2021-02-22
一、唱一首詩歌敬拜神：----------------3分鐘
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想--------------5分鐘
【羅馬書十5-10】：「5摩西寫著說：人若行那出於律法的義，就必因此活著。6惟有出於信心的義如此說：你不要心裏說：誰要升到天上去呢？（就是要領下基督來；）7誰要下到陰間去呢？（就是要領基督從死裏上來。）8他到底怎麼說呢？他說：這道離你不遠，正在你口裏，在你心裏─（就是我們所傳信主的道。）9你若口裏認耶穌為主，心裏信神叫他從死裏復活，就必得救。10因為，人心裏相信就可以稱義，口裏承認就可以得救。11經上說：凡信他的人必不至於羞愧。12猶太人和希臘人並沒有分別，因為眾人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。13因為凡求告主名的就必得救。」
感想：保羅談到三種對立關係：信心與行為（羅9:32），神的義與自己的義（羅10:3），而在這一段裡面他談到第三種的對立，出於律法的義和出於信心的義。
1、出於律法的義（v5）
講到律法的義保羅引用了摩西所說的：「所以，你們要守我的律例典章；人若遵行，就必因此活著。我是耶和華。」（利18:5）在藉著律法而得的義裡，一切都在乎人的行為。但經過一千六百年後到保羅的時代，依照聖經所記和他親身所經歷的，他在這書信說：「所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在 神面前稱義，因為律法本是叫人知罪。」（羅3:20）在另一封信他說：「義若是藉著律法得的，基督就是徒然死了。」（加2:21下）這樣的話，律法有什麼功用呢？保羅說：「因信得救的理還未來以先，我們被看守在律法之下，直圈到那將來的真道顯明出來。」（加3:23）而現在「因信得救的理」已來到了。
2、出於信心的義（vv6-10）
保羅在此引用申命記30:11-14：「我今日所吩咐你的誡命不是你難行的，也不是離你遠的；… 這話卻離你甚近，就在你口中，在你心裏，使你可以遵行。」「這話」即神的道，依新約的亮光，保羅將之運用在耶穌的身上，祂道成肉身來到世上向我們顯明得救之道。祂今天真的離我們不遠了，而且在我們向祂呼求的時候，祂即刻來到我們身邊，祂甚至藉著聖靈與我們同在。這救恩只要「心裡相信」、「口裡承認」就可以得救，神用至為簡短的距離使人可以回到祂的身邊。
3、世上所有的人都一樣（vv11-13）
「凡信他的人必不至於羞愧」乃引用自以賽亞書28:16，在羅馬書9:33已引用過一次。這兩處都談到「因信稱義」之理「猶太人和希臘人並沒有分別」，只要「求告主名」就必得救，因信稱義乃是普世性的。
結論：保羅引用舊約作為他立論的基礎，那與以色列人所讀的是同一本聖經啊！為何他們沒看見保羅所看的呢？所以，讀聖經的時候得謙卑向神禱告，讓神的話成為真知識來引導我們，我們的口能稱耶穌是主，我們的心能相信耶穌從死裡復活。
三、作馬丁路德的禱告讀禱：--------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—
四、開始全新的一天！
#因信稱義
#眼界
從口到心之路
羅馬書 第10章
作者：謝明昇牧師
一、唱一首詩歌敬拜神：----------------3分鐘
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想--------------5分鐘
【羅馬書十5-10】：「5摩西寫著說：人若行那出於律法的義，就必因此活著。6惟有出於信心的義如此說：你不要心裏說：誰要升到天上去呢？（就是要領下基督來；）7誰要下到陰間去呢？（就是要領基督從死裏上來。）8他到底怎麼說呢？他說：這道離你不遠，正在你口裏，在你心裏─（就是我們所傳信主的道。）9你若口裏認耶穌為主，心裏信神叫他從死裏復活，就必得救。10因為，人心裏相信就可以稱義，口裏承認就可以得救。11經上說：凡信他的人必不至於羞愧。12猶太人和希臘人並沒有分別，因為眾人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。13因為凡求告主名的就必得救。」
感想：保羅談到三種對立關係：信心與行為（羅9:32），神的義與自己的義（羅10:3），而在這一段裡面他談到第三種的對立，出於律法的義和出於信心的義。
1、出於律法的義（v5）
講到律法的義保羅引用了摩西所說的：「所以，你們要守我的律例典章；人若遵行，就必因此活著。我是耶和華。」（利18:5）在藉著律法而得的義裡，一切都在乎人的行為。但經過一千六百年後到保羅的時代，依照聖經所記和他親身所經歷的，他在這書信說：「所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在 神面前稱義，因為律法本是叫人知罪。」（羅3:20）在另一封信他說：「義若是藉著律法得的，基督就是徒然死了。」（加2:21下）這樣的話，律法有什麼功用呢？保羅說：「因信得救的理還未來以先，我們被看守在律法之下，直圈到那將來的真道顯明出來。」（加3:23）而現在「因信得救的理」已來到了。
2、出於信心的義（vv6-10）
保羅在此引用申命記30:11-14：「我今日所吩咐你的誡命不是你難行的，也不是離你遠的；… 這話卻離你甚近，就在你口中，在你心裏，使你可以遵行。」「這話」即神的道，依新約的亮光，保羅將之運用在耶穌的身上，祂道成肉身來到世上向我們顯明得救之道。祂今天真的離我們不遠了，而且在我們向祂呼求的時候，祂即刻來到我們身邊，祂甚至藉著聖靈與我們同在。這救恩只要「心裡相信」、「口裡承認」就可以得救，神用至為簡短的距離使人可以回到祂的身邊。
3、世上所有的人都一樣（vv11-13）
「凡信他的人必不至於羞愧」乃引用自以賽亞書28:16，在羅馬書9:33已引用過一次。這兩處都談到「因信稱義」之理「猶太人和希臘人並沒有分別」，只要「求告主名」就必得救，因信稱義乃是普世性的。
結論：保羅引用舊約作為他立論的基礎，那與以色列人所讀的是同一本聖經啊！為何他們沒看見保羅所看的呢？所以，讀聖經的時候得謙卑向神禱告，讓神的話成為真知識來引導我們，我們的口能稱耶穌是主，我們的心能相信耶穌從死裡復活。
三、作馬丁路德的禱告讀禱：--------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—
四、開始全新的一天！
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