2021-02-19
一、唱一首詩歌敬拜神：---------------3分鐘
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想---------------5分鐘
【羅馬書九25-29】：「25就像神在何西阿書上說：那本來不是我子民的，我要稱為我的子民；本來不是蒙愛的，我要稱為蒙愛的。26從前在甚麼地方對他們說：你們不是我的子民，將來就在那裏稱他們為永生神的兒子。27以賽亞指著以色列人喊著說：以色列人雖多如海沙，得救的不過是剩下的餘數；28因為主要在世上施行他的話，叫他的話都成全，速速地完結。29又如以賽亞先前說過：若不是萬軍之主給我們存留餘種，我們早已像所多瑪、蛾摩拉的樣子了。」
感想：神的憐憫要臨到外邦人身上是早已經宣佈的事，不是到現在才來一個無預警的急轉彎，令人措手不及。
1、先知何西阿所宣告的（VV25-26）
在何西阿書第一章神要何西阿去娶「歌篾」為妻時所說的話，而且對他們將生的孩子取什麼名字一一的指示，以此來預告祂的作為。保羅引用了何西阿第二個孩子（女的）的名字「羅路哈瑪」（不蒙憐憫的意思），和第三個孩子（男的）的名字「羅阿米」（非我民的意思）。對於先知所講的，有些在主前722年以色列北國亡於亞述帝國時應驗，從他們所遭遇的殺戮、逃難、亡國後的離鄉背井，他們真是成了一群不蒙神憐憫的百姓，而對「非我民」的部分，神自己說：「從前在什麼地方對他們說你們不是我的子民，將來在那裡必對他們說你們是永生神的兒子」（何1:10下），這預告了神有一天不只召回自己的百姓，也要從外邦人（非我民）之中召出祂所揀選的，然後把神的恩典與榮耀都賜給他們。
只是以色列百姓似乎心蒙了脂油，「聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得」（賽6:9）直到彼得向外邦人哥尼流傳福音他們還為此事大大的不高興。
2、先知以賽亞所宣告的（VV27-29）
在這一段我們也要先談到先知以賽亞兒子的名字「施亞雅述」，它是餘數必歸回的意思。神是不是藉此早已預先告訴祂的先知將來必成之事呢？以賽亞說：「所剩下的，就是雅各家所剩下的，必歸回全能的神。以色列啊，你的百姓雖多如海沙，惟有剩下的歸回。原來滅絕的事已定，必有公義施行，如水漲溢。」（賽10:21-22）直到保羅的時代，神所說的話也都應驗，看猶太人人數是不少，也遍佈在世界各地，但對於福音的回應卻是「惟有剩下的歸回」，得救的不多，保羅曾為猶太人拒絕、毀謗福音，他就抖著衣裳說：「你們的罪( - 原文是血)歸到你們自己頭上，與我無干( - 原文是我卻乾淨)。從今以後，我要往外邦人那裏去。」（徒18:6）幸好因著神的憐憫，否則連一個也活不下來，如同所多瑪、蛾摩拉被滅一樣。
結論：保羅苦口婆心的告訴羅馬教會的信徒，無論是猶太人信主的或是外邦人信主的，全都是蒙神憐憫的，大家都應該順服神的主權，人是沒資格自己分門別類的，神在以色列人中，也在外邦人召出祂的百姓，在基督裡兩下合而為一。
三、作馬丁路德的禱告讀禱：-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—
四、開始全新的一天！
#尊主為大
#恩典
#合一
先知的預言
羅馬書 第9章
作者：謝明昇牧師
一、唱一首詩歌敬拜神：---------------3分鐘
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想---------------5分鐘
【羅馬書九25-29】：「25就像神在何西阿書上說：那本來不是我子民的，我要稱為我的子民；本來不是蒙愛的，我要稱為蒙愛的。26從前在甚麼地方對他們說：你們不是我的子民，將來就在那裏稱他們為永生神的兒子。27以賽亞指著以色列人喊著說：以色列人雖多如海沙，得救的不過是剩下的餘數；28因為主要在世上施行他的話，叫他的話都成全，速速地完結。29又如以賽亞先前說過：若不是萬軍之主給我們存留餘種，我們早已像所多瑪、蛾摩拉的樣子了。」
感想：神的憐憫要臨到外邦人身上是早已經宣佈的事，不是到現在才來一個無預警的急轉彎，令人措手不及。
1、先知何西阿所宣告的（VV25-26）
在何西阿書第一章神要何西阿去娶「歌篾」為妻時所說的話，而且對他們將生的孩子取什麼名字一一的指示，以此來預告祂的作為。保羅引用了何西阿第二個孩子（女的）的名字「羅路哈瑪」（不蒙憐憫的意思），和第三個孩子（男的）的名字「羅阿米」（非我民的意思）。對於先知所講的，有些在主前722年以色列北國亡於亞述帝國時應驗，從他們所遭遇的殺戮、逃難、亡國後的離鄉背井，他們真是成了一群不蒙神憐憫的百姓，而對「非我民」的部分，神自己說：「從前在什麼地方對他們說你們不是我的子民，將來在那裡必對他們說你們是永生神的兒子」（何1:10下），這預告了神有一天不只召回自己的百姓，也要從外邦人（非我民）之中召出祂所揀選的，然後把神的恩典與榮耀都賜給他們。
只是以色列百姓似乎心蒙了脂油，「聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得」（賽6:9）直到彼得向外邦人哥尼流傳福音他們還為此事大大的不高興。
2、先知以賽亞所宣告的（VV27-29）
在這一段我們也要先談到先知以賽亞兒子的名字「施亞雅述」，它是餘數必歸回的意思。神是不是藉此早已預先告訴祂的先知將來必成之事呢？以賽亞說：「所剩下的，就是雅各家所剩下的，必歸回全能的神。以色列啊，你的百姓雖多如海沙，惟有剩下的歸回。原來滅絕的事已定，必有公義施行，如水漲溢。」（賽10:21-22）直到保羅的時代，神所說的話也都應驗，看猶太人人數是不少，也遍佈在世界各地，但對於福音的回應卻是「惟有剩下的歸回」，得救的不多，保羅曾為猶太人拒絕、毀謗福音，他就抖著衣裳說：「你們的罪( - 原文是血)歸到你們自己頭上，與我無干( - 原文是我卻乾淨)。從今以後，我要往外邦人那裏去。」（徒18:6）幸好因著神的憐憫，否則連一個也活不下來，如同所多瑪、蛾摩拉被滅一樣。
結論：保羅苦口婆心的告訴羅馬教會的信徒，無論是猶太人信主的或是外邦人信主的，全都是蒙神憐憫的，大家都應該順服神的主權，人是沒資格自己分門別類的，神在以色列人中，也在外邦人召出祂的百姓，在基督裡兩下合而為一。
三、作馬丁路德的禱告讀禱：-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—
四、開始全新的一天！
#尊主為大
#恩典
#合一