2021-01-06
一、唱一首詩歌敬拜神：--------------------------3分鐘
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想----------------5分鐘
【羅馬書一18-21】：「18原來，神的忿怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上，就是那些行不義阻擋真理的人。19神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裏，因為神已經給他們顯明。20自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。21因為，他們雖然知道神，卻不當作神榮耀他，也不感謝他。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。」
感想：在前段我們談了許多有關「神的福音」的事，現在則要談與之相對的主題，即「神的忿怒」。「顯明」的原文有時譯為「啟示」，即揭露、揭開之意，使人可以清楚地看見。即人要「知道神」不是難的，只是人硬心，假裝到底。在這段神在幾方面「啟示」了祂自己。
1、神的忿怒要臨到阻擋真理之人（vv18-19）
「從天上」，有無可遁形之意，詩人說：「耶和華從天上垂看世人，要看有明白的沒有，有尋求神的沒有。他們都偏離正路，一同變為污穢；並沒有行善的，連一個也沒有。」（詩14:2-3）它指出神從天上俯視地上居住的世人，沒有人可以躲藏得了，對於神忿怒的日子，耶穌曾這樣說：「因為日子要到，人必說：『不生育的，和未曾懷胎的，未曾乳養嬰孩的，有福了！』那時，人要向大山說：倒在我們身上！向小山說：遮蓋我們！」（路23:29-30）對那些「不虔」（得罪神）「不義」（得罪人）之人，那真是最可怕的日子，其實那些「阻擋真理」之人的內心是知道的，只是硬心不想悔改而已。
2、神的啟示是明明可知的（vv20-21）
「明明可知」，清楚地看見、洞察。神對人啟示祂自己大約可分為：
（1）特殊啟示：即透過基督和聖經向世人傳達，以特定地點和特定人物為對象。雖有時空上的差異，但仍然可以經由釋經得出其普遍性的原則。它可以使人最直接認識神，就如同人親自介紹自己讓你認識一樣。
（2）一般啟示：透過神所造之物向世上所有的人傳達。保羅在這段經文所講的即是屬這方面的啟示。
雖說不如特殊啟示來得精準，但它仍能顯明「神的永能和神性」。「宗教」:接回、終極之意。人的宗教性是非常強的，人會很自然的追求不可知的未來，也會探討生命終極的問題，只是人未能放下以己為「神」的困境，所以明知神就在不遠之處，有句話不是說：「舉頭三尺有神明嗎？」人仍然未能找尋到生命的源頭，甚至人會自創或自封出許多的神來拜，一點都不會感謝賜生命靈魂的神。也因此神就任憑他們了，他們的思念和心靈就與神漸行漸遠，直到完全的活在黑暗之中。
結論：我們千萬不要成為假裝不知的人，耶穌講得很好：「凡尋找的，就尋見」（太7:8）神真的離我們不遠，就看你願意不願意尋找而已！
三、作馬丁路德的禱告讀禱：---------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—
四、開始全新的一天！
#悔改
#積極
假裝不知
羅馬書 第1章
作者：謝明昇牧師
一、唱一首詩歌敬拜神：--------------------------3分鐘
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想----------------5分鐘
【羅馬書一18-21】：「18原來，神的忿怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上，就是那些行不義阻擋真理的人。19神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裏，因為神已經給他們顯明。20自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。21因為，他們雖然知道神，卻不當作神榮耀他，也不感謝他。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。」
感想：在前段我們談了許多有關「神的福音」的事，現在則要談與之相對的主題，即「神的忿怒」。「顯明」的原文有時譯為「啟示」，即揭露、揭開之意，使人可以清楚地看見。即人要「知道神」不是難的，只是人硬心，假裝到底。在這段神在幾方面「啟示」了祂自己。
1、神的忿怒要臨到阻擋真理之人（vv18-19）
「從天上」，有無可遁形之意，詩人說：「耶和華從天上垂看世人，要看有明白的沒有，有尋求神的沒有。他們都偏離正路，一同變為污穢；並沒有行善的，連一個也沒有。」（詩14:2-3）它指出神從天上俯視地上居住的世人，沒有人可以躲藏得了，對於神忿怒的日子，耶穌曾這樣說：「因為日子要到，人必說：『不生育的，和未曾懷胎的，未曾乳養嬰孩的，有福了！』那時，人要向大山說：倒在我們身上！向小山說：遮蓋我們！」（路23:29-30）對那些「不虔」（得罪神）「不義」（得罪人）之人，那真是最可怕的日子，其實那些「阻擋真理」之人的內心是知道的，只是硬心不想悔改而已。
2、神的啟示是明明可知的（vv20-21）
「明明可知」，清楚地看見、洞察。神對人啟示祂自己大約可分為：
（1）特殊啟示：即透過基督和聖經向世人傳達，以特定地點和特定人物為對象。雖有時空上的差異，但仍然可以經由釋經得出其普遍性的原則。它可以使人最直接認識神，就如同人親自介紹自己讓你認識一樣。
（2）一般啟示：透過神所造之物向世上所有的人傳達。保羅在這段經文所講的即是屬這方面的啟示。
雖說不如特殊啟示來得精準，但它仍能顯明「神的永能和神性」。「宗教」:接回、終極之意。人的宗教性是非常強的，人會很自然的追求不可知的未來，也會探討生命終極的問題，只是人未能放下以己為「神」的困境，所以明知神就在不遠之處，有句話不是說：「舉頭三尺有神明嗎？」人仍然未能找尋到生命的源頭，甚至人會自創或自封出許多的神來拜，一點都不會感謝賜生命靈魂的神。也因此神就任憑他們了，他們的思念和心靈就與神漸行漸遠，直到完全的活在黑暗之中。
結論：我們千萬不要成為假裝不知的人，耶穌講得很好：「凡尋找的，就尋見」（太7:8）神真的離我們不遠，就看你願意不願意尋找而已！
三、作馬丁路德的禱告讀禱：---------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—
四、開始全新的一天！
#悔改
#積極