2022-06-09
一、唱一首詩歌敬拜神--------------------------------3分鐘
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想------------------5分鐘
【申命記十九1-13】「1耶和華你神將列國之民剪除的時候，耶和華－你神也將他們的地賜給你，你接著住他們的城邑並他們的房屋，2就要在耶和華你神所賜你為業的地上分定三座城。3要將耶和華你神使你承受為業的地分為三段；又要預備道路，使誤殺人的，都可以逃到那裏去。4誤殺人的逃到那裏可以存活，定例乃是這樣：凡素無仇恨，無心殺了人的，5就如人與鄰舍同入樹林砍伐樹木，手拿斧子一砍，本想砍下樹木，不料，斧頭脫了把，飛落在鄰舍身上，以致於死，這人逃到那些城的一座城，就可以存活，6免得報血仇的，心中火熱追趕他，因路遠就追上，將他殺死；其實他不該死，因為他與被殺的素無仇恨。7所以我吩咐你說，要分定三座城。8耶和華－你神若照他向你列祖所起的誓擴張你的境界，將所應許賜你列祖的地全然給你，9你若謹守遵行我今日所吩咐的這一切誡命，愛耶和華－你的神，常常遵行他的道，就要在這三座城之外，再添三座城，10免得無辜之人的血流在耶和華－你神所賜你為業的地上，流血的罪就歸於你。11若有人恨他的鄰舍，埋伏起來擊殺他，以致於死，便逃到這些城的一座城，12本城的長老就要打發人去，從那裏帶出他來，交在報血仇的手中，將他治死。13你眼不可顧惜他，卻要從以色列中除掉流無辜血的罪，使你可以得福。」
感想：對於逃城，在第四章有詳細解說，現只針對兩件事作分享。
1、讓誤殺人的有機會存活
摩西特別舉了一個誤殺人的例子：斧頭脫了把人打死了，死者的親人一時悲憤，「心中火熱」，心如火焚繞的時候，他的理性失去了，耳朵聽不進任何人的規勸了，他只有一心一意要去追殺那誤殺人的人，而且不眠不休、天涯海角的追趕，不殺了那誤殺人的絕不干休，甚至不管多殘忍的手段都用得出來，過當的行為帶來另外的傷害，甚至因此變成代代相報，使仇恨不能化解，更多無辜的生命受到牽連。那不是神所樂意看見的，這時候逃城就成為避難所，讓大家情緒冷卻下來之後再來處理事件本身，使無心殺了人的有機會得到最好的審判。
諾貝爾經濟學得主康納曼（Daniel Kahneman）說：「注意力被導至生活的任何一個層面，立刻就被放大了。所以在做整體評估時，就只看到它了。這就是聚焦的錯覺（focusing illusion）。」 「心中火熱」時，所思想的就只有報復了。
2、讓故意殺人的人受到該受的懲罰
「埋伏」，即表示這是有計劃的，出於恨意的，有預謀的，這是惡性行為，縱然他已逃到避難所，那城的長老們就要出來主持正義，經過細查之後發現這是屬實，那就要把那凶手交給那報血仇的手中，「將他治死」，讓公義彰顯。即逃城雖然是彰顯神的恩慈的地方，但它也同時彰顯神的公義。
結論：所以逃城的設立，不是在包庇罪惡，而是為要彰顯神的慈愛和公義，止住傷害的擴大。
三、作馬丁路德的禱告讀禱：----------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—
四、開始全新的一天！
#公義
#審判
勿枉勿縱
申命記 第19章
作者：謝明昇牧師
一、唱一首詩歌敬拜神--------------------------------3分鐘
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想------------------5分鐘
【申命記十九1-13】「1耶和華你神將列國之民剪除的時候，耶和華－你神也將他們的地賜給你，你接著住他們的城邑並他們的房屋，2就要在耶和華你神所賜你為業的地上分定三座城。3要將耶和華你神使你承受為業的地分為三段；又要預備道路，使誤殺人的，都可以逃到那裏去。4誤殺人的逃到那裏可以存活，定例乃是這樣：凡素無仇恨，無心殺了人的，5就如人與鄰舍同入樹林砍伐樹木，手拿斧子一砍，本想砍下樹木，不料，斧頭脫了把，飛落在鄰舍身上，以致於死，這人逃到那些城的一座城，就可以存活，6免得報血仇的，心中火熱追趕他，因路遠就追上，將他殺死；其實他不該死，因為他與被殺的素無仇恨。7所以我吩咐你說，要分定三座城。8耶和華－你神若照他向你列祖所起的誓擴張你的境界，將所應許賜你列祖的地全然給你，9你若謹守遵行我今日所吩咐的這一切誡命，愛耶和華－你的神，常常遵行他的道，就要在這三座城之外，再添三座城，10免得無辜之人的血流在耶和華－你神所賜你為業的地上，流血的罪就歸於你。11若有人恨他的鄰舍，埋伏起來擊殺他，以致於死，便逃到這些城的一座城，12本城的長老就要打發人去，從那裏帶出他來，交在報血仇的手中，將他治死。13你眼不可顧惜他，卻要從以色列中除掉流無辜血的罪，使你可以得福。」
感想：對於逃城，在第四章有詳細解說，現只針對兩件事作分享。
1、讓誤殺人的有機會存活
摩西特別舉了一個誤殺人的例子：斧頭脫了把人打死了，死者的親人一時悲憤，「心中火熱」，心如火焚繞的時候，他的理性失去了，耳朵聽不進任何人的規勸了，他只有一心一意要去追殺那誤殺人的人，而且不眠不休、天涯海角的追趕，不殺了那誤殺人的絕不干休，甚至不管多殘忍的手段都用得出來，過當的行為帶來另外的傷害，甚至因此變成代代相報，使仇恨不能化解，更多無辜的生命受到牽連。那不是神所樂意看見的，這時候逃城就成為避難所，讓大家情緒冷卻下來之後再來處理事件本身，使無心殺了人的有機會得到最好的審判。
諾貝爾經濟學得主康納曼（Daniel Kahneman）說：「注意力被導至生活的任何一個層面，立刻就被放大了。所以在做整體評估時，就只看到它了。這就是聚焦的錯覺（focusing illusion）。」 「心中火熱」時，所思想的就只有報復了。
2、讓故意殺人的人受到該受的懲罰
「埋伏」，即表示這是有計劃的，出於恨意的，有預謀的，這是惡性行為，縱然他已逃到避難所，那城的長老們就要出來主持正義，經過細查之後發現這是屬實，那就要把那凶手交給那報血仇的手中，「將他治死」，讓公義彰顯。即逃城雖然是彰顯神的恩慈的地方，但它也同時彰顯神的公義。
結論：所以逃城的設立，不是在包庇罪惡，而是為要彰顯神的慈愛和公義，止住傷害的擴大。
三、作馬丁路德的禱告讀禱：----------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—
四、開始全新的一天！
#公義
#審判