2021-03-10
政治課題(1)
作者:謝明昇牧師
一、唱一首詩歌敬拜神:----------------------- 3分鐘
二、讀一段經文:讀三遍後開始默想--------- 5分鐘
【羅馬書十三1-7】:「1在上有權柄的,人人當順服他,因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。2所以,抗拒掌權的就是抗拒神的命;抗拒的必自取刑罰。3作官的原不是叫行善的懼怕,乃是叫作惡的懼怕。你願意不懼怕掌權的嗎?你只要行善,就可得他的稱讚;4因為他是神的用人,是與你有益的。你若作惡,卻當懼怕;因為他不是空空地佩劍;他是神的用人,是伸冤的,刑罰那作惡的。5所以,你們必須順服,不但是因為刑罰,也是因為良心。6你們納糧,也為這個緣故;因他們是神的差役,常常特管這事。7凡人所當得的,就給他。當得糧的,給他納糧;當得稅的,給他上稅;當懼怕的,懼怕他;當恭敬的,恭敬他。」
感想:耶穌曾這樣的教導:「我的國不屬這世界;我的國若屬這世界,我的臣僕必要爭戰,使我不至於被交給猶太人。只是我的國不屬這世界。」(約18:36)還有法利賽人問祂納稅給該撒可以不可以,祂說:「該撒的物當歸給該撒;神的物當歸給神。」(太22:21)雖說基督徒是屬天上的百姓,但當還在地上的時候還是有當盡的義務。在這一段保羅點出了非常重要的「政治」原則,那時羅馬政府對他們而言並非友善的政權,所以保羅所言就更加可貴了。
對於在上掌權者,保羅說:「凡掌權的都是神所命的」。依人來看,從歷史的記載,後來的殺了保羅、彼得,和燒了羅馬城而歸罪給基督徒的「尼祿」也是「神所命」的掌權者嗎?歷史學家賽門‧蒙提費歐里(Simon Sebag Montefiore)說:
尼祿指責火是人數激增的半猶太教宗派,也就是基督徒放的,因此他把許多基督徒活活燒死,或讓野獸將他們吞下肚,或者是將他們釘十字架。在這受害者中,有兩名是早些年從耶路撒冷逮捕的:據說彼得是頭下腳上被釘十字架;保羅則遭到砍頭。
他屠殺了那麼多的基督徒,然後要基督徒去承認他是神的所命,而且「人人當順服他」.這種說法實在是太難接受了,如果他們是好王,又善待基督徒,這樣談順服是不是比較合理呢?
殺死六百萬猶太人和掀起第二次大戰的希特勒也是神所興起的嗎?是的,這也如耶穌對彼拉多說的話:「若不是從上頭賜給你的,你就毫無權柄辦我。」(約19:11)但權柄若是出於神,神自己也在整個人類歷史中掌管一切,如先知但以理所講的:「好叫世人知道至高者在人的國中掌權,要將國賜與誰就賜與誰,或立極卑微的人執掌國權。』(但4:17),不但如此,但以理還密集地一連講了四遍「神在人的國中掌權」,(但4:17,4:25,4:32,5:21)但濫用權柄害國害民的也要受審判。
結論:人的眼目和歲月極為有限,很難了解所有所發生的事,甚至難以接受,但求神賜我們智慧和順服的心,行所當行的。
三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------- 7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—
四、開始全新的一天!
#眼界#順服