2021-03-21
一、唱一首詩歌敬拜神：----------------------- 3分鐘
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想---------5分鐘
【羅馬書十五8-13】：「8我說，基督是為神真理作了受割禮人的執事，要證實所應許列祖的話，9並叫外邦人因他的憐憫榮耀神。如經上所記：因此，我要在外邦中稱讚你，歌頌你的名；10又說：你們外邦人當與主的百姓一同歡樂；11又說：外邦啊，你們當讚美主！萬民哪，你們都當頌讚他！12又有以賽亞說：將來有耶西的根，就是那興起來要治理外邦的；外邦人要仰望他。13但願使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望﹗」
感想：保羅心中想著羅馬教會，覺得「彼此接納」是一件何等美的事，因為它之成為事實，乃是耶穌基督親自作成的，彼此接納使得教會成為合一的群體，無論是猶太人或外邦人在基督裡合成一體了。耶穌自己早已為這件事禱告了：「我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人祈求，使他們都合而為一。正如你父在我裏面，我在你裏面，使他們也在我們裏面，叫世人可以信你差了我來。你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。」（約17:20-22）而現在這段保羅所談的就是耶穌被差來到世上所成就的事。
1、耶穌之於猶太人（v8）
「受割禮人」，指猶太人；「真理」，也可作信實，誠實、可靠；「執事」，耶穌曾說：「因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」（可10:45）「受人服事」和「服事人」與「執事」在原文的字根都是一樣的，保羅似乎也以此來表明耶穌的身份，祂乃是受神所差來到世上拯救他們的基督，神按著祂的信實向以色列人在基督裡實現了祂的應許。
2、耶穌之於外邦人（vv9-12）
「外邦人」，即猶太人之外的人，他們原本不認識神，但因著神的「憐憫」而被移植接枝在橄欖樹上了（羅12:17），這事不是神臨時起意的，在聖經中早已有預告，保羅有意大量的引用了四處舊約經文「如經上所記」作為他的立論點，使猶太人更能因此完全接納外邦人成為他們的弟兄姊妹。
（1）「因此，…歌頌你的名」：出自詩18:49，是大衛說的。
（2）「又說：…一同歡樂」：出自申32:43，是摩西說的。
（3）「又說：…，都當頌讚他」：出自詩117:1，作者不詳。
（4）「又有以賽亞說…」：出自賽11:10，先知以賽亞說的。
保羅幾乎用大量經文重現耶穌在以馬忤斯對兩個門徒所做的事：「於是從摩西和眾先知起，凡經上所指著自己的話都給他們講解明白了。」（路24:27）他們因此認出復活的耶穌來，這時，保羅也希望產生這種效果，喚醒猶太同胞的心。神對外邦人的接納只是直到時候滿足才顯明出來而已。
結論（v13）：最後，而這兩股人一起在「信」合流，猶太人因著神的信實歸榮耀給神，外邦人因著神的憐憫歸榮耀給神，所有神的百姓也因此在基督裡面合而為一，享受神豐盛的祝福。
三、作馬丁路德的禱告讀禱：------------- 7分鐘
1、讚美— 2、感謝— 3、認罪— 4、祈求— 5、代求—
四、開始全新的一天！
#合一
#包容
#彼此相愛
彼此接納合而為一
羅馬書 第15章
作者：謝明昇牧師
一、唱一首詩歌敬拜神：----------------------- 3分鐘
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想---------5分鐘
【羅馬書十五8-13】：「8我說，基督是為神真理作了受割禮人的執事，要證實所應許列祖的話，9並叫外邦人因他的憐憫榮耀神。如經上所記：因此，我要在外邦中稱讚你，歌頌你的名；10又說：你們外邦人當與主的百姓一同歡樂；11又說：外邦啊，你們當讚美主！萬民哪，你們都當頌讚他！12又有以賽亞說：將來有耶西的根，就是那興起來要治理外邦的；外邦人要仰望他。13但願使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望﹗」
感想：保羅心中想著羅馬教會，覺得「彼此接納」是一件何等美的事，因為它之成為事實，乃是耶穌基督親自作成的，彼此接納使得教會成為合一的群體，無論是猶太人或外邦人在基督裡合成一體了。耶穌自己早已為這件事禱告了：「我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人祈求，使他們都合而為一。正如你父在我裏面，我在你裏面，使他們也在我們裏面，叫世人可以信你差了我來。你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。」（約17:20-22）而現在這段保羅所談的就是耶穌被差來到世上所成就的事。
1、耶穌之於猶太人（v8）
「受割禮人」，指猶太人；「真理」，也可作信實，誠實、可靠；「執事」，耶穌曾說：「因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」（可10:45）「受人服事」和「服事人」與「執事」在原文的字根都是一樣的，保羅似乎也以此來表明耶穌的身份，祂乃是受神所差來到世上拯救他們的基督，神按著祂的信實向以色列人在基督裡實現了祂的應許。
2、耶穌之於外邦人（vv9-12）
「外邦人」，即猶太人之外的人，他們原本不認識神，但因著神的「憐憫」而被移植接枝在橄欖樹上了（羅12:17），這事不是神臨時起意的，在聖經中早已有預告，保羅有意大量的引用了四處舊約經文「如經上所記」作為他的立論點，使猶太人更能因此完全接納外邦人成為他們的弟兄姊妹。
（1）「因此，…歌頌你的名」：出自詩18:49，是大衛說的。
（2）「又說：…一同歡樂」：出自申32:43，是摩西說的。
（3）「又說：…，都當頌讚他」：出自詩117:1，作者不詳。
（4）「又有以賽亞說…」：出自賽11:10，先知以賽亞說的。
保羅幾乎用大量經文重現耶穌在以馬忤斯對兩個門徒所做的事：「於是從摩西和眾先知起，凡經上所指著自己的話都給他們講解明白了。」（路24:27）他們因此認出復活的耶穌來，這時，保羅也希望產生這種效果，喚醒猶太同胞的心。神對外邦人的接納只是直到時候滿足才顯明出來而已。
結論（v13）：最後，而這兩股人一起在「信」合流，猶太人因著神的信實歸榮耀給神，外邦人因著神的憐憫歸榮耀給神，所有神的百姓也因此在基督裡面合而為一，享受神豐盛的祝福。
三、作馬丁路德的禱告讀禱：------------- 7分鐘
1、讚美— 2、感謝— 3、認罪— 4、祈求— 5、代求—
四、開始全新的一天！
#合一
#包容
#彼此相愛