2021-03-12
一、唱一首詩歌敬拜神：----------------------- 3分鐘
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想--------- 5分鐘
【羅馬書十三1-7】：「1在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。2所以，抗拒掌權的就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罰。3作官的原不是叫行善的懼怕，乃是叫作惡的懼怕。你願意不懼怕掌權的嗎？你只要行善，就可得他的稱讚；4因為他是神的用人，是與你有益的。你若作惡，卻當懼怕；因為他不是空空地佩劍；他是神的用人，是伸冤的，刑罰那作惡的。5所以，你們必須順服，不但是因為刑罰，也是因為良心。6你們納糧，也為這個緣故；因他們是神的差役，常常特管這事。7凡人所當得的，就給他。當得糧的，給他納糧；當得稅的，給他上稅；當懼怕的，懼怕他；當恭敬的，恭敬他。」
感想：我們繼續談「政治課題」。
1、他是神的用人（vv4-5）
「用人」，即僕人、服事的人。他不是奴隸，而是主人賦予他重要責任的管家。神賦予在上掌權者特別的責任有幾個目的。
（1）是與你有益的：也就是這種權柄是對你有幫助的，有好處的。這一點保羅應該是清楚的，因為在他傳福音的過程，有幾次都是受到羅馬官員的保護才得以活命，例如在以弗所的時候，當地百姓，尤其是製作偶像行業的銀匠，因保羅壞了他們的生意，所以他們就鼓動市民出來暴動，好在那時，「那城裏的書記安撫了眾人，就說：以弗所人哪，誰不知道以弗所人的城是看守大亞底米的廟和從宙斯那裏落下來的像呢？這事既是駁不倒的，你們就當安靜，不可造次。」（徒19:35-36）也因此暴動才停息下來；而後來在耶路撒冷有猶太人要殺害他，千夫長叫了個百夫長來說：「預備步兵二百，馬兵七十，長槍手二百，今夜亥初往凱撒利亞去。」（徒23: 23）為保護一個人動用這麼龐大的人馬。
（2）是伸冤的：他被賦予公權力能「刑罰那作惡的」，使得受冤屈的人可以得到伸冤。在以斯帖作皇后的年代，猶太人面對哈曼的欺凌有滅族之禍臨到，神使用了亞哈隨魯王成為祂的「用人」，扭轉了整個局勢，拯救了猶太人。
2、他是神的差役（vv6-7）
在廣意上在上掌權者也是神的使者，神曾稱外邦君王尼布甲尼撒是祂的僕人（耶25:9），他不是猶太人所喜歡的王，但神卻稱他為僕人。這些在上掌權者受託管理許多事。而我們這些受管理的人就應該盡我們應盡的義務，當繳稅的就繳稅，政府有稅收就能組織軍隊保護百姓，聘請專家為百姓謀福利。依照保羅之見，政府是有正面功能的，他也希望有好官可以被神興起。
基督徒活在今天有許多機會參與政治活動，有些人擔任議員，有些擔任官員，這時就要注意，凡所做的都要能榮耀神的名，因為這是神所賦予你的權柄，這權柄使你有機會服事更多的人，也讓你有機會去幫助更多陷於苦境中的百姓。
結論：「政治」乃是管理眾人之事，基督徒脫節不了，若我們的觀念正確，無論是在被動上或在主動上，時候到了，就可以站出來服務眾人，藉此使神的名得著榮耀，也能使人得到祝福！
三、作馬丁路德的禱告讀禱：---------------- 7分鐘
1、讚美— 2、感謝— 3、認罪— 4、祈求— 5、代求—
四、開始全新的一天！
#剛強
#互相效力
#順服
政治課題（3）
羅馬書 第13章
作者：謝明昇牧師
一、唱一首詩歌敬拜神：----------------------- 3分鐘
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想--------- 5分鐘
【羅馬書十三1-7】：「1在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。2所以，抗拒掌權的就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罰。3作官的原不是叫行善的懼怕，乃是叫作惡的懼怕。你願意不懼怕掌權的嗎？你只要行善，就可得他的稱讚；4因為他是神的用人，是與你有益的。你若作惡，卻當懼怕；因為他不是空空地佩劍；他是神的用人，是伸冤的，刑罰那作惡的。5所以，你們必須順服，不但是因為刑罰，也是因為良心。6你們納糧，也為這個緣故；因他們是神的差役，常常特管這事。7凡人所當得的，就給他。當得糧的，給他納糧；當得稅的，給他上稅；當懼怕的，懼怕他；當恭敬的，恭敬他。」
感想：我們繼續談「政治課題」。
1、他是神的用人（vv4-5）
「用人」，即僕人、服事的人。他不是奴隸，而是主人賦予他重要責任的管家。神賦予在上掌權者特別的責任有幾個目的。
（1）是與你有益的：也就是這種權柄是對你有幫助的，有好處的。這一點保羅應該是清楚的，因為在他傳福音的過程，有幾次都是受到羅馬官員的保護才得以活命，例如在以弗所的時候，當地百姓，尤其是製作偶像行業的銀匠，因保羅壞了他們的生意，所以他們就鼓動市民出來暴動，好在那時，「那城裏的書記安撫了眾人，就說：以弗所人哪，誰不知道以弗所人的城是看守大亞底米的廟和從宙斯那裏落下來的像呢？這事既是駁不倒的，你們就當安靜，不可造次。」（徒19:35-36）也因此暴動才停息下來；而後來在耶路撒冷有猶太人要殺害他，千夫長叫了個百夫長來說：「預備步兵二百，馬兵七十，長槍手二百，今夜亥初往凱撒利亞去。」（徒23: 23）為保護一個人動用這麼龐大的人馬。
（2）是伸冤的：他被賦予公權力能「刑罰那作惡的」，使得受冤屈的人可以得到伸冤。在以斯帖作皇后的年代，猶太人面對哈曼的欺凌有滅族之禍臨到，神使用了亞哈隨魯王成為祂的「用人」，扭轉了整個局勢，拯救了猶太人。
2、他是神的差役（vv6-7）
在廣意上在上掌權者也是神的使者，神曾稱外邦君王尼布甲尼撒是祂的僕人（耶25:9），他不是猶太人所喜歡的王，但神卻稱他為僕人。這些在上掌權者受託管理許多事。而我們這些受管理的人就應該盡我們應盡的義務，當繳稅的就繳稅，政府有稅收就能組織軍隊保護百姓，聘請專家為百姓謀福利。依照保羅之見，政府是有正面功能的，他也希望有好官可以被神興起。
基督徒活在今天有許多機會參與政治活動，有些人擔任議員，有些擔任官員，這時就要注意，凡所做的都要能榮耀神的名，因為這是神所賦予你的權柄，這權柄使你有機會服事更多的人，也讓你有機會去幫助更多陷於苦境中的百姓。
結論：「政治」乃是管理眾人之事，基督徒脫節不了，若我們的觀念正確，無論是在被動上或在主動上，時候到了，就可以站出來服務眾人，藉此使神的名得著榮耀，也能使人得到祝福！
三、作馬丁路德的禱告讀禱：---------------- 7分鐘
1、讚美— 2、感謝— 3、認罪— 4、祈求— 5、代求—
四、開始全新的一天！
#剛強
#互相效力
#順服