每日讀禱

Divine Reading

2021-01-22

因信稱義的典範

羅馬書 第4章



作者:謝明昇牧師

一、唱一首詩歌敬拜神:-------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想--------------5分鐘

【羅馬書四17-22】:「17亞伯拉罕所信的,是那叫死人復活、使無變為有的神,他在主面前作我們世人的父。如經上所記:我已經立你作多國的父。18他在無可指望的時候,因信仍有指望,就得以作多國的父,正如先前所說:你的後裔將要如此。19他將近百歲的時候,雖然想到自己的身體如同已死,撒拉的生育已經斷絕,他的信心還是不軟弱;20並且仰望神的應許,總沒有因不信心裏起疑惑,反倒因信心裏得堅固,將榮耀歸給神,21且滿心相信神所應許的必能做成。22所以,這就算為他的義。」

感想:在這一段裡面,保羅把亞伯拉罕的信心形容出來。

1、叫死人復活的神
也就是因為如此,當神試驗他要把以撒獻上的時候,他能夠毫無遲疑的在摩利亞山把以撒獻上(創22:9),因為他所信的神是能叫死人復活,所以以撒縱然死了,但以撒是照著神的應許而得的兒子,神既要他獻上,神就必定把他再帶回來,否則神的應許就落空了,我們從他與所帶去的僕人所講的一句話就可以看出:「亞伯拉罕對他的僕人說:你們和驢在此等候,我與童子往那裏去拜一拜,就回到你們這裏來。」(創2:5)這時他已作了宣告,他和以撒還會「回到你們這裡來」。希伯來書也為這件事說:「亞伯拉罕因著信,被試驗的時候,就把以撒獻上;…,他以為神還能叫人從死裏復活;他也彷彿從死中得回他的兒子來。」(來11:17-19)這是不得了的信心,新約時代的信徒就幸福無比了,因為我們是活在耶穌復活之後,我們已經明明知道死而復活這件事,而亞伯拉罕卻是在信心中遙遠望見復活這件事。

2、使無變為有的神
若我們從神對亞伯拉罕的應許:「從此以後,你的名不再叫亞伯蘭,要叫亞伯拉罕,因為我已立你作多國的父。…我要將你現在寄居的地,就是迦南全地,賜給你和你的後裔永遠為業,我也必作他們的神。」(創17:5-8)看裡面的內容,都很不實際的,倒不如馬上把更多的牛、羊給他還比較實際一些,有句話說:「手中的一塊錢勝過別人口袋的一百塊」,那時亞伯拉罕已95歲,妻子「撒拉的生育已經斷絕」。但就在這「無可指望的時候」,亞伯拉罕「因信仍有指望」,他很確信,神的應許都必應驗,後來他真的得著了以撒為後裔。
當然世人也有不信神的,尼采說:「基督教的一切都建立在假設之上。神的存在、靈魂的不滅、聖經的權威、啟示等等,都是疑問,我試著想否定這一切。」為了否定神,最後自己精神崩潰,發瘋而亡。信與不信帶給人不同的結局。

結論:聖經把這樣有行為的信心「算為他的義」,而耶穌來之後,「叫死人復活,使無變有的神」已成為我們所信的神。

三、作馬丁路德的禱告讀禱:--------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!
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#榜樣
#信心