2021-03-20
不求自己的喜悅(2)
作者:謝明昇牧師
一、唱一首詩歌敬拜神:----------------------- 3分鐘
二、讀一段經文:讀三遍後開始默想---------5分鐘
【羅馬書十五1-7】:「1我們堅固的人應該擔代不堅固人的軟弱,不求自己的喜悅。2我們各人務要叫鄰舍喜悅,使他得益處,建立德行。3因為基督也不求自己的喜悅,如經上所記:辱罵你人的辱罵都落在我身上。4從前所寫的聖經都是為教訓我們寫的,叫我們因聖經所生的忍耐和安慰可以得著盼望。5但願賜忍耐安慰的神叫你們彼此同心,效法基督耶穌,6一心一口榮耀神我們主耶穌基督的父!7所以,你們要彼此接納,如同基督接納你們一樣,使榮耀歸與神。」
感想:我們既知道耶穌自己為我們作了最好的榜樣,凡我們所行都不求自己的喜悅,但要能持久都做到卻不是一件容易的事,所以保羅談到二個供給力量的管道。
1、從聖經而來的力量
(1)聖經寫下來的目的:「是為教訓我們寫的」,聖經雖然是「從前」寫的,但它所包涵的內容和原則卻是可以超越時空的限制,叫保羅那時代的人合用,直到如今它還是適用的。保羅在另一卷書說:「聖經都是神所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的,叫屬神的人得以完全,預備行各樣的善事。」(提後3:16-17)這兩處經文所表達的是一致的。耶穌曾經講了一句非常重要的話:「我對你們所說的話就是靈,就是生命。」(約6:63)聖經的話語經由聖靈的轉化它就成為靈糧,使信主之人不但得智慧,更要得著力量,使我們在信心路上都有神的供應。
(2)聖經所產生的果效:「因聖經所生的忍耐和安慰」,吃聖經竟可以結出「忍耐」和「安慰」的果子,這是很不可思議的事,也是世人難以明白了解的事。哲學說是可以使人更有處世的智慧,苦修說是可以使人的道德得以提昇,科學說是可以使人得到探究萬物的學問,可是真是如此嗎?在面對大環境變遷的時候,人對終極問題還是顯得那樣的陌生,人對苦難常也只有淚眼相對,到底安慰在那裡呢?直到人在「信」裡面,有了復活的盼望,現今所受的苦有了目的,保羅為此講了這樣的一段話:「我想,現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀就不足介意了。」(羅8:18)。
2、在敬拜之中大家彼此的同心
所有的信徒在「一心一口」敬拜神的時候大家「彼此同心」,傳道書說:「三股合成的繩子不容易折斷」(傳4:12)。保羅講是神「叫我們彼此同心」的,這位神也是賜「忍耐和安慰的神」,祂很清楚只要信徒能彼此同心,他們在任何的苦境就能忍耐下去,而且彼此得著安慰。若依聖經所記,敬拜乃是在地上所搭起來與天上連結的管道、可以把天上的能力和榮耀接引下來。
結論:在十四章所談的「信心軟弱的,你們要接納,…因為神已經收納他了。」(vv1-3)和這段經文所談的「你們要彼此接納,如同基督接納你們一樣。」裡面談到對「軟弱的」要接納,或對一般信徒也要接納,兩者都基於因為耶穌基督接納了我們,如此的話我們的神就會得著榮耀,因接納顯出了愛心的實質。
三、作馬丁路德的禱告讀禱:------------- 7分鐘
1、讚美— 2、感謝— 3、認罪— 4、祈求— 5、代求—
四、開始全新的一天!
#包容#合一#堅忍