負起這個責任。在聖經中最出名的例子就是波阿斯娶路得了。
路得的婆婆拿俄米一家人在迦南地饑荒的歲月舉家遷到摩押地，兩個兒子都娶了摩押外邦女子為妻，一個名叫俄珥巴，一個名叫路得。約過十年，拿俄米全家男子全死了，俄珥巴留在摩押地，路得隨著婆婆回到迦南地伯利恆。這時拿俄米即緊抓這條律法要求波阿斯娶路得，因為波阿斯是她家至近的親屬。可是波阿斯知道在他前面還有一個親人比他還要近，所以去找那位親人，而且請了本城的長老來做證人（得4:3-4）。一開始那人回答說：「我肯贖」。但一聽「你從拿俄米手中買這地的時候，也當娶死人的妻摩押女子路得，使死人在產業上存留他的名。」（得4:5）那人就說：「這樣我就不能贖了，恐怕於我的產業有礙。你可以贖我所當贖的，我不能贖了。」（得4:6）因此對波阿斯說：「你自己買吧！於是將鞋脫下來了。」（得4:8）
也就是寧可成為「脫鞋之家」也不願意娶路得為妻。
為什麼會「於我的產業有礙」？因為若娶死兄的妻子生了孩子之後，那孩子就歸到死兄的名下，而付錢贖回來死兄的那塊地將來就不會屬於自己的名下了，雖然那兒子是自己生的，但產業的歸屬是回到死兄名下。因此那至近的親屬放棄了他的責任，而波阿斯則承擔起這份責任娶了路得為妻，更進一步為拿俄米一家贖回他們的產業，他完全沒有顧慮到「於我的產業有礙」的問題，也因娶了路得，後來成為主耶穌肉身的祖先。
這條律法就預表耶穌將來要成為我們「至近的親屬」，我們犯罪之後所失去的一切祂都願意為我們贖回來，就算付出祂自己的生命都甘願，而且把這一切天上的產業在我們復活之後都歸到我們的名下，使我們能得回所失去的永生之福。
結論：每一條律法幾乎都指向一個恩典的記號。讓神的百姓在最需要的時候成為救命繩把我們從困境中拉拔出來。
三、作馬丁路德的禱告讀禱：------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—
四、開始全新的一天！
#律法
#恩典
脫鞋之家
申命記 第25章
作者：謝明昇牧師
一、唱一首詩歌敬拜神：-------------------------3分鐘
聆聽一首詩歌，預備心領受神的話
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想--------------5分鐘
【申命記二十五5-10】：「5弟兄同居，若死了一個，沒有兒子，死人的妻不可出嫁外人，她丈夫的兄弟當盡弟兄的本分，娶她為妻，與她同房。6婦人生的長子必歸死兄的名下，免得他的名在以色列中塗抹了。7那人若不願意娶他哥哥的妻，他哥哥的妻就要到城門長老那裏，說：我丈夫的兄弟不肯在以色列中興起他哥哥的名字，不給我盡弟兄的本分。8本城的長老就要召那人來問他，他若執意說：我不願意娶她，9他哥哥的妻就要當著長老到那人的跟前，脫了他的鞋，吐唾沫在他臉上，說：凡不為哥哥建立家室的都要這樣待他。10在以色列中，他的名必稱為脫鞋之家。」
感想：在華人的習俗裡面也有類似的作法，不過比較是把弟弟的一個兒子過繼給哥哥而不是娶嫂嫂為妻。娶嫂嫂為妻所生下的孩子就能繼承哥哥的產業。若哥哥死了，沒有弟弟來娶，那要怎麼辦？那就由血緣最近的親屬來負起這個責任。在聖經中最出名的例子就是波阿斯娶路得了。
路得的婆婆拿俄米一家人在迦南地饑荒的歲月舉家遷到摩押地，兩個兒子都娶了摩押外邦女子為妻，一個名叫俄珥巴，一個名叫路得。約過十年，拿俄米全家男子全死了，俄珥巴留在摩押地，路得隨著婆婆回到迦南地伯利恆。這時拿俄米即緊抓這條律法要求波阿斯娶路得，因為波阿斯是她家至近的親屬。可是波阿斯知道在他前面還有一個親人比他還要近，所以去找那位親人，而且請了本城的長老來做證人（得4:3-4）。一開始那人回答說：「我肯贖」。但一聽「你從拿俄米手中買這地的時候，也當娶死人的妻摩押女子路得，使死人在產業上存留他的名。」（得4:5）那人就說：「這樣我就不能贖了，恐怕於我的產業有礙。你可以贖我所當贖的，我不能贖了。」（得4:6）因此對波阿斯說：「你自己買吧！於是將鞋脫下來了。」（得4:8）
也就是寧可成為「脫鞋之家」也不願意娶路得為妻。
為什麼會「於我的產業有礙」？因為若娶死兄的妻子生了孩子之後，那孩子就歸到死兄的名下，而付錢贖回來死兄的那塊地將來就不會屬於自己的名下了，雖然那兒子是自己生的，但產業的歸屬是回到死兄名下。因此那至近的親屬放棄了他的責任，而波阿斯則承擔起這份責任娶了路得為妻，更進一步為拿俄米一家贖回他們的產業，他完全沒有顧慮到「於我的產業有礙」的問題，也因娶了路得，後來成為主耶穌肉身的祖先。
這條律法就預表耶穌將來要成為我們「至近的親屬」，我們犯罪之後所失去的一切祂都願意為我們贖回來，就算付出祂自己的生命都甘願，而且把這一切天上的產業在我們復活之後都歸到我們的名下，使我們能得回所失去的永生之福。
結論：每一條律法幾乎都指向一個恩典的記號。讓神的百姓在最需要的時候成為救命繩把我們從困境中拉拔出來。
三、作馬丁路德的禱告讀禱：------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—
四、開始全新的一天！
#律法
#恩典