2022-07-07
一、唱一首詩歌敬拜神：--------------------------3分鐘
聆聽一首詩歌，預備心領受神的話
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想---------------5分鐘
【申命記二十四1-4】：「1人若娶妻以後，見她有甚麼不合理的事，不喜悅她，就可以寫休書交在她手中，打發她離開夫家。2婦人離開夫家以後，可以去嫁別人。3後夫若恨惡她，寫休書交在她手中，打發她離開夫家，或是娶她為妻的後夫死了，4打發她去的前夫不可在婦人玷污之後再娶她為妻，因為這是耶和華所憎惡的；不可使耶和華－你神所賜為業之地被玷污了。」
感想：對於這段在後來有法利賽人來問耶穌而有了一段對話：「有法利賽人來問他說：人休妻可以不可以？意思要試探他。耶穌回答說：摩西吩咐你們的是甚麼？他們說：摩西許人寫了休書便可以休妻。耶穌說：摩西因為你們的心硬，所以寫這條例給你們；但從起初創造的時候，神造人是造男造女。因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以，神配合的，人不可分開。到了屋裏，門徒就問他這事。耶穌對他們說：凡休妻另娶的，就是犯姦淫，辜負他的妻子；妻子若離棄丈夫另嫁，也是犯姦淫了。」（可10:2-12）而在另一處耶穌說：「又有話說：人若休妻，就當給她休書。只是我告訴你們，凡休妻的，若不是為淫亂的緣故，就是叫她作淫婦了；人若娶這被休的婦人，也是犯姦淫了。」（太5:31）即構成離婚的條件惟有「淫亂」的緣故。但話又說回來，婦人犯姦淫是要被石頭打死的（申22：22），這樣那需要離婚？所以夫妻不論如何都要堅持彼此所立的約，「神所配合的，人不可分開」。
為什麼有這一段話呢？「耶穌說：摩西因為你們的心硬，所以許你們休妻，但起初並不是這樣。」（太19:8）也就是既擋不住以色列人的任性，只得立法先保護已婚的婦女，免得以色列男人任意把妻子趕出家門，這樣的話，這婦女如何生活下去？寫休書總有一段程序要走，也有一些智者或可在這時介入輔導挽回，總是對婦女有些保障。
神自己立了「婚約」的榜樣，「耶和華初次與何西阿說話，對他說：你去娶淫婦為妻，也收那從淫亂所生的兒女；」（何1:2）這婦人背棄何西阿，神卻要他去把她子再娶回來（何3:1）。神透過祂的先知在教導我們婚姻的真諦，在第四節說：「打發她去的前夫不可在婦人玷污之後再娶她為妻，因為這是耶和華所憎惡的；不可使耶和華－你神所賜為業之地被玷污了。」可是神自己竟做了祂原本所「憎惡」的事了，神透過先知何西阿說出祂的心聲：「以法蓮哪，我怎能捨棄你？以色列啊，我怎能棄絕你？我怎能使你如押瑪？怎能使你如洗扁？我回心轉
意，我的憐愛大大發動。」（何11:8）就算是妻子犯錯了，丈夫是不是可以因著饒恕而重修於好呢？
結論：當看重你的婚姻，在其中有許多的學習，也有許多神
的祝福，因為它最能反應我們與神的關係。
三、作馬丁路德的禱告讀禱：-----------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—
四、開始全新的一天！
#謹慎自守
#婚姻觀
#守約
離婚證書
申命記 第24章
作者：謝明昇牧師
一、唱一首詩歌敬拜神：--------------------------3分鐘
聆聽一首詩歌，預備心領受神的話
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想---------------5分鐘
【申命記二十四1-4】：「1人若娶妻以後，見她有甚麼不合理的事，不喜悅她，就可以寫休書交在她手中，打發她離開夫家。2婦人離開夫家以後，可以去嫁別人。3後夫若恨惡她，寫休書交在她手中，打發她離開夫家，或是娶她為妻的後夫死了，4打發她去的前夫不可在婦人玷污之後再娶她為妻，因為這是耶和華所憎惡的；不可使耶和華－你神所賜為業之地被玷污了。」
感想：對於這段在後來有法利賽人來問耶穌而有了一段對話：「有法利賽人來問他說：人休妻可以不可以？意思要試探他。耶穌回答說：摩西吩咐你們的是甚麼？他們說：摩西許人寫了休書便可以休妻。耶穌說：摩西因為你們的心硬，所以寫這條例給你們；但從起初創造的時候，神造人是造男造女。因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以，神配合的，人不可分開。到了屋裏，門徒就問他這事。耶穌對他們說：凡休妻另娶的，就是犯姦淫，辜負他的妻子；妻子若離棄丈夫另嫁，也是犯姦淫了。」（可10:2-12）而在另一處耶穌說：「又有話說：人若休妻，就當給她休書。只是我告訴你們，凡休妻的，若不是為淫亂的緣故，就是叫她作淫婦了；人若娶這被休的婦人，也是犯姦淫了。」（太5:31）即構成離婚的條件惟有「淫亂」的緣故。但話又說回來，婦人犯姦淫是要被石頭打死的（申22：22），這樣那需要離婚？所以夫妻不論如何都要堅持彼此所立的約，「神所配合的，人不可分開」。
為什麼有這一段話呢？「耶穌說：摩西因為你們的心硬，所以許你們休妻，但起初並不是這樣。」（太19:8）也就是既擋不住以色列人的任性，只得立法先保護已婚的婦女，免得以色列男人任意把妻子趕出家門，這樣的話，這婦女如何生活下去？寫休書總有一段程序要走，也有一些智者或可在這時介入輔導挽回，總是對婦女有些保障。
神自己立了「婚約」的榜樣，「耶和華初次與何西阿說話，對他說：你去娶淫婦為妻，也收那從淫亂所生的兒女；」（何1:2）這婦人背棄何西阿，神卻要他去把她子再娶回來（何3:1）。神透過祂的先知在教導我們婚姻的真諦，在第四節說：「打發她去的前夫不可在婦人玷污之後再娶她為妻，因為這是耶和華所憎惡的；不可使耶和華－你神所賜為業之地被玷污了。」可是神自己竟做了祂原本所「憎惡」的事了，神透過先知何西阿說出祂的心聲：「以法蓮哪，我怎能捨棄你？以色列啊，我怎能棄絕你？我怎能使你如押瑪？怎能使你如洗扁？我回心轉
意，我的憐愛大大發動。」（何11:8）就算是妻子犯錯了，丈夫是不是可以因著饒恕而重修於好呢？
結論：當看重你的婚姻，在其中有許多的學習，也有許多神
的祝福，因為它最能反應我們與神的關係。
三、作馬丁路德的禱告讀禱：-----------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—
四、開始全新的一天！
#謹慎自守
#婚姻觀
#守約