2021-01-14
一、唱一首詩歌敬拜神：-----------------------3分鐘
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想-----------5分鐘
【羅馬書二25-29】：「25你若是行律法的，割禮固然於你有益；若是犯律法的，你的割禮就算不得割禮。26所以那未受割禮的，若遵守律法的條例，他雖然未受割禮，豈不算是有割禮嗎？27而且那本來未受割禮的，若能全守律法，豈不是要審判你這有儀文和割禮竟犯律法的人嗎？28因為外面作猶太人的，不是真猶太人；外面肉身的割禮，也不是真割禮。29惟有裏面作的，才是真猶太人；真割禮也是心裏的，在乎靈，不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的，乃是從神來的。」
感想：保羅繼續向那群「宗教專家」說話，前面講的猶太人擁有律法，認識律法不能保護他們免受神的審判，割禮呢？
1、割禮的精意（vv25-27）
原本割禮乃是神與亞伯拉罕立約的記號，「你們所有的男子都要受割禮；這就是我與你並你的後裔所立的約，是你們所當遵守的。」（創17:10）代表亞伯拉罕是信神的人：「亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。」（創15:6）是信在先，割禮在後，「亞伯拉罕因著信，蒙召的時候就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往哪裏去。」（來11:8）保羅後來也作了進一步的解說：「並且他受了割禮的記號，作他未受割禮的時候因信稱義的印證。」（羅4:11）單單割禮本身只是「儀文」，但真正令人得救的，是因信遵行了律法。總結保羅這段話：割禮減順服等於沒有割禮，沒有割禮加順服等於割禮。
保羅的講論實在太重要了，在當時，許多猶太人仍然有這種觀念，將來乃是行割禮的猶太人要審判未受割禮的外邦人，而這時候，保羅竟把「割禮」的涵意轉變了，一切的關鍵都在於「遵守律法」。這一點保護了教會的合一，使猶太人和外邦人能在教會成為合一的群體。
2、誰才是真猶太人（vv28-29）
（1）裡面作的：是指因信而改變的一種關係，它與肉體的遺傳無關，從肉身生的就是肉身，從靈生的就是靈。
（2）心裡的割禮：在身體上的割禮並不見得是真猶太人，必須是從心裡信神的才是真猶太人。
（3）在乎聖靈：它的效力是從聖靈來的，外面的儀文是沒有讓人得救的效力。神把聖靈賜給信祂之人為憑據。
（4）神所承認：一切外在表現為人所稱讚不算，神稱讚那才是真的。耶穌曾對一個把自己的臉弄得很難看，但大家都稱讚他的人提出不同的看法，說他是假冒為善的人，而且他已經賺得人的稱讚，以後不用想要從神得稱讚了（太6:16-18）。
結論：人常會在所信的之外加了許多的「儀文」，以為那才是敬虔，能得神的稱讚，我們需要常常自省，回到心靈與誠實，那才是最真實的！
三、作馬丁路德的禱告讀禱：---------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—
四、開始全新的一天！
#誠實
#自省
#認識神
要特別小心的人（2）
羅馬書 第2章
作者：謝明昇牧師
一、唱一首詩歌敬拜神：-----------------------3分鐘
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想-----------5分鐘
【羅馬書二25-29】：「25你若是行律法的，割禮固然於你有益；若是犯律法的，你的割禮就算不得割禮。26所以那未受割禮的，若遵守律法的條例，他雖然未受割禮，豈不算是有割禮嗎？27而且那本來未受割禮的，若能全守律法，豈不是要審判你這有儀文和割禮竟犯律法的人嗎？28因為外面作猶太人的，不是真猶太人；外面肉身的割禮，也不是真割禮。29惟有裏面作的，才是真猶太人；真割禮也是心裏的，在乎靈，不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的，乃是從神來的。」
感想：保羅繼續向那群「宗教專家」說話，前面講的猶太人擁有律法，認識律法不能保護他們免受神的審判，割禮呢？
1、割禮的精意（vv25-27）
原本割禮乃是神與亞伯拉罕立約的記號，「你們所有的男子都要受割禮；這就是我與你並你的後裔所立的約，是你們所當遵守的。」（創17:10）代表亞伯拉罕是信神的人：「亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。」（創15:6）是信在先，割禮在後，「亞伯拉罕因著信，蒙召的時候就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往哪裏去。」（來11:8）保羅後來也作了進一步的解說：「並且他受了割禮的記號，作他未受割禮的時候因信稱義的印證。」（羅4:11）單單割禮本身只是「儀文」，但真正令人得救的，是因信遵行了律法。總結保羅這段話：割禮減順服等於沒有割禮，沒有割禮加順服等於割禮。
保羅的講論實在太重要了，在當時，許多猶太人仍然有這種觀念，將來乃是行割禮的猶太人要審判未受割禮的外邦人，而這時候，保羅竟把「割禮」的涵意轉變了，一切的關鍵都在於「遵守律法」。這一點保護了教會的合一，使猶太人和外邦人能在教會成為合一的群體。
2、誰才是真猶太人（vv28-29）
（1）裡面作的：是指因信而改變的一種關係，它與肉體的遺傳無關，從肉身生的就是肉身，從靈生的就是靈。
（2）心裡的割禮：在身體上的割禮並不見得是真猶太人，必須是從心裡信神的才是真猶太人。
（3）在乎聖靈：它的效力是從聖靈來的，外面的儀文是沒有讓人得救的效力。神把聖靈賜給信祂之人為憑據。
（4）神所承認：一切外在表現為人所稱讚不算，神稱讚那才是真的。耶穌曾對一個把自己的臉弄得很難看，但大家都稱讚他的人提出不同的看法，說他是假冒為善的人，而且他已經賺得人的稱讚，以後不用想要從神得稱讚了（太6:16-18）。
結論：人常會在所信的之外加了許多的「儀文」，以為那才是敬虔，能得神的稱讚，我們需要常常自省，回到心靈與誠實，那才是最真實的！
三、作馬丁路德的禱告讀禱：---------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—
四、開始全新的一天！
#誠實
#自省
#認識神