2021-03-13
一、唱一首詩歌敬拜神：-----------------------3分鐘
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想---------5分鐘
【羅馬書十三8-10】：「8凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛要常以為虧欠，因為愛人的就完全了律法。9像那不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪婪，或有別的誡命，都包在愛人如己這一句話之內了。10愛是不加害與人的，所以愛就完全了律法。」
感想：律法令人想到、感覺到的氣氛就是嚴厲的、審判的，在這短短的三節之中，保羅卻把律法的基本精神表達出來了，律法無非就是愛。
1、愛人就完全了律法（v8）
也就是如果我們能愛人，那就達到了神賜下律法的目的了。談到十誡，那是所有律法的總綱：第一誡，「除了我以外，你不可有別的神。」有人認為那是一種警告和限制，但事實上那是神為世人開了一條最寶貴的路，這位創造宇宙萬物的主宰，聖潔無瑕疵的神，竟然樂意接納我們作祂的百姓，聖經還用我們是他的「妻子」、「兒女」來描寫我們與他的關係。這實在是一種完全大大不對等的關係，祂的偉大與人的渺小；祂的聖潔與人的污穢；祂的全能與人的脆弱；祂的永恆與人的有限。所有的一切根本是沒辦法相比的，可是祂卻願意完全接納我們。
而神對人有一種期待，祂對人的接納也應該是我們對他人的接納，我們虧欠神實在太多了，就把虧欠神的部分做在其他人的身上，使神的愛藉著你流露出去。
2、律法被包在愛人如己這一句話裡面（v9）
「不可姦淫」是第七誡，「不可殺人」是第五誡，「不可偷盜」是第八誡，「不可貪婪」是第十誡，保羅把這幾誡和「或有別的誡命」作為全部律法的代表，是的，就算是律法千條、萬條，它們還是全部都包在「愛人如己」裡面了。神的話要發揮的功能就是愛，人在伊甸園犯罪之後已失去了愛的能力，第一對夫妻親密關係已失，亞當對神說：「你所賜給我、與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了。」（創3:12）起初「這是我骨中的骨，肉中的肉」（創2:23）的愛情已失；而出了伊甸園之後，第一對兄弟沒有相親相愛，反而在嫉妒之中哥哥謀殺了弟弟，從此人的悲劇就綿延不斷的發生。神施下律法乃是要重建人的生命，止住悲劇，在人群中引進祂的平安和喜樂。
3、有愛就不會加害在別人身上（v10）
保羅反覆三次把「愛」用不同的角度詮釋出來，一個真正信主的人，也就是被神稱為義的人，他一定從他的內心裡面長出「愛」的果子，在加拉太書講到聖靈的果子：「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、 溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。」（加5：22-23）第一個果子就是「仁愛」也就是愛，又為什麼「這樣的事沒有律法禁止」，因為原本這就是律法要幫助人要達到的功能。只是人靠自己沒辦法做到，但當人信耶穌之後，神把祂的靈賜給他，使這個人靠著聖靈就可以做到律法所期待的功能，所以就「完全了律法」了。
結論：千萬不要把律法與愛分割了，律法無非就是神的愛！
三、作馬丁路德的禱告讀禱：------------- 7分鐘
1、讚美— 2、感謝— 3、認罪— 4、祈求— 5、代求—
四、開始全新的一天！
#神的愛
#愛人如己
#行道的重要
律法與愛人
羅馬書 第13章
作者：謝明昇牧師
一、唱一首詩歌敬拜神：-----------------------3分鐘
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想---------5分鐘
【羅馬書十三8-10】：「8凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛要常以為虧欠，因為愛人的就完全了律法。9像那不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪婪，或有別的誡命，都包在愛人如己這一句話之內了。10愛是不加害與人的，所以愛就完全了律法。」
感想：律法令人想到、感覺到的氣氛就是嚴厲的、審判的，在這短短的三節之中，保羅卻把律法的基本精神表達出來了，律法無非就是愛。
1、愛人就完全了律法（v8）
也就是如果我們能愛人，那就達到了神賜下律法的目的了。談到十誡，那是所有律法的總綱：第一誡，「除了我以外，你不可有別的神。」有人認為那是一種警告和限制，但事實上那是神為世人開了一條最寶貴的路，這位創造宇宙萬物的主宰，聖潔無瑕疵的神，竟然樂意接納我們作祂的百姓，聖經還用我們是他的「妻子」、「兒女」來描寫我們與他的關係。這實在是一種完全大大不對等的關係，祂的偉大與人的渺小；祂的聖潔與人的污穢；祂的全能與人的脆弱；祂的永恆與人的有限。所有的一切根本是沒辦法相比的，可是祂卻願意完全接納我們。
而神對人有一種期待，祂對人的接納也應該是我們對他人的接納，我們虧欠神實在太多了，就把虧欠神的部分做在其他人的身上，使神的愛藉著你流露出去。
2、律法被包在愛人如己這一句話裡面（v9）
「不可姦淫」是第七誡，「不可殺人」是第五誡，「不可偷盜」是第八誡，「不可貪婪」是第十誡，保羅把這幾誡和「或有別的誡命」作為全部律法的代表，是的，就算是律法千條、萬條，它們還是全部都包在「愛人如己」裡面了。神的話要發揮的功能就是愛，人在伊甸園犯罪之後已失去了愛的能力，第一對夫妻親密關係已失，亞當對神說：「你所賜給我、與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了。」（創3:12）起初「這是我骨中的骨，肉中的肉」（創2:23）的愛情已失；而出了伊甸園之後，第一對兄弟沒有相親相愛，反而在嫉妒之中哥哥謀殺了弟弟，從此人的悲劇就綿延不斷的發生。神施下律法乃是要重建人的生命，止住悲劇，在人群中引進祂的平安和喜樂。
3、有愛就不會加害在別人身上（v10）
保羅反覆三次把「愛」用不同的角度詮釋出來，一個真正信主的人，也就是被神稱為義的人，他一定從他的內心裡面長出「愛」的果子，在加拉太書講到聖靈的果子：「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、 溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。」（加5：22-23）第一個果子就是「仁愛」也就是愛，又為什麼「這樣的事沒有律法禁止」，因為原本這就是律法要幫助人要達到的功能。只是人靠自己沒辦法做到，但當人信耶穌之後，神把祂的靈賜給他，使這個人靠著聖靈就可以做到律法所期待的功能，所以就「完全了律法」了。
結論：千萬不要把律法與愛分割了，律法無非就是神的愛！
三、作馬丁路德的禱告讀禱：------------- 7分鐘
1、讚美— 2、感謝— 3、認罪— 4、祈求— 5、代求—
四、開始全新的一天！
#神的愛
#愛人如己
#行道的重要