2022-06-02
一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------------3分鐘
二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------------5分鐘
【申命記十七8-13】:「8你城中若起了爭訟的事，或因流血，或因爭競，或因毆打，是你難斷的案件，你就當起來，往耶和華你神所選擇的地方。9去見祭司利未人，並當時的審判官，求問他們，他們必將判語指示你。10他們在耶和華所選擇的地方指示你的判語，你必照著他們所指教你的一切話謹守遵行。11要按他們所指教你的律法，照他們所斷定的去行；他們所指示你的判語，你不可偏離左右。12若有人擅敢不聽從那侍立在耶和華你神面前的祭司，或不聽從審判官，那人就必治死；這樣，便將那惡從以色列中除掉。13眾百姓都要聽見害怕，不再擅敢行事。」
感想：
這段是談到有關難審理的案子最後交到最高法庭了。在曠野的時候，他們審案有一個流程，摩西聽從他岳父的建議：「…，派他們作千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長，管理百姓，叫他們隨時審判百姓，大事都要呈到你這裏，小事他們自己可以審判。這樣，你就輕省些，他們也可以同當此任。」（出18:21-22）但以色列民進入迦南後誰來扮演那最後的角色呢？
1、最高法庭的組成人員
（1）祭司利未人:利未人因為可依神的律法來斷案，更重要的是他們會「在耶和華所選擇的地方」宣佈判
語，也就是審判是經過在神面前禱告和求問的，這是一種審慎的態度，有律法的根據，而且是正確
的引用。
（2）審判官：審判官的資格在申命記第一章談到「首領」的人選必須是「有智慧、有見識、為眾人所認
識的」，所以他們可以比一般人更能分辨對錯，而且有社會歷練，品德也為眾人所肯定的，公信力
比較夠。曾得諾貝爾經濟學獎的康納曼（Daniel Kahneman）說：「人類一直不停在欺騙自己，用
微薄的證據來解釋過去，並且信以為真。」 人很容易受看得見的事物所影響，所以判案一定要謹
慎，從不同人員收集證據通常會比較準確一些。
2、接受審判之人應有的態度
對利未人和審判官所下的判語，以色列民「照他們所斷定的去行」，如果不聽從，聖經說：「那人就必治死」。這樣以色列人就能凡事按規矩和次序而行，使社會公義彰顯，善良老百姓得到保障。如果不順從呢？後來就有例子讓我們看到。進入迦南之後沒多久，以色列人進入士師時代，聖經說：「那時以色列中沒有王，各人任意而行。」（士17:6）整個以色列亂成一堆。
結論：彼得說：「你們為主的緣故，要順服人的一切制度，或是在上的君王。」（彼前2：13）對世上的制度尚且如此，何況合乎聖經的教導我們豈不應該更遵行嗎？
三、作馬丁路德的禱告讀禱：---------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—
#順服
#審判
#公義
最高法庭
申命記 第17章
作者：謝明昇牧師
一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------------3分鐘
二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------------5分鐘
【申命記十七8-13】:「8你城中若起了爭訟的事，或因流血，或因爭競，或因毆打，是你難斷的案件，你就當起來，往耶和華你神所選擇的地方。9去見祭司利未人，並當時的審判官，求問他們，他們必將判語指示你。10他們在耶和華所選擇的地方指示你的判語，你必照著他們所指教你的一切話謹守遵行。11要按他們所指教你的律法，照他們所斷定的去行；他們所指示你的判語，你不可偏離左右。12若有人擅敢不聽從那侍立在耶和華你神面前的祭司，或不聽從審判官，那人就必治死；這樣，便將那惡從以色列中除掉。13眾百姓都要聽見害怕，不再擅敢行事。」
感想：
這段是談到有關難審理的案子最後交到最高法庭了。在曠野的時候，他們審案有一個流程，摩西聽從他岳父的建議：「…，派他們作千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長，管理百姓，叫他們隨時審判百姓，大事都要呈到你這裏，小事他們自己可以審判。這樣，你就輕省些，他們也可以同當此任。」（出18:21-22）但以色列民進入迦南後誰來扮演那最後的角色呢？
1、最高法庭的組成人員
（1）祭司利未人:利未人因為可依神的律法來斷案，更重要的是他們會「在耶和華所選擇的地方」宣佈判
語，也就是審判是經過在神面前禱告和求問的，這是一種審慎的態度，有律法的根據，而且是正確
的引用。
（2）審判官：審判官的資格在申命記第一章談到「首領」的人選必須是「有智慧、有見識、為眾人所認
識的」，所以他們可以比一般人更能分辨對錯，而且有社會歷練，品德也為眾人所肯定的，公信力
比較夠。曾得諾貝爾經濟學獎的康納曼（Daniel Kahneman）說：「人類一直不停在欺騙自己，用
微薄的證據來解釋過去，並且信以為真。」 人很容易受看得見的事物所影響，所以判案一定要謹
慎，從不同人員收集證據通常會比較準確一些。
2、接受審判之人應有的態度
對利未人和審判官所下的判語，以色列民「照他們所斷定的去行」，如果不聽從，聖經說：「那人就必治死」。這樣以色列人就能凡事按規矩和次序而行，使社會公義彰顯，善良老百姓得到保障。如果不順從呢？後來就有例子讓我們看到。進入迦南之後沒多久，以色列人進入士師時代，聖經說：「那時以色列中沒有王，各人任意而行。」（士17:6）整個以色列亂成一堆。
結論：彼得說：「你們為主的緣故，要順服人的一切制度，或是在上的君王。」（彼前2：13）對世上的制度尚且如此，何況合乎聖經的教導我們豈不應該更遵行嗎？
三、作馬丁路德的禱告讀禱：---------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—
#順服
#審判
#公義